Precariteit: de ellende van werk en existentiële flexibiliteit

Het nieuwe "rijk van het vergankelijke", d.w.z. het scenario van Babel na 1989, wordt in alle opzichten gekenmerkt door een frontale aanval op de lonen (direct, indirect, uitgesteld en sociaal) en op de verworven rechten.

Deze aanval, door middel van privatiseringspraktijken en liberalisering van het concurrentievermogen, zal de nationale gezondheidszorg, sociale zekerheid, geneeskunde, onderwijs, pensioenen afbreken: kortom, het is een aanval op de hele welvaartsstaat die een verovering was van de strijd van de arbeidersbeweging, waarbij de nieuwe flexibele en migranten "vierde stand" van intermitterende werknemers in de positie wordt geplaatst dat ze laagbetaalde en deeltijdbanen moeten accepteren, zonder recht op de bescherming van een collectieve arbeidsovereenkomst. Dit kader omvat ook economische ontslagen, waarbij oudere werknemers, die nog steeds beschermd worden door het socialezekerheidsstelsel en die noodzakelijkerwijs hogere kosten met zich meebrengen, "gestimuleerd" worden om te vertrekken ten gunste van jongere werknemers, die aangenomen worden op basis van "gegarandeerde afvloeiingsregelingen" en "tijdelijke samenwerkingscontracten" met als gevolg dat ze niet verlengd worden in geval van "overbezetting".

Naarmate de arbeidsverhoudingen verslechteren, ontstaat er een brede segmentatie van de werkgelegenheid; een effect waarvan alleen het kapitaal en zijn referentieklasse profiteren. Er ontstaan verschillen in arbeidsvoorwaarden, in de mogelijkheden voor promotie, stabilisatie en professionele groei, in de mate van bescherming, erkenning van rechten, maar ook in de mogelijkheid om te strijden en te reageren op klassenpolitiek. Het is het resultaat van een langzaam en hardnekkig proces van uitholling van rechten en convergente kolonisatie van het geweten, volledig in overeenstemming met het klassenbloedbad dat eenzijdig door de heersende klasse wordt aangestuurd.

In 2000 gingen miljoenen mensen de straten van Rome op om te protesteren tegen de intrekking van artikel 18, die toen al gepland was, en dit had de instandhouding ervan bepaald, maar in 2012 werd de onderdrukking met succes voltooid, bovendien met de medeplichtigheid van de gedomineerden, die dankzij de alomtegenwoordige actie van de consensusfabriek en de industrie van de verbeelding overtuigd waren van de noodzaak van "hervormingen", "herstructureringen" en "moderniseringen" ten gunste van het exclusieve kapitaal.

Nu het arbeidersstatuut is uitgeput, zijn het het bedrijf en de postburgerlijke heer die soeverein beslissen wanneer het arbeidscontract eindigt. Achter de eerbiedwaardige naam "hervorming" schuilt weer een harde klassenaanval op de rechten van de arbeider en de horige. Alleen de wet van de markt regelt nu de verhoudingen. In naam van de onvoorwaardelijke concurrentie en het liberaliserende concurrentievermogen is de winnaar degene die zich weet aan te passen, d.w.z. degene die de meeste rechten en de meeste tijd van zijn leven weet op te geven. En degene die zich niet aanpast, wordt ontslagen, voorbestemd om terug te vloeien in het enorme industriële reserveleger van werklozen die de stadspoorten verdringen op zoek naar projecten.

In wezen is concurrentie natuurlijk een verre van neutraal concept. In feite impliceert de toelating ervan juist de aanvaarding van de wet van de vrije markt als een universeel paradigma waarin de winnaars altijd en alleen de vrije markt zelf zijn en de meester als de heersende klasse die er organisch mee verbonden is. Samen met de arbeiders worden de werkgevers die zich nog steeds aan de regels houden en die met een ongelukkig geweten de meest elementaire waarden van respect voor de menselijke waardigheid beschermen, prompt verslagen. Het accepteren van de regel van de concurrentiestrijd betekent juist daarom het accepteren van de vrijbrief van de elite om te domineren zonder tegenwerking, door zonder voorbehoud het flexibele, onzekere werk uit te buiten, dat steeds meer bevrijd wordt van de sociale bescherming die door de staat is verworven en gegarandeerd.

Het volstaat om slechts één voorbeeld te noemen. Een hotelketen sluit contracten van acht dagen af met werknemers volgens een vast rooster. Plotseling nemen nieuwe arbeiders het over, met contracten die diensten van twaalf uur omvatten en een groter aantal te regelen kamers (dertig per dienst). Deze nieuwe werknemers nemen al snel de plaats in van de oude, volgens de logica van een concurrentievermogen dat opnieuw bevestigd wordt als een vrijbrief voor de sterksten om de zwaksten vrijelijk uit te buiten.

In werkelijkheid valt de globalisering van de markt niet alleen samen met deregulering, die ook aanwezig is in verschillende sectoren en onder verschillende profielen. Daarnaast is er ook een grandioos project van "herregulering" dat gericht is op het produceren van een overvloed aan bepalingen en wetten die op juridisch niveau de regels vastleggen die functioneel zijn voor het precaire karakter van werk en tegelijkertijd de belangen van de meester beschermen. De deregulering van het oude interne systeem van de verzorgingsstaat en de herregulering in liberale zin ten gunste van de financiële oligarchie zijn dus met elkaar verbonden.

Dankzij het tempo van de globalisering kan het kapitaal snel terugwinnen wat het door het conflict en de beredeneerde onverschilligheid van de horige, maar ook door de ervaring van de communismen van de 20ste eeuw, hoewel niet zonder tegenstrijdigheden, had gestolen: hoge lonen en sociale en welzijnsrechten, staats- en wettelijke ontslagbeperkingen, sterke vakbondsbescherming en stakingsrecht. De veroveringen van de arbeid, de sociale rechten, de erkenning van de bediende, de dictaten van de Italiaanse grondwet zelf, zijn voor het kapitaal een "citadel" (Luciano Gallino) die het concurrentievermogen tegenhoudt en die als zodanig veroverd moet worden in naam van de planetaire concurrentie: ze zijn, in de syntaxis van Marx' Grundrisse, die grens die de norm van onmetelijke accumulatie en oneindige groei noodzakelijkerwijs moet overschrijden om zichzelf absoluut op te leggen.

Bron: Adáraga

Vertaling door Robert Steuckers