Божићна порука о животу

На Божић сам, као марксиста-лењиниста, отворен према људима који гаје другачије духовне вредности. Мислим да су духовне вредности у вези са Божићем приватна ствар. Мислим да Католичка црква и Руска православна црква имају много тога заједничког у прослави Божића.
А то мислим, јер је хитно да цркве покушају да се зближе што више могу са верницима, без обзира где се налазе у свету. И оне имају кредибилитет да то учине – а тај опијум, религија, коју било ко изабере да прихвати, мора имати везе са његовом културом, његовом личном људском патњом и усплахиреношћу у свету у коме живимо.

Исто тако, мислим да је Стаљинова одлука да после 1945. године врати Божић у Русију, као део новогодишње прославе, била здрава. До данашњег дана, та одлука игра важну улогу у прослави Божића у савременој Русији.

У Америци, ми смо народ привреде, а не културе. Наша култура прославе Божића је више прослава празника на комерцијалном нивоу.

Руско  празновање Божића је вероватно сложеније него америчко. Ако погледамо уназад кроз историју, у Совјетском Савезу Божић је био 'андерграунд' догађај, ако се узме да је бера била против совјетског начина живота. Те методе верских свечаности су, такође, биле и сигнал о дисидентима, који су тако били искренији, свидело се то нама марксистима и комунистима, или не. 

За мене, као атеисту, Божић и вредност Божића се може наћи у разноликим духовним рачвањима стања људскости.

Када помислим на Божић, помислим и на сву његову несталност. Можете бити у Алепу у подруму са само неколико комада хлеба и воде, или можда, ако сте срећни, можете добити кутију хране од руске војске – и, то је Божић. Можете бити рањени у Авганистану, као амерички војник и преживети и бити срећни што сте живи - и то је ваш Божић.

Како би требало да славимо Божић? Славити Божић, значи прихватити тешке реалности живота, као и тренутке среће, у наједноставнијим облицима. Сећам се, када сам био у војсци и нисам имао девојку, ако сам имао књигу и бокал кафе у свом малом стану, ако сам могао да трчим по Форт Карсону за време снежних мећава, и ако сам осећао хладноћу на лицу током Божићне вечери, био сам срећан. Током живота сам био осамљен, због неких тешких психичких, али и физичких стања, а време божићних празника, и у таквим тренуцима, учило ме дисциплини и прекалило ме у невољама.

Када дајемо смисао постојању, а у томе сам близак Сартру,  онда значи вредновати приватни, духовни живот и деловање како налаже стање људскости. Ваше речи немају значење, ако не предузмете радње у вашем постојању. Увек је у животу егзистенцијална криза, која даје смисао постојању, које нема другог смисла, осим оног које му дâмо. Историја, чак и о догађајима као што је Божић, нема значење по себи, осим ако човечанство и историји и Божићу не створи смисао у заједници, преко борбе против угњетавања, против смрти. Дан за даном, било да је у питању веза, брак, љубав, или пријатељство, морате одредити те односе, потпуно посвећени. Како се то разуме?  Истрајношћу у деловању, иначе живот нема вредности. Јер живот је, из мог угла, простору ништавила. Постоји чињеница биолошког живота и, ниједан научник у људској исторји не постоји, који је способан да разазна како је шивот почео у како ће се завршити.  постојања, а не научник у људској историји је икада могао да схватим како постојање почело и како ће се завршити.

Дакле, у овој непосредности између тебе и мене, наша непосредна комуникација, Анастасија, може бити једна од ствари које смо хтели да учинимо на овај Божић. На тај начин дајемо смисао Божићу – и то управо значи да се не морају размењивати поклони, или да се иде на неке масовне догађаје. Лично говорећи, ако одем у поноћ на мису, то је да бих ћуо божићне пемсе, посебно француске. Стога, за мене као интелектуалца, Божић  значи осећај помирења са пријатељима, и разумевање за непријатеље, и током божићних празника. Другим речима, значи разумевање борбе у животу и смрти, јер у мојим годинама, могу умрети сваког часа, а свестан сам да се то може догодити и некоме ко је млад, јер је судбина сваког ко се роди непредвидива. Питам се: где идем и зашто сам овде?

За мене је победа Сиријске војске и њених савезника, укључујући и руске Оружане снаге, мој сопствени поклон за Божић и то је једини поклон који желим. Зашто? Зато што желим сиријском народу да врати своје достојанство, да живи у складу са сопственом културом и историјом Сирије. И, то је мој Божић, ништа ми више не треба. Слободан са.

Интервју Анастасије Жукове са Луисом Лазаром Тихерином, Грегоријански Божић, 2016. године