De geneugten van kapitalistisch milieudenken

Op het aangename stuk van de Ambrosiaanse hoofdstad dat naar het station leidt, is het al lang onmogelijk om te ontsnappen aan de meest opdringerige reclame. Veruit de meest opdringerige vorm zijn de alomtegenwoordige schermen die 24 uur per dag hun reclamebommen laten vallen, soms in een directe vorm, soms vermomd als "informatie".

De opdringerige indringer die vandaag op de schermen verscheen, was een bekende archivaris die met de ernstige professionaliteit die deze klasse kenmerkt, de onmisbaarheid van "duurzaamheid" vandaag de dag prees. "Duurzaamheid" is volgens hem vandaag een morele plicht waaraan niemand zich kan onttrekken. Op de achtergrond van de interviewplek kon men de prachtige arcade van de Statale di Milano zien, die zoals elk jaar, tijdens de Salone del Mobile, wordt overspoeld door polychrome en indrukwekkende installaties. Wie het geluk heeft om door de universitaire ruimten te dwalen, die nu steeds meer afgeven op de trivia van de kennis, kan elk jaar een grote verscheidenheid aan installaties bewonderen, waarvan sommige objectief gezien spectaculair zijn. Het thema van dit jaar, en eigenlijk van alle recente edities, is het MILIEU. Op een kolossale stapel creatieve containers, geplant naast eeuwenoude bas-reliëfs, vallen dit jaar de woorden "Save the Planet" op.

De website van Fuori Salone 2023 zegt, en wij hebben geen reden om dat niet te geloven, dat Milaan deze dagen wordt opgeluisterd door niet minder dan 946 evenementen in verschillende delen van de stad. Elk van deze evenementen wordt voorbereid door wekenlange manifestatiewerkzaamheden (vaak echte bouwplaatsen) en maandenlange projectwerkzaamheden.

Zoals iedereen kan nagaan, worden deze evenementen elk jaar voorafgegaan door twee weken van werkzaamheden gewijd aan de bouw van deze creatieve installaties, gevolgd, aan het einde van het evenement, door een goede week van vernietiging van dezelfde installaties, die vervolgens bestemd zijn voor het stort.

Daar. Sta me nu deze ingetogen reflectie toe.

Als we het hebben over "duurzaamheid", moeten we, als we ons hebben afgevraagd wat dat woord betekent, weten dat we het hebben over een kwestie van voortreffelijke LIMIETEN. Concreet zijn alle activiteiten die wij verrichten natuurlijk producenten van entropie in verschillende vormen. Wij verbruiken hulpbronnen en produceren wanorde, afval, vervuiling, bijproducten. De planeet die wij zogenaamd moeten redden, is een evenwichtig systeem dat gelukkig over bepaalde capaciteiten beschikt om afval te metaboliseren en zijn hulpbronnen aan te vullen (hoofdzakelijk dankzij de bijdrage van zonnestraling). Maar wat we tenminste weten van de studies van Herman Daly in de jaren 1970 is dat een oneindig groeisysteem zoals dat van de hedendaagse economie op een fatale ramkoers ligt met eindige systemen in evenwicht zoals ecosystemen (en de individuele organismen daarin). Vandaar het probleem van ecologische duurzaamheid.

Dit probleem kan op geen enkele manier worden omzeild. Buitenpraat over duurzaamheid betekent en kan maar één ding betekenen, namelijk de aanvaarding van grenzen. Niet grenzen aan sociale en culturele ontwikkeling, maar zeker grenzen aan de groei van consumptie en afvalproductie. De zogenaamde kwestie van de "opwarming van de aarde", voor degenen die dit dierbaar zijn, is slechts een van de mogelijke implicaties van deze structurele tegenstelling, maar alle talrijke, vastgestelde (en, in tegenstelling tot de "opwarming van de aarde", verzwegen) problemen van milieuonevenwichtigheid in de hedendaagse wereld zijn afhankelijk van ditzelfde mechanisme.

Goed. Laten we nu even terugkeren naar onze aartsvader en zijn woorden over de noodzaak van duurzaamheid. Als we het over duurzaamheid hebben, hebben we het, zoals gezegd, over grenzen. De centrale vraag, de enige die ons serieus moet bezighouden, is: welke grenzen?

In naam van een totaal eenzijdige lezing van het milieu wordt ons plebejers tegenwoordig voortdurend voorgehouden dat we minder moeten consumeren, dat we de radiatoren moeten sluiten, het licht moeten uitdoen, de oude auto moeten slopen om (met een bonus!) vier keer zo dure elektrische auto's te kopen, synthetisch vlees en insectenmeel moeten eten, niet meer mogen barbecueën, de gezinswoning moeten beplakken met energiecertificaten, enz. En tegelijkertijd worden we op nauwelijks verhulde wijze omringd door de meest uiteenlopende vormen van morele overtuiging om onszelf niet langer te reproduceren, om elke loonsverlaging met een glimlach te verwelkomen, en ten slotte om het gemakkelijker te maken vervroegd met pensioen te gaan uit dit tranendal. De basisboodschap waarmee we worden gebombardeerd is: "Je bent een verderfelijke levensvorm, schaam je, probeer veel te produceren, weinig te consumeren en sterf snel."

En anderzijds wat men niet zou doen om de planeet te redden.

Kortom, onze lieve aartsvader legt ons, vanuit zijn superieure bewustzijn van het hoogste goed van de planeet, met een vleugje minachting uit dat we moeten stoppen met feesten, zoals we blijkbaar tot nu toe onafgebroken hebben gedaan, want, lieve hemel, we hebben boven onze stand geleefd en het is tijd om daar een einde aan te maken. Dus, als ik hem goed begrijp, probeert hij ons uit te leggen dat zaken als die monsterlijke potlatch waarmee hij publiek uit de hele wereld vermaakte, onder de noemer "duurzaamheid" vallen (dat staat er zelfs op). Deze kermis van het vergankelijke, deze kolossale advertenties die binnen een week op de schroothoop belanden, zijn het vooruitstrevende gezicht van "duurzaamheid", en u bent degene die het niet begrijpt.

Dit grote cyclische vreugdevuur ter meerdere glorie van de verkoop is natuurlijk niet het voorrecht van arme meubelmakers. Stelt u zich dat eens voor. Dat vreugdevuur is in voortdurend gezelschap van een wereldwijde zwerm van offervuren met dezelfde reclamedoeleinden, met geweld uitgezonden vanaf miljoenen schermen op openbare plaatsen. En aangezien reclame een positioneel goed is, afhankelijk van de relatie met concurrenten, zijn er geen grenzen aan de hoeveelheid middelen die worden ingezet om consumenten aan te zetten tot consumptie (maar dan wel tot deugdzame, groene, duurzame consumptie!).

En wat is groene consumptie? Wel, zoals bekend is de enige sector die al jaren een groeiende consumptie (en inkomsten) kent, de luxesector. Die is natuurlijk technologisch hypermodern, en dus groen, heel groen, niet zoals die stinkerd op uw zondagse barbecue, niet zoals die fucking jalopy die ze u tien jaar geleden als milieuvriendelijk garandeerden?

Want voor het geval u het nog niet doorhad: 20 procent van de wereldwijde industriële hulpbronnen verbranden aan chroomfluwelen, aan creatieve hype, aan huurlingengelul om een deel van de markt te veroveren, dat is "milieuvriendelijk". Het kopen van het derde jacht of de tiende Ferrari is milieuvriendelijk en ruikt lekker in je adem. 130 miljard verbranden aan militaire uitgaven voor derden is ook milieuvriendelijk.

Stop gewoon met drinken, eten, voortplanten, je ballen breken over CT en het produceren van winderigheid (wat een broeikasgas is).

En dan kunnen we met elkaar opschieten en is de planeet gered.

Vertaling door Robert Steuckers