「ロシア最後の戦い：六つの主要な観点」

世界史上の一大事件としてのSMO
多くの人々が今起こっている出来事を「国家の利益」「経済の流れ」「エネルギー政策」「領土紛争」あるいは「民族間の緊張」といった分析によっては全く説明できないことに、徐々に気付き始めています。戦前の言葉や概念を用いて現状を説明しようとする専門家たちは、少なくとも説得力を欠き、時には単に愚かに見えることすらあります。
一方で、事態を少しでも理解しようとするなら、我々はより深く、より基本的な領域に目を向けなければなりません。それは日々の分析と、我々がほとんど疑問に思うことのない領域にまで視点を移すことが求められているのです。
求められる世界的な視点
ロシアでは未だに"特殊軍事作戦"と呼ばれているもの、その実態は集団的な西側との全面的な戦争であるという事実は、以下のような大規模な視点を通じてしか理解できない：
• 地政学：これは、海洋文明と陸地文明との間の運命的な対決を考察するものであり、大陸間の戦争が最終的にどのように激化するかを明らかにします。
• 文明の分析：これは、世界の覇権を主張する現代西洋文明と、新興の非西洋代替文明との間の衝突を考えるものです。
• 世界秩序の未来像の定義：一極集中と多極世界との間の矛盾を捉えます。
• 世界史のクライマックス：西洋モデルによる全球支配の最終段階が根本的な危機に直面していることを指摘します。
• 政治経済のマクロ分析：これは、グローバル資本主義の崩壊の事実に着目したものです。
• 最後に、宗教的終末論：これは、「終わりの時」とそれに伴う対立、衝突、災害、さらには反キリストの出現の現象学を描き出します。
• 政治、国家、エネルギー、資源、民族、法律、外交など、その他の要素は、重要ではありますが、これらは二次的で、前述の要素に従属的なものと考えるべきです。少なくとも、これらは本質的な問題を説明したり、何かを明らかにしたりするものではありません。
私たちはSMOを6つの理論的枠組みに位置づけています、そしてそれぞれの枠組みは全体の学問領域を代表しています。これらの学問領域は過去にはあまり注目されず、「ポジティブ」で「厳格」な学問領域が好まれてきたため、多くの人にとっては「異国風」あるいは「無関係」に見えるかもしれません。しかしながら、真にグローバルなプロセスを理解するには、個々の事象、地域の事情、細部の事項から一定の距離を置くことが求められます。
地政学から見たSMO
地政学全体は、海洋文明（タラソクラシー）と陸上文明（テルロクラシー）との間の永遠の対立を考慮に入れて基づいています。陸上のスパルタと海港都市のアテネ、陸上のローマと海洋都市のカルタゴの衝突は、その始まりを古代に見つけることができ、これらはその初期表現として鮮明です。
この二つの文明は、戦略的、地理的にだけでなく、基本的な方向性においても異なります。陸上の帝国は神聖な伝統、責任、神聖な皇帝に導かれた階層的な垂直性に基づいています。それは精神の文明と言えます。一方、海洋国家は寡頭制であり、物質的、技術的な発展により支配された商業システムで、本質的には海賊の国家です。その価値観や伝統は偶発的で、海そのもののように絶えず変化します。それにより、彼らは特に物質的な領域での本質的な進歩を見せる一方、陸上文明の生活の一貫性と継続性は永遠のローマとも言える存在です。
政治がグローバル化し、地球全体を制覇したとき、この二つの文明は最終的に空間的に具現化されました。ロシアとユーラシアは陸上文明の中心となり、一方、海洋文明の中心は大英帝国からアメリカ、そしてNATO圏まで広がるアングロサクソンの影響圏に定着しました。
これは地政学が見る過去数世紀の歴史です。ロシア帝国、ソ連、そして現代のロシアは陸上文明のバトンを受け継いでいます。地政学の文脈では、ロシアは永遠のローマ、つまり第三のローマと見なされています。そして現代の西洋は古典的なカルタゴとみなされています。
ソビエト連邦の崩壊は、海の文明（NATO、アングロサクソン）にとって最も重要な勝利となりましたが、同時に陸の文明（ロシア、第三のローマ）にとっては壊滅的な災難でした。
タラソクラシーとテルロクラシーは、2つの連絡船のような関係にあり、その結果、モスクワの支配から離れた地域が次々とワシントンとブリュッセルの支配下に入ることとなりました。最初にこれが問題となったのは東ヨーロッパと分離独立を達成したバルト三国でした。その次に、ソビエト連邦が崩壊後の国々が続きました。海洋文明は、主な敵対者である陸の文明との大陸間戦争を継続し、重大な打撃を受けながらも、陸の文明は完全に崩壊することはありませんでした。
モスクワの敗北は同時に、1990年代のロシアにおいて植民地システムを構築する契機となりました。大西洋主義者たちは彼らの代理人を高位に配置し、国家へと進出しました。これが、現代ロシアのエリートが形成された方法です。それは寡頭制の一部であり、海洋文明による外部からの制御システムとなりました。
旧ソビエト連邦の一部の国は、海の文明への全面的な統合に向けて準備を始めました。一方で、より慎重な戦略を採用し、モスクワとの歴史的に確立された地政学的つながりを急いで切断することを避けた国もありました。結果として、ユーラシア陣営（ロシア、ベラルーシ、カザフスタン、キルギス、タジキスタン、ウズベキスタン、アルメニア）と大西洋陣営（ウクライナ、グルジア、モルドバ、アゼルバイジャン）という2つのキャンプが形成されました。しかし、アゼルバイジャンはこの極端な立場から離れ、モスクワに接近する道を選んだのです。
この流れは、2008年のグルジアでの出来事へとつながり、その後、2014年のウクライナにおける親NATO派のクーデターに続き、クリミアの分離とドンバス地域での反乱が起こりました。新たに形成された領域の一部は、海洋文明への参加を望まず、これらの政策に対して反抗し、モスクワの支援を求めました。
これらの出来事は、2022年にSMOが開始されるきっかけとなりました。モスクワは陸の文明として、ウクライナで海の文明と直接対立するだけの力を持ち、タラソクラシーとNATOの強化を逆転し、テルロクラシーと第三のローマを巻き返すことが可能となったのです。この事によって、今日の紛争の地政学が形成されました。ロシアはローマのように、カルタゴとその植民地衛星国と戦っています。
地政学における新たな視点は、ロシアやユーラシアが今日の地上文明の唯一の代表として行動することはできないということです。そのため、分散型ハートランドという概念が生まれました。新しい状況では、ロシアだけでなく、中国、インド、イスラム世界、アフリカ、そしてラテンアメリカも地上文明の中心として浮上してきました。
さらに、海洋文明が崩壊すると仮定すると、西部の「大空間」――ヨーロッパやアメリカ自体――がそれに対応する「ハートランド」になる可能性があります。アメリカでは、トランプや共和党は、大陸の赤い州や内陸部を具体的に目指しており、これを公然と望んでいます。ヨーロッパでは、ポピュリストや「ヨーロッパ要塞」の概念を支持する人々が、直感的にこのシナリオに向かって来たのです。
「文明の衝突」という観点からのオペレーション
地政学的な観点からすると、それは文明的な観点に対応します。しかし、既に確認したように、地政学自体を適切に理解することは、文明の次元をすでに包含しています。
文明のレベルでは、SMOにおいて二つの主要な動向が衝突しています。それらは、自由民主主義的な個人主義、原子主義、人間や社会に対するテクノ・マテリアル的アプローチの支配、国家の廃止、ジェンダーポリティクス、本質的には家族やジェンダー自体の廃止、そして限界に至っては人工知能の支配への転換（これら全ては「進歩主義」や「歴史の終焉」と呼ばれる）と、伝統的価値への忠誠、文化の一体性、精神が物質を上回るという観点、家族の保護、権力、愛国心、文化的多様性の保持、そして最終的には人間自身の救済という二つの方向性です。
ソ連の敗北後、西洋文明はその戦略を特に強硬にし、自身の態度を精緻に調整しようと主張しました。それ故に、多様なジェンダーの強制的な課題や非人間化（AI、遺伝子工学、深いエコロジー）、国家を破壊する「カラー革命」などが存在します。さらに、西洋文明は公然と全人類と一致していると主張し、すべての文化や民族が即座にその道を辿るように誘導しています。しかしこれは提案ではなく、それは命令であり、グローバリゼーションの断固とした必然的な命令とも言えます。
ある程度までは、すべての社会が現代の西洋文明の影響を受けています。これには1990年代以降西洋化されたリベラルなアプローチが主流となった我々自身の社会も含まれます。我々はリベラリズムとポストモダニズムを一種の操作システムとして採用し、プーチンの23年間にもわたる主権的な進行にもかかわらず、それから脱却することが出来なかったのです。
しかしながら、今日ではNATOや集団的な西側との直接的な地政学的対立が、この市民の対立さえも一層深刻化させています。それ故に、プーチンは伝統的価値への訴えやリベラリズム、ジェンダーポリティクスへの否定を表明しています。
まだ我々の社会や支配層には完全に理解されていませんが、この作戦は二つの文明間の直接的な対立と言えます。それは、リベラルで、グローバリスト的なポストモダンの西側と、ロシアが代表する伝統的社会、そして少なくとも西側からある程度距離を置く人々を代表する伝統的社会です。
このようにして、戦争は文化的なアイデンティティのレベルに移行し、深い意味でのイデオロギー的な性格を持つようになります。それは文化の戦争となり、伝統と近代およびポストモダンの激しい対立となるのです。
一極主義と多極主義の対立の中でSMOを考える
世界政治の構造という観点から見れば、SMOは世界が単一の極を持つのか、それとも多極性を持つのかが決定される瞬間です。西側諸国のソ連に対する勝利により、世界政治の二極構造の時代は幕を閉じました。対立する二つの陣営のうちの一つは崩壊し、舞台から去りました。一方、残った陣営は自己を主要かつ唯一の存在と宣言しました。それがまさに、フクヤマが「歴史の終わり」を宣言した瞬間でした。
地政学的なレベルでは、この出来事は海洋文明が陸地文明に対し決定的な勝利を収めたことに対応しています。より慎重な国際関係の専門家であるC.クラウトハマーは、この状況を「単一極の瞬間」と呼びました。彼は、結果として生じた体制が安定し、つまり本当の「単一極の世界」になる可能性がある一方で、その体制が持ちこたえず、他の構成に道を譲るかもしれないと指摘しました。
今日、ウクライナで決定されているのはまさにこの問題です。ロシアの勝利は、「単一極の瞬間」が不可逆的に終わり、多極性が不可逆的な現実となったことを意味します。それ以外の場合、単一極世界の支持者は、少なくとも一切の代償を払ってでも、その終焉を遅らせる機会を得ることになるでしょう。
ここで、「分散型ハートランド」という地政学的概念に再び言及する必要があります。この概念は、古典的な地政学に重要な修正を加えます。海洋文明が今や統一され、ワシントンとNATO司令部の戦略的リーダーシップ下における自由主義的なグローバリズムの地球規模のシステムを代表するものとなっている一方で、直接的に対立する陸地文明はロシアだけに代表されています（これが古典的な地政学）。しかし、ロシアは自己のためだけではなく、ハートランドの原則のため、そして陸地の正当性を認めるために戦っています。
それゆえ、ロシアは多極的な世界秩序を具現化しており、その中で西側はただ一つの極、つまり単一の地域の役割を担っています。そして、その基準や価値が普遍的なものとして押し付けられる理由は何もありません。
世界史の観点から見た特別軍事作戦
しかし、近代西洋文明は、近代初頭から西ヨーロッパで進行してきた歴史のベクトルの産物です。それは逸脱や過剰ではなく、聖性を放棄し、キリスト教から離れ、精神的な垂直性を否定し、無神論の道を歩み、物質的な繁栄を追求した社会の論理的な結末です。これが「進歩」と称され、この「進歩」には伝統的な社会の価値観、基盤、原則を完全に排除し、破壊する要素が含まれています。
過去五世紀の西洋文明の歴史は、近代と伝統、人間と神、原子論と全体性の戦いの物語です。一方で、近代の西洋は「進歩」を体現し、他方では残りの世界、特に東方は、神聖な生活方式が保持された「伝統」の領土として認識されてきました。
西洋型の近代化は植民地化から切り離すことはできませんでした。なぜなら、自分たちのルールを押し付けた人々は、それが自分たちに有利に働くことだけを保証したからです。その結果、全世界が次第に西洋の近代性の影響を受け、ある時点から、誰もがそのような「進歩的」で深遠な西洋的な世界観の妥当性を疑う余地はなくなりました。
現代の西洋的リベラルなグローバリズム、大西洋文明自体、NATOという形での地政学的・地戦略的なプラットフォーム、最終的には一極世界秩序自体は、西洋文明自身が解読した歴史的「進歩」の頂点に位置しています。SMOの振る舞いによって挑戦されているのは、まさにこの種の「進歩」です。
もし我々が500年前に描かれ、今やほぼ達成されつつあるその目標に向かって西洋の歴史的な運動の結末に立ち向かっているとすれば、SMOでの我々の勝利は、世界史の全体的な進行を劇的に変えることを意味します。それ以上でも
、それ以下でもありません。西洋はその目標に向かって進んできましたが、最終段階でロシアはこの歴史的使命を妨げ、西洋の理解による「進歩」の普遍性を、地域的な個人的な現象に変え、西洋から人類とその運命を代表する権利を奪いました。
これこそが、今日、SMOの戦闘線上で問われ、決定されるべき事柄です。
資本主義の世界的危機を背景にしたSMO
現代の西洋文明は資本主義に基づいています。これは資本の全能、金融と銀行の利益への優位性に根ざしています。資本主義は、伝統との結びつきを断ち切り、存在の物質的な側面への執着を否定し、一部の経済的な行動（例えば利益の成長）を神聖でない、不公正で、不道徳なものとして厳しく制限するとき、近代西洋社会の運命となりました。
宗教的な禁忌を取り払うことで、西洋は資本主義を全面的に受け入れることが可能となりました。資本主義は、歴史的にも教義的にも無神論、唯物論、個人主義と分かちがたく、これらは全面的な精神的、宗教的な伝統の中では全く容認されません。
実際に、資本主義の制約のない発展こそが、西洋文明を原子化へと駆り立て、全ての価値を商品に変換し、究極的には人間自体を物と同等に見るという結果を生んできました。近代西洋の批判的な哲学者たちは、この資本主義的な文明の爆発においてニヒリズムを一致して認識しています。まず「神の死」が現れ、次に論理的に「人間の死」が続きました。神がいないために全ての固定的な内容を失った人間から、結果としてポストヒューマニズム、AI、人間と機械の融合の実験が生まれてきたのです。これが自由資本主義的解釈における「進歩」の頂点と言えるでしょう。
近代の西洋は、その歴史的な頂点においての資本主義の勝利です。再び地政学に言及すれば、全体像が明確になります。海洋文明、カルタゴ、寡頭制、そしてお金の全能に基づいていました。ローマがプニック戦争に勝利しなければ、資本主義は数千年早く到来していただろう。ローマの勇気、名誉、階級制
度、奉仕、精神、神聖さだけが、カルタゴの寡頭制が自らの世界秩序を押し付ける試みを防ぐことができました。
カルタゴの後継者であるアングロサクソン人たちはより幸運で、最終的に彼らの精神的な祖先が達成できなかったこと、つまり人類に資本主義を課すことを、過去5世紀にわたって実現させることができました。
もちろん、今日のロシアはSMOがグローバルな資本とその全能に対する反乱であることをほとんど想像していません。そして、それこそがまさにその事実なのです。
終末の時代と言う観点からのSMO
人々は通常、歴史を進歩の過程として捉えます。しかし、このような歴史的時間の本質に対する視点は、啓蒙主義以降の近代に根付いたものです。全面的な進歩論の最初の形成は、18世紀中頃にフランスのリベラル思想家アン・ロベール・ジャック・チュルゴ（1727-1781）によって行われたとされています。もともとはリベラルイデオロギーの一部に過ぎなかったものが、以降、ドグマ化していますが、それが全ての人々に共有されているわけではありません。
進歩論に基づけば、現代の西洋文明はその最高点を表しています。それは、個人があらゆる形式の集団的アイデンティティから事実上自由である社会、つまり可能な限りの自由を享受する社会です。宗教、民族、国家、人種、財産、さらには性別からの自由、そして明日には人類からの自由も含めてです。これこそが、進歩が到達しようとする最終的なフロンティアなのです。
そして、リベラルな未来派の観点からすれば、人間が発展の主導権を人工知能に譲渡するシンギュラリティの瞬間が訪れます。かつて（進歩論によれば）猿は人間にバトンを渡しました。今日、人間は進化の次のステージに到達し、ニューラルネットワークに主導権を譲る準備ができています。これこそが現代のグローバリストな西洋が直接導くところなのです。
しかし、リベラルな進歩論から一歩引いて、宗教的な世界観に目を向ければ、全く異なる絵が描かれます。キリスト教はもちろん、他の宗教も、世界の歴史を退行、楽園からの遠ざかりとして見ています。キリストの到来と普遍教会の勝利後でも、背教の時代、大いなる苦しみ、そして滅びの子である反キリストの到来が必ず訪れると見ています。
それは必然的に訪れ、しかし、信者たちは自分たちの真理のために立ち上がり、教会と神に忠実であり続け、これらの非常に困難な状況下でも反キリストに抵抗するよう呼びかけられています。リベラルにとっては'進歩'なのでしょうが、キリスト教徒にとってはそれは単に'退行'であるどころか、神聖なものを茶化したものに過ぎません。
進歩の最終段階 - 完全なデジタル化、メタ宇宙への移行、性別の廃止、そして人間の超越と人工知能への主導権の移行 - は、任意の伝統的な教派の信者の目には、反キリストがすでに世界に到来し、これが彼の文明であるという直接的な証拠と映ります。
こうして、我々はロシア大統領、外務大臣、安全保障理事会事務局長、ロシア調査庁長官、その他のロシアの高官たちは、神秘主義や冒涜からは遠く無縁のように見えますが、実際にはこの作戦について直接的に話す事が多くなってきており、またそれをより正確に言うと、彼らは現代の西洋世界に対する伝統的な社会的視点と一致する純粋な真理を述べているのです。
今回は、対立する両者が時々互いに報いるという比喩ではなく、それ以上のものです。西洋文明は、現代でも、反キリストの統治を直接的で露骨な形で具体化することがこれまで以上に近くなっています。宗教とその真理は、西洋では、攻撃的な世俗主義と、絶対的な真理として仮定される無神論的な、物質主義的な世界観にとっての長い間放棄されてきました。
SMOは、神聖な伝統と現代世界との間の終末論的な戦いの始まりであり、それはまさに自由主義的な思想とグローバリズム的な政治の形で、最も悪意に満ち、有害で、過激な表現に達している。それが我々がますますハルマゲドン、つまり神の軍勢とサタンの軍勢との間の最後で決定的な戦いについて語る理由なのです。
ウクライナの役割
私たちの分析の全てのレベルにおいて、どう解釈しようとも、この決定的な対立におけるウクライナ自体の役割は一方ではキー（それはアルマゲドンの陣営である）ということが判明しています。しかしながら、他方ではキエフの政権は遠くから見ても独立した存在ではありません。それはただ二つの絶対的な宇宙的な力が集まる空間、領土に過ぎないのです。領土論争に基づく地域的な紛争であるかのように見えるかもしれませんが、実際には全く異なります。
どちらの側もウクライナそのものには関心を持っていません。関与しているのはもっと大きな問題です。実際、ロシアには世界の歴史の中で重要な時期に純粋な悪の文明を阻止する特別な使命があり、軍事作戦を開始することでロシアの指導層はこの使命を引き受けています。そして、二つの存在論的な軍隊、二つの人間の歴史の基本的なベクトルの境界は、まさしくウクライナの領土上に位置しています。
その当局は悪魔の側に立ち、その結果、キエフでは全ての恐怖、テロ、暴力、憎悪、教会への恶意な抑圧、堕落、サディズムが蔓延しています。しかし、悪はウクライナのナチズムの過度な行為よりも深いところにあります。その中心はウクライナの外にあり、反キリストの力は単にウクライナ人を利用して自身の目標を達成しているのです。
ウクライナの人々は政治的な線だけではなく、精神的にも分裂しています。一部は地球の文明、神聖なロシア、キリストの側にいます。他の一部は反対側に立っています。このように、社会は最も基本的な境界—終末論的な、文明的な、そして同時に地政学的な境界線—に沿って分裂しています。その結果、古代ロシア、そして我々の民族の揺籃であったこの土地は、ヒンドゥー教の伝統における神話的なクラクシェトラよりもさらに重要かつ広範な大戦の舞台となっています。
しかし、この運命の場に集まった力は、あまりにも根源的であり、何度も民族間の矛盾を超越しました。それは単にウクライナ人をロシア支持派とロシア反対派に分けるのではなく、より根源的な部分で人類を分断しているのです。
 
翻訳：林田一博