Александр Дугин: Алиев сделал Азербайджан суверенным

Азербайджан за время правления Ильхама Алиева стал полноценным, сильным, состоятельным и состоявшимся суверенным государством. Это редкий случай среди государств постсоветского пространства, поскольку далеко не все смогли справиться с тем, чтобы по-настоящему обеспечить суверенитет и развитие собственной страны.

Конечно, в случае Ильхама Алиева важным фактором была высокая конъюнктура цен на нефть и наличие природных ресурсов в этой республике. Однако есть множество случаев, когда сверхдоходы от экспорта природных ресурсов просто исчезают в карманах чиновников или коррупционных династий, а народ, государство, общество от этого не видят ровным счетом ничего и пребывают в состоянии распада.

Случай Азербайджана не таков: Алиев ясно осознавал, что благоприятную конъюнктуру цен на энергоресурсы необходимо использовать как исторический шанс для укрепления суверенитета, для построения надежной системы обороны, модернизации армии, отстройки столицы, а также приведения в порядок других региональных центров, вплоть до сельских общин. И наконец, он ясно осознавал, что необходимо бороться с коррупцией, вводя прозрачные механизмы, в частности в сфере предоставления услуг, где система "ASAN" фактически свела коррупцию в этом секторе, ранее крайне криминализированном, практически к нулю. Итак, Алиев и его правление сделали Азербайджан по-настоящему суверенным.

Внешняя политика Азербайджана

Алиев проводил и проводит очень сбалансированную внешнюю политику, наблюдая за судьбой тех стран постсоветского пространства (и не только), которые делают ставку исключительно на США и всякий раз оказываются в ситуации проигрыша в конфликтах с Россией, утрачивая территориальную целостность (речь идет, например, о Грузии и Украине).
Алиев, следуя заветам своего отца Гейдара Алиева, выстроил позицию балансов и равновесия между двумя геополитическими началами, полюсами - между Россией и США, между Западом и Россией. И это позволило ему обеспечить стабильность и безопасность во внешней политике, избежать провокаций, к которым его подталкивали западные партнеры, и сохранить и укрепить свой суверенитет.

Поэтому в международной сфере позиции Алиева выросли, государство Азербайджан стало самостоятельным и весомым игроком. Укрепляя и развивая успехи, Алиев принимается за осторожную, но очень уверенную линию во внешней политике, помогая выстроить отношения России с Турцией в момент кризиса, участвуя в сближении между Москвой, Тегераном и Анкарой в четырехстороннем формате, таким образом, становясь геополитическим полюсом Южного Кавказа, что значительно повышает могущество и силовой потенциал этого государства.

Политика секулярного государство: положительные итоги

Алиев сделал ставку на политику секулярного государства. Он обозначил это термином "мультикультурализм", который, несмотря на сходство с западным термином, означает в условиях Азербайджана нечто другое. Если на Западе – это принудительный отказ от этнической идентичности, то в случае Азербайджана это, скорее, внимательное, спокойное, сбалансированное отношение к различным религиозным, этническим меньшинствам, и одновременно маргинализация и даже запрет на распространение экстремистских форм философии (в первую очередь, радикального салафитского ислама).

Азербайджан, в первую очередь, шиитское государство. Это страна, где мусульманское население в большинстве шииты. Соответственно, шиитам вахабизм совершенно не присущ. И тем не менее, последовательность в этом направлении исключила свои предпосылки для возникновения очагов радикального ислама со всеми деструктивными последствиями, которые обычно за этим наступают: террористическими актами, преследованием иноверцев и пр. беззаконными действиями.

Таким образом, секулярная модель Азербайджана, не оказывая давления на легитимные формы роста религиозного сознания, все равно делает ставку на сбалансированную секулярную культуру, что на самом деле полностью соответствует социальной психологии самих азербайджанцев. Соответственно, и в этом вопросе, Алиев проводит политику, которая дает свои результаты, превращая Азербайджан в развивающееся, стабильное, сбалансированное государство.

У оппозиции Азербайджана шансов нет

Конечно, у Алиева существует и оппозиция, но эта оппозиция сейчас маргинализирована и в принципе подконтрольна власти. Первый ее сегмент состоит из либералов, поддерживаемых Западом, но либерализм в азербайджанском обществе практически не имеет никаких шансов стать по-настоящему важной идеологией. Поскольку общество традиционное, оно построено на других основаниях.

Второй сегмент оппозиции - это националисты, которые продолжают линию "Народного фронта". Но если применить к реальности тезисы, которые выдвигает эта оппозиция Алиеву (подчас экстремистские, националистические), мы увидим, что, собственно говоря, "Народной фронт Азербайджана" в эпоху Эльчибея и был источником той политики, которая привела к утрате Нагорного Карабаха и других семи районов, оккупированных Арменией.

Так что и в этом смысле Ильхам Алиев сделал для укрепления национальной идентичности и суверенитета своей страны гораздо больше, чем те, кто его критикуют. То есть с точки зрения национальной политики, он проводит ее более успешно, эффективно, конструктивно, и плодотворно. Соответственно, это лишает националистическую позицию главного аргумента, а либерализм в Азербайджане тем более никаких шансов не имеет.

Тем не менее, эта оппозиция поддерживается Западом. Часть ее была интегрирована в структуры Гюлена, но после попытки государственного переворота в Турции, в Баку очень внимательно отнеслись к этой угрозе и демонтировали сети гюленистов, связанные с террористическими планами, которые под видом благотворительности, обучения и мягкого ислама готовят систему по организации государственных переворотов, и проводят политику в интересах США, как это было обнаружено в Турции. Алиев быстро со всем покончил.

Более 120 000 жителей Азербайджана – русская диаспора

Отношения в рамках мультикультурализма и в рамках сбалансированной секулярной политики к русской диаспоре тоже очень показательны. До распада Советского союза русские в большом количестве жили на Южном Кавказе. После этого распада практически из всех стран - из Грузии, Армении, Азербайджана - начался очень стремительный отток русского населения. Кстати, в самом Азербайджане это было политикой Эльчибея и "Народного фронта", то есть, того либерального русофобского национализма, который, собственно говоря, поддерживался Западом. Поэтому и из Баку, и из других городов Азербайджана был поток русских беженцев

Но если в других странах Южного Кавказа русских практически не осталось (микроскопическое количество в Грузии и в Армении), то в современном Азербайджане до сих пор сохранился значительный сегмент русской диаспоры, это более 120 000 человек, которые чувствуют себя абсолютно полноценными гражданами государства. Конечно, это только часть тех русских людей, которые жили в Азербайджане, но, тем не менее, часть настолько значительная при сопоставлении с ситуацией в Грузии и Армении, что это является индикатором эффективности той секулярной модели, о которой мы говорим.