Atlantisch Spanje tegenover het nationalisme van de rijken

In deze tijd van acute crisis in Spanje, na eeuwen van decadentie, is het tijd om terug te kijken en een nieuwe impuls op te pakken. Het is de impuls waar ik om vraag en die ik voor ogen heb voor Atlantisch Spanje.

Spanje was een keizerrijk. Als "burgerlijke" politieke natie kwam het niet tot bloei. Het Franse jakobijnse model was het altijd vreemd. Op de een of andere manier voelden de knapste koppen in het land dat aan. Als we het hebben over een territoriaal probleem in Spanje, dan is dat geen strijd tussen "onderdrukte naties" binnen de Spaanse staat. Als Baskische of Catalaanse onafhankelijkheidsstrijders in die termen spreken, maken ze zichzelf alleen maar belachelijk. Ze verwijzen naar "hun" probleem alsof het probleem volledig vergelijkbaar is met andere veel serieuzere en echtere problemen: het Palestijnse probleem, het Saharawi-probleem, of zelfs het probleem van de Schotten en Bretoenen.

Baskische en Catalaanse nationalisten hebben het vaak, en doen dat serieus en ongegeneerd, over "bezettingsmachten" of "de gevangenis van volkeren", terwijl achter de separatistische eisen van Spanje een verlangen naar het behoud van privileges schuilgaat.

In de strijd van volkeren voor hun soevereiniteit, die op andere breedtegraden legitiem is, heeft de morele beslissing die ons doet besluiten wie gelijk heeft, wie rechtvaardig is, meestal te maken met onderdrukking. Er is een slachtoffer en er is een beul: een rijk en uitbuitend "centrum" segregeert, buit uit, onderdrukt en beknot de mogelijkheden van een arme en objectief gekoloniseerde "periferie". Dit is het geval bij de uitbuiting van het "westerse" centrum op het mondiale Zuiden (Latijns-Amerika, Afrika, grote delen van Azië...). Binnen Europa zelf heeft het woeste beleid van het "centrum", opgevat als een natiestaat, met name Frankrijk en Engeland, voor altijd een smet geworpen op de veronderstelde "beschavingsmissie" van deze staten, die niet bepaald met roem overladen zijn als het aankomt op de omgang met buurlanden of zwakkere binnenlandse naties. Het zijn centraliserende staten die historisch gezien op het Europese grondgebied zelf, en in landen die aan hun eigen metropool grenzen, hebben gehandeld met een soortgelijke wreedheid als hoe ze zelf optraden tegen Afrikanen en inboorlingen van andere overzeese landen.

Het lijden van de Ieren, Bretoenen, Provençalen, Corsicanen, enz. als gevolg van de jakobijnse centralistische staat maakt deel uit van Europa en zijn geschiedenis. Een sinistere geschiedenis, waardoor we kunnen spreken van een intra-Europees kolonialisme. Het bewustzijn van deze misstanden zal ons er altijd aan herinneren dat Europa een Europa van het volk moet zijn, niet van koningen of kunstmatige republieken. Een Europa van het volk (het volk, de natie, de etnos) en niet van bureaucratieën en oligarchieën. Het idee van centrum-periferie onderdrukking (Samir Amin) is hier perfect van toepassing, net als het idee van multipolariteit (Dugin), d.w.z. vrije volkeren die in solidariteit gegroepeerd zijn rond echte machtsblokken die als bolwerk dienen tegen inmengende en overheersende machten.

Het Baskische en Catalaanse nationalisme zoals dat nu wordt verwoord, heeft niets te maken met andere strijd van "statenloze naties". Het is, in het geval van Basken en Catalanen, een "opstand van de rijken", die wordt verwoord in de vorm van vulgaire chantage van de Spaanse staat; het is een supremacistisch nationalisme dat lijkt af te wijken van het script dat in West-Europa gebruikelijk is. In die zin zijn ze het tegenovergestelde van het Asturische en Galicische nationalisme, die gebaseerd zijn op het bestaan van politieke entiteiten die al sinds de Middeleeuwen bestaan, en op oneerlijke marginalisatie in het heden.

De Baskische en Catalaanse periferieën zijn geen periferieën zoals het arme Ierland, het gemarginaliseerde Bretagne, enz. De periferieën die onafhankelijkheid eisen door hun toevlucht te nemen tot parlementaire chantage en straatgeweld zijn juist de traditioneel rijkere gebieden van Spanje. De perifere regio's die altijd belastingvoorrechten en investeringspreferenties van de staat hebben genoten. Juist op het moment dat de verplaatsing van kapitalistische bedrijven die gevestigd zijn in de Baskische provincies en Catalonië de status van de oligarchieën in de periferie en het cliëntelistische systeem dat deze regio's bevoordeeld heeft, in gevaar brengt, wordt de staat uitgedaagd, waarbij geprofiteerd wordt van de middelmatigheid van het politieke huis van Madrid en de constitutionele janboel, die door iedereen steeds meer gehaat wordt, genaamd het "Régimen del 78" (78-regime).

De echte vergeten periferie, verarmd door de centrum-periferie dynamiek beschreven door S. Amin, ligt in het uiterste noordwesten van Spanje. Dat uiterste is het uiterste dat terecht overeenkomt met Atlantisch Spanje, het Spanje dat in de volksmond "Keltisch" wordt genoemd. Galicië, Asturië en "Cantabrië" (d.w.z. de voormalige provincie Santander, oorspronkelijk Asturisch, die in werkelijkheid strikt genomen het Asturië van Santillana omvat en een regio die traditioneel en onnauwkeurig "La Montaña" wordt genoemd, evenals het land León en andere aangrenzende provincies die in de Middeleeuwen samen met Galicië en Asturië het Koninkrijk León vormden).

Atlantisch Spanje is het Spanje dat bevolkingslagen bevat met oude Indo-Europese wortels en een reeks etnische, folkloristische, maatschappelijke, juridische, taalkundige, enz. kenmerken die op geen enkele manier overeenkomen met het Castiliaanse of Mediterrane model. Het is het oude taalgebied van de Galicische taal (één van de zonen is het Portugees, en één van de broers is het Eonavisch), evenals het Asturleonees (ten onrechte "bable" genoemd, dat bewaard is gebleven in de twee Asturiëen die zich de naam historisch nog herinneren, de Asturiëen van Oviedo - het "Prinsdom" en die van Santillana. Deze landen verliezen hun bevolking, raken verstrikt in het perverse Europese beleid van de "Euregio's" en raken steeds meer in de vergetelheid. Misschien is dit het moment waarop de Ibero-Atlantische volkeren zullen leren zich te verenigen, wat er ook nog over is van de ruïne die Spanje is, aangezien het Spaanse volk als geheel niet weet hoe het moet verdedigen wat van hen is (nationale eenheid, soevereiniteit). De Atlantische volkeren van Spanje en Portugal zullen zich weer verenigen, net als in het verleden, in de tijd van het Oude Koninkrijk, toen de europeaniteit en het christendom, beginnend in Cangas de Onís in de 8e eeuw, de grens van de rivier de Duero bereikten, en vandaar verder naar het zuiden, naar de Taag. De mediterrane kanteling in de geschiedenis van Spanje kan fataal zijn gebleken.

De ontrouw van een groot deel van de Catalanen spreekt misschien van een "Fenicische" en Afrikaanse achtergrond die altijd fataal zal zijn voor een verenigd Spanje. Op dezelfde manier doet het suprematisme van de nationalistische Basken, en van iedereen die de "schot in het achterhoofd"-methodes van de ETA niet publiekelijk afzweert of vervloekt, overdreven veel denken aan de zionistische mentaliteit. Het is ons vreemd en wij verwerpen het. De Baskische supremacisten zijn onze Iberische Nazi-Zionisten.

Als we essenties moeten redden, laten we dan naar die vergeten en ontvolkte Atlantische Oceaan kijken.

Bron

Vertaling door Robert Steuckers