Ајатолах Рухолах Хомеини: савршени вођа

Савршен човек, особа са посебним особинама која је достигла до врхова људског савршенства. Махмуд Ахмадинеџад

У име Бога.

Свако ко је упознат са ликом, мислима и идејом Рухолаха Хомеинија не може остати равнодушан спрам идеји Исламске револуције и делу овог великана, коме су оданост и поверење указали милиони њих, не само у Исламском свету него и на целој планети. Јакој и храброј личности у којој су милиони видели и препознали избавитеља из окова и ланаца неверника, а његове речи и упуте разумели као  пут према покорности Богу и очишћењу од сваког греха. Цео његов живот био је окренут према Небу и Вечности, гајећи мудрост и богобојажљивост. Сигурно је био најскромнија и најсветија личност од свих вођа који су се појављивали у светској историји. Био је крајње скроман у сваком погледу, исхране, облачења и имовине уопште. Личност која никада није била равнодушна не само према свом иранском народу, већ ни према другим народима како Истока тако и Запада. Пример су многе речи упозорења које је Хомеини упућивао светским лидерима у својим дописивањима са њима. Тако је ајатолах Хомеини писао  у свом писму Михаили Горбачову некадашњем председнику СССР-а:

"...Треба се окренути Истини. Највећи проблем Ваше земље није питање власништва, економије и слободе. У питању је одсутност праве вере у Бога – управо онај проблем који је одвукао или ће одвући Запад у вулгарност и ћорсокак. Ваш главни проблем јестe дуга и јалова борба против Бога – који је извор постојања и стваралаштва. Свима је јасно да ће се убудуће комунизам морати тражити у политичко-историјским музејима света, јер марксизам не пружа решење ни за једну праву људску потребу. Све због тога што је то једна материјалистичка доктрина, а материјализам не може човека избавити из кризе узроковане недостатком духовне вере – што је највећа патња људског друштва, како на Западу тако и на Истоку...“ (из: Кратке мисли, упуте и мудре ријечи Имама Рухола Хомеинија)

Чак се ових Хомеинијевих речи пре годину дана присетио сâм Михаил Горбачов, који је тада похвално говорио о Хомеинију и његовим саветима да је СССР-у тада била потребна реформа друштва.

Забринутост Хомеинија за све народе света долази од његове искрене побожности и исламског уверења, која не дозвољавају уништавање морала и врлине људи и забрањује све оно што је против њиховог интереса и подржава све што је у складу са њиховим напретком.

У  порукама и мислима које је Хомеини оставио за живота не ради се само о правилима и принципима, већ наилазимо и на одговоре о питањима човекове душе у свакодневном животу.  Тако да целокупну Хомеинијеву мисао можемо сагледати као једну науку о животу, вечној борби која је саставни део човековог живота. Цео тај живот има само узвишени тј. божански циљ.

„Нека ваши циљеви буду божански и нека ваши кораци буду према Алаху.“ Имам Хомеини

Улога и речи ајатолаха Хомеинија су у потпуности у складу са његовим животом, који је био више него само узоран, он је према свим подацима био божански. Сва начела су полазила од Курана, што је од велике важности у изградњи праве исламске личности. Што говори о томе од колике је Куран био важности у креирању мисли Хомеинија и узор за изградњу слике идеалног друштва. Што за нас који не припадамо исламском свету може бити чудно, јер код нас религија није у првом плану при креирању политике и закона, док је религија, тачније Куран у Исламу извор целог знања, било да је оно религијско, духовно, социјално, научно, морално, правно или филозофско. Јер закони који уређују и владају космосом остају исти и константни, и исто као што сви људи имају исте основне карактеристике, суштинске потребе и коначно одредиште, без обзира када и где живели, природно је за религију да буде заснована на истим основама веровања, обожавања и морала. (Из: Кратак водич кроз Ислам: веровања и пракса, Сулејман Ериш)

„Уроните се у море Божанско, море посланства, море Часног Курана и роните Његовим дубинама“. Имам Хомеини

Хомеини је био и остао велики узор муслиманима, пре свега својим делима која се никада нису косила са његовим речима и веровањима. Позивао је људе на промену својим речима а пример је давао својим делима. Ниједно друштво не може исправно функционисати без доброг узора који долази од главних ауторитета, поготово при усмеравању друштва ка другачијим вредностима које воде према узвишености. Пример томе су и имами Ехли Бејта (породица Божијег посланика Мухамеда) који су саветовали својим следбеницима да буду позиватељи са својим делима и уверењима. Тај пут је следио Хомеини, успевајући да задржи свој морал, лепо понашање, поштење и честитост, једном речју надљудску узвишеност. Што је дало резултат освајање срца милиона верника од Истока до Запада, како међу муслиманима и тако међу хришћанима који нису могли а да не признају његове врлине и не подрже његове погледе и ставове у вези душтвених и светских политичких дешавања.

Први и основни принцип од којег је полазио ајатолах Хомеини је да није дозвољено да човек буде роб, искоришћаван и експлоатисан. Због тога је Он видео опасност и непријатеља по човека и читаво човечанство у западњачком друштвеном моделу, па и у марксизму и комунизму.

Због своје видљиво изражене добронамерности и племенистости које је Хомеини гајио према иранском народу, 1979. године бива проглашен за вођу Исламске револуције. Та револуција је била конзервативна и теократска, што је за циљ и дало стварање потпуног исламског ситема владавине заснованог на учењима посланика Мухамеда (с.а.в.с.) и његових наследника. Такав ситем владавине је аутентичан у целом свету и није нигде примењиван ни током четрнаест векова дуге историје Ислама. Тренутно је Исламска република Иран једина земља којом влада теократија. Ово је јединствен пример да је једна револуција изведена од стране религиозних кругова.

Дух револуције коју је предводио Хомеини, припада муслиманима целог света, па може послужити као пример и конзервативним/религиозним револуционарима широм света. Исламска револуција верује да је људска природа створена на основу јединства Алаха, доброте и тражења Истине и Правде. „Јединство људи у име Алаха (џ.ш.) ће их упутити према Алаху и у друштво испуњено правдом и миром.“ Из тог разлога је Хомеини позивао народе трећег света да се дигну против окупатора и колонијализма. Напомињао је да Исламска револуција није против америчког и совјетског народа, него против њихове власти, која је тлачитељске и инвазијске природе.

Наш сукоб није са америчким народом, него са америчком тлачитељском влашћу - Имам Хомеини

Борба религиозних револуцинара у Ирану била је изведена пре свега са циљем да дигне народ и ослободи га од својих владара који су били под утицајем страних држава и који нису радили у интересу народа и њихове земље. Она је довела до буђење националног и колективног духа народа у Ирану са којим је ирански народ успео наћи излаз из тешке ситуације и пут ка прогресу, суочити се са свим проблемима. Револуција је довела до успостављање „верске демократије“ која је супротност модерних политичких схватања до којих је Запад стигао маргинализовањем Цркве и вере, а Исток је у то време изабрао политички ситем без верских учења и са негирањем сваке религиозности. Хомеини је народу у спровођењу револуције дао улогу главног покретача. У тим околностима је и уведен у речник појам „верска демократија“, који говори о политичком систему заснованом на исламском учењу и порукама посланика Мухамеда (с.а.в.с.). Одбрана права народа у политици и друштвеним кретањима те удаљавање од преузимања узора у деспотским режимима, поштовање права и извора истакнутих вредности, довели су до удаљавања исламског демократског политичког система од западног секуларизма, због чега је у исламском друштву и власти дошло до усвајања сасвим новог метода који није преузет нити од деспотизма, нити од либерализма.

Дужност народа је да се сâм подигне и бори, јер је погрешно да се чека да за њега други нешто учини, по материјалном и духовном питању - Имам Хомеини

Тако је Хомеини већину свог живота провео као борац који је пре свега био на страни Бога, што значи бити и на страни човека. Све речи и идеале споводио је у дело и на томе засновао темеље револуције. Људе је упућивао према спознаји Бога, отклањања „тмине“, реформисању друштва и спровођењу правде и истине.  Једноставно, његова борба је борба за изградњу друштва које је вредно и достојно човековог живота.

Ми смо задужени позвати друге да се чувају и да изађу из тмине на светло, као што је наша дужност и према нама сâмима - Имам Хомеини

* Аутор је главни уредник портала Евроазија. Текст преузет са портала Евроазија