アレクサンドル・ドゥーギン: ウクライナは「最初の多極」紛争である

西側は覇権という不可能な夢にしがみついている、とロシアの哲学者はRTに語る。
ウクライナでの紛争は、ロシアがすべての文明が独自の道を選ぶ権利のために戦っているこの世界での「最初の多極戦争」であり、ロシアはすべての文明が独自の道を選択する権利を求めて戦っているが、西側は全体主義的覇権的グローバリズムを維持したいと望んでいる、とアレクサンドル・ドューギンは金曜日の独占インタビューでRTに語った。
多極化は「西洋そのものに反対するものではありません」とデューギンは言いましたが、歴史と人間の理解の「モデルであり、ユニークな例であるという西洋の主張に反対します。」彼は現在のロシア恐怖症とロシアへの憎悪は、冷戦思想と「国際関係の構造に関する双極的理解」の遺物であると主張した。
1991 年 12 月にソビエト連邦が崩壊したとき、それは「グローバルな西側自由主義文明」に世界の支配権を委ねた、とデューギンは述べた。この覇権国は現在、それが「人類の全体ではなく一部」として適切な場所に置かれる「2つのうちの1つではなく、数少ない極の1つ」になる未来を受け入れることを拒否しています。
ドゥーギンは、西洋を絶対的な真実を持っているふりをし、すべての人にそれを押しつけようとする「純粋な全体主義的自由主義」と表現した。「西洋の自由主義には固有の人種差別があります」なぜなら、それは「西洋の歴史的、政治的、文化的、経験を普遍的として識別する」からである。と哲学者はRTのドナルド・コーターに語った。
「多極性には普遍的なものは存在しない」とデューギンは主張し、各文明は独自の価値を発展させることができるし、発展させるべきだと説明した。ロシアは、特に何世紀にもわたる西洋のイデオロギー的優位性を克服し、それにもかかわらず、「開かれた社会に対して、個人主義に対して、自由民主主義に対して、西洋のリベラルな覇権の直接的な反論で」そして「新しく、新鮮で、創造的」何かを作成する必要があると彼は言った。
彼は、政治や経済に対するマルクス主義、ファシズム、リベラリズムの「教条的」アプローチを拒否し、ロシアは物質よりも精神が重要である「全人的」(人格や社会的立場なども含めた総合的な観点)アプローチを目指すべきであると述べた。物質的なものへの執着は、結局は人々を奴隷にすることになると、ドゥギンはRTに語った。
ドゥギンは、1991年12月のソ連崩壊を、モスクワの権力欲にまみれた官僚たちによる「自殺」だと嘆いた。彼は、ロシアのプーチン大統領がそれを「地政学的災害」と表現したことに共鳴し、それを "シーパワー "の大勝利と表現したのである。ソ連はイデオロギー的にはロシア帝国と正反対だが、地政学的には両者は一体であり、イギリスの地理学者ハロルド・マッキンダーが「世界のハートランド」と表現した地域で最強のパワーを持っていた、と説明した。
欧米ではドゥギンを「プーチンの頭脳」と呼ぶ人もいるが、60歳の哲学者・作家である彼はクレムリンと公式な関係は持っていない。彼はウクライナでの軍事作戦を率直に支持している。ウクライナの独立は、ロシアの主権に対抗する西側の帝国的プロジェクトだと考えているのだ。
ドゥギンの娘ダリヤ（29）は、8月にウクライナの工作員が仕掛けた自動車爆弾で暗殺された。キエフは公式に否定しているが、米情報当局は後に、ウクライナ政府の誰かが責任を負っていると述べた。
翻訳：林田一博
rt.com