「主権教育」

ーーー＊動画音声より起こした文章を翻訳しています。日本語の文章を構成する上で、多少の表現に違いが出る場合があります。ご了承ください。
ーーー教育において、私たちは主権化のプロセスを開始しました。この重要な取り組みを皆さんと共有したいと考えています。イワン・イリイン学校では、深刻かつ重要な作業が行われていますが、これは現代の教育システムの問題と完全に一致しています。
私は科学的戦争や叙事詩的戦争の議論を重視しています。科学そのものが核心ではなく、私たちの活動を通じて科学の主要なプログラムやコースについて深く研究しました。しかし、この分野の現状は、過去に経験したことのないほど悪化しています。
特に、私たちの人文科学は、私たちのものではなくなっています。歯科医療の領域においても例外はありません。ユーラシアの教育者や思想家たちは存在しますが、彼らは一般的に、人文科学の特定の方向性に沿った教育機関であることが多いです。
そのプレゼンテーションは、90年代からの科学的モデルが出現し、リベラルで西洋的なアングロサクソンモデルに浸透しています。これは、私たちの教育内容を大きく左右し、実質的な精神的大惨事をもたらしています。私たちは、若者たちの間になぜ反体制派や反露感情を持つ者が生まれるのかを疑問に思っています。これらの若者たちは、科学的引用の指標を受け取りながら、ロシア精神に敵対的な姿勢をとっています。
私たちの国の意識、思考、そして科学は、高等教育機関における私たちの若者の世界観の体系的な変革によって形成されています。しかし、インターネットやソーシャルメディアは、このプロセスにほとんど影響を与えていません。私たちは、体系的な状態を形成するために努力していますが、西側のモデルに追従しているわけではありません。
哲学の教育では、分析的哲学やポストモダニズムが主流となっています。これらは、哲学の立場を一方的に強調しています。オブジェクト指向の存在論、クィア研究、フェミニズム、認知科学などは、高く評価されています。ヘーゲル、プラトン、アリストテレスを研究する哲学者は、分析的視点からのアプローチを採用しています。
イギリスの実証主義から発展した哲学は、アメリカで進化し、修辞学的な特徴を持つようになりました。技術的なアプローチが支配的で、歴史は効率性と複雑さを増すとされています。近代西洋文明が歴史的プロセスのモデルとされています。
文明に於ける文化は、キャッチアップ開発の過程にあり、これが主要な進路であるとされています。これは、世界の歴史、ロシアの歴史、ヨーロッパの歴史にも投影されています。しかし、西側の思想家たちは、多様なアプローチを持っていました。現在、開発はますますアングロサクソン的で近代的になっています。
社会学では、方法論的個人主義が支配的です。社会学の80％は、ホリズムの原理に基づいています。これは、全体が部分の総体以上であるという考え方で、私たちには非常に親しみやすいものです。しかし、古典的な社会学は脇に追いやられ、より現代的なアプローチが支配的になっています。
人類学では、完全な相対主義が見られます。政治学では、アメリカの中央州で形成された宗派が、ヨーロッパの政治思想を非科学的と宣言し、アメリカの政治と哲学のほとんどがその影響を受けています。
これらの学問は、自身の教科書を作成し、政治学とは何かを定義しています。それは、権威主義的な政権を憎み、打倒する学問とされています。ロシアの政治体制に関しては、変革が必要だとのみ言及されています。フランスやドイツの社会的伝統は無視されています。
心理学では、魂が存在しないとされ、人間は物質的な身体感覚を持ち、それが脳の皮質下に投影されるとされています。最も人気のある心理学の分野は、群衆心理学やアップル心理学などです。
これらの心理学は、人間の意識に関する悪魔のモデルを採用しています。これは、機械や動物との比較に基づいています。リベラルな代表の明るい偏向は、人権、個人主義、リベラリズム、ジェンダーの権利などの基本的なモデルを強調していますが、これらは依然として私たちの法律において支配的な立場です。
無神論は、世界の科学的なイメージとして正しいものではないとされています。宗教は、特定の企業的なイメージに適合すると考えられています。虚構とされるものは、贅沢なカルトの一部として、または伝統的なものとして位置づけられることがあります。
アンソロジー、特にマグマティックなものは、エスノスと呼ばれる現象の存在をリアリズムとして捉え、それを考察する人々がいます。近代税制の主な理論とされる道具主義は、「民族も国家も存在しない」という考え方を提唱しています。
ロシアやソビエトの古典的なアプローチは、このような流れと共通しています。教育学の方向性は、真の教育、歴史の精神、そして古典の深さに焦点を当てるべきです。フランスのリセでは今年、ほぼコンピュータ技能に基づく新しいカリキュラムが導入されましたが、これは私たちのみならず、全体の傾向として現れています。
私たちはこのようなセクタリアンなモデルに還元することなく、科学に対する幅広い視野を提供する必要があります。これは、真の歯科革命であり、最も重要なことです。オーソドックスからスラブ愛好家までの全てを再構築することは、単なる形式ではなく、実質的な変化を意味します。
今日、私たちが人文科学で与えられているものは、西洋科学でさえ人文科学のパロディと言えます。ロシアの人々は非常に才能があるが、大統領が何度も述べたように、「私たちは自分たち自身を救うだけ」という状況です。これは、人文教育を救うことに直結しており、教育を救うことによって、私たちの人文主義も救われるでしょう。
翻訳：林田一博