In Rusland is het jaar 2024 uitgeroepen tot het Jaar van het Gezin. Het is duidelijk dat de zaken er op dit gebied slecht voorstaan. De alarmerende aantallen echtscheidingen, abortussen en dalende geboortecijfers vormen een nationale catastrofe.
In Hegels politieke filosofie [1] is er één cruciale overgang waar het gaat om de oprichting van de staat (der Staat). Heidegger staat in zijn opzet voor een cursus over Hegel [2] stil bij de terminologie Staat - stato - status. Het is gebaseerd op de Latijnse wortel stare - staan, zetten, vestigen. Staat in het Russisch komt van het woord "soeverein", d.w.z.
De aanname van de orthodoxie door de Groothertog van Kiev Vladimir was het beginpunt van de christelijke historiciteit, die bijna de hele geschiedenis van Rusland beslaat - met uitzondering van de Sovjetperiode en het tijdperk van de liberale hervormingen.
Op de drempel van het jubileumcongres van de Wereldraad van het Russische Volk in het Kremlin, dat gewijd is aan de Russische Wereld, is het nodig om het concept "Russische Wereld" wat gedetailleerder te behandelen.
Waarschijnlijk zijn alle weldenkende mensen het erover eens dat de staat in Rusland in de jaren '90 in handen kwam van vijanden die er externe controle over uitoefenden - over onze hele samenleving. De algemene naam hiervoor is liberalisme. Niet een soort "slecht liberalisme", "pervers liberalisme", "pseudo-liberalisme", maar gewoon liberalisme.
We zouden een mentaal experiment moeten uitvoeren en ons moeten voorstellen wat het Westen, dat met ons in oorlog is, nog meer tegen ons kan doen - naast een nucleaire aanval? Welke sancties kunnen we opleggen? Wie uitwijzen? Hoe vernederen? Waar ons uit schoppen? Ons wat ontnemen?
De UAV-aanval op Russische steden door de terroristische strijdkrachten van het Westen (Oekraïne staat meer en meer in de schaduw van de oorlog die de NAVO tegen ons ontketent) was vannacht bijzonder intens. De stemmen zijn eindelijk verstomd: hoe komt dat? Wie heeft er niet opgelet? We hadden beter moeten waken! Nu begint iedereen zich af te vragen hoe het nu verder moet.
Onze oorlog met het Westen op het grondgebied van Zuidwest-Rusland heeft een karakteristiek kenmerk: het verschil in timing, d.w.z. in de snelheid van mobilisatie, acties en reacties, en besluitvorming.
Sinds we onszelf als een soevereine beschaving hebben gevestigd, moeten we het dominante discours veranderen. Wat iedereen vroeger bang of beschaamd vond om te zeggen (wat het Westen van ons zal denken, de wereldgemeenschap...), moeten we nu duidelijk en openlijk zeggen.
©2023