ラカンと「サイケデリック・トランピズム」

ラカンのメソッド

ラカンのトポロジーをアメリカの選挙に適用する。

ラカンの基本モデルを思い浮かべると、それは3つのボロメオ環、あるいは3つの秩序として表すことができる。

1.    現実的

2.    象徴的

3.   想像的(イマジナリー)

実在とは、すべてのものが厳密にそれ自身と同一である領域です。このような絶対的同一性（A=A）は、存在すること、すなわち生成すること自体を排除します。したがって、実在は純粋な死の領域、すなわち無であり、そこには変化も動きも関係も存在しません。無が真実であるように、実在もまた真実であり、それには代替物が存在しません。

象徴とは、何もそれ自身と等しくなく、常にあるものが別のものを指し示す領域です。これは、死や無への転落を避けたいという欲求によって動機付けられた、実在からの逃避です。この領域では、内容、関係、動き、変容が生まれますが、それらは常に夢のような状態で存在しています。象徴は無意識の領域であり、象徴の意味は、それ自体とは異なる何かを指し示すことにあります（実際に何を指すかは重要ではなく、それがそれ自体ではないことが重要です）。

イマジナリーとは象徴の力学や動きが止まる領域ですが、そこでは象徴が死に至ることなく実在に崩れ落ちることはありません。イマジナリーは私たちが誤って存在、世界、自分自身だと思い込んでいるものであり、自然、社会、文化、政治を含みます。それはすべてでありながら同時に虚偽でもあります。イマジナリーのすべての要素は、実際には象徴の凍結された瞬間にすぎません。覚醒とはそれ自体を意識していない睡眠の一形態です。イマジナリーにおけるすべては象徴を指し示していますが、それ自身をあたかも「実在」であるかのように見せかけています。

実在において、A=Aは真実です。イマジナリーにおいて、A=Aは偽です。イマジナリーの中では、すべてのものがそれ自身と同一ではありませんが、象徴とは異なり、それを自分にも他人にも認めようとしません。

実在は無です。象徴は絶えず変化し続ける生成の過程です。イマジナリーは、凍りついた象徴の虚偽の結び目です。

-  ラカンと政治

ラカン自身、三つの秩序のモデルが、改革主義、進歩主義、革命といった基本的な戦略に疑念を投げかけるものであることをよく理解していました。彼が若い頃、モーラスに近い右翼の君主主義者であったのは偶然ではなく、60年代には「新左翼」に対抗して現状維持やド・ゴールの統治を支持したことも、偶然ではなく、ボロメオの三つの輪のモデルに由来しているのです。

ラカンの解釈によると、革命を志向する「新左翼」は、象徴（シュルレアリスム、分裂症的、侵犯的なもの）によって、想像的なもの（旧来の社会政治構造、秩序そのもの）を置き換えようとしました。彼らはラカンを功利的に利用し、皮肉なフロイト主義を使って、想像的なもの（秩序）の厳密さや論理性（A=A）を覆す助けとしたのです。しかし、実際にはそれは錯乱の凍りついた瞬間に過ぎませんでした。彼らは、古い想像的なものが政治的、美学的、社会的、認識論的など様々な批判によって崩壊したり溶解したとき、象徴そのものがその代わりを務めることはできず、それがすぐに新たな想像的なものとなり、同じように全体主義的で独裁的な、愚かなものに変わるという事実を見落としていたのです。

ラカン自身、このことを至るところで目にしました。特に、ソビエトのボリシェヴィズムにおいても同様でした。ボリシェヴィキは、自由と平等を掲げて始まりましたが、すぐに全体主義的な暴力装置を備えた、硬直した党の階層構造へと変貌しました。これはクロムウェルやフランス革命でも同様に起こったことです。象徴がその本来の性質を保つのは、無意識の領域、つまり夢の中にとどまっているときだけです。表面に現れると、それはすぐに想像的なものに変わり、結局は同じものになります。これらの形そのものが、象徴を指し示していますが、それらは元々象徴的なものであり、生きていて変化するものであったことを示しています。

したがって、今日の革命家は明日の全体主義者であり、冷酷な官僚であり、暴力の執行者なのです。ボロメオの三つの輪の存在論の文脈では、改革は不可能であり、同じ結果をもたらすことになるからです。象徴が想像的なものに取って代わることは、決してありませんし、どんな条件下でもあり得ません。

これがラカンの見解であり、この結論は彼の体系から直接導き出されたものです。

-  カマラ・ハリスとシンボリック

さて、アメリカの選挙についてです。ここでは、「進歩派」（カマラ・ハリス、民主党）と「保守派」（トランプと共和党）の激しい対立が見られます。ラカンの分析において、最初は役割が明確に見えるでしょう。カマラ・ハリスは、違反や倒錯の合法化、すべての規制や規範からの解放、つまり象徴的な領域の拡大を体現しています。民主党のプログラムは、さらに多くのLGBT、キャンセルカルチャー、不法移民、薬物、性転換手術、旧秩序の解体、BLM（ブラック・ライヴズ・マター）や批判的人種理論などを推進する、調子の良い幻想的な構造です。これに並行して、白人で正常で、精神的に健全で、力強く、家父長制的で伝統的な男性を貶め、女性、ボディ・ポジティブ、トランスジェンダー、変態、毛皮族、クアドロバー、小児性愛者、狂人、食人者、堕落者を称賛しています。つまり、無意識への自由を求めているのです。欲望の機械が微細な欲望の工場として、イマジナリーに取って代わらなければならないということです。

もちろん、あらゆる側面から攻撃され、嘲笑されている主要なイマジナリーは、ドナルド・トランプです。トランプは、「不自由」、「ヒエラルキー」、「男性的な合理性」などの一般的なアーキタイプとして表象されています。

カマラ・ハリスは象徴的な存在を表しており、その奇妙な話し方や終わることのない氷のような笑い、混乱した言動と表現豊かなジェスチャーは、毎回何かを直感的に指し示しているものの、それが具体的に何であるかは曖昧です。彼女は能動的な夢の存在であり、彼女の中で有権者は不可能が可能になり、あるものが別のものへと無意識に流れ込むのを見ます。しかしそのすべては焦点が定まらず、ぼやけています。これが「進歩」とされます。白人は黒人になり、資本家はわけのわからない存在に変わり、男性も女性も曖昧な欲望の対象（ラカンのいう小さな「a」）に変わり、常に固定化を避けています。

言い換えれば、ラカン自身が警告したボロメオの環の構造の不変性を無視し、民主党は積極的にアメリカのイマジナリーを解体し、それを象徴的なもので置き換えようとしているのです。

-  自由主義の歪んだ全体主義

しかし……ラカンは、非合法的な左翼リベラルの後継者たちよりも、自らのシステムを深く理解していました。進歩主義者の催眠から少し距離を置けば、それは容易に理解できます。同性愛やその他の倒錯が禁止され、非難され、迫害される時、それは象徴の領域に属しています。しかし、これらが合法化されると、すぐにその本質を変え、規範、法律、そして厳格な全体主義的命令へと転化していきます。言い換えれば、許容された倒錯はイマジナリーの要素となり、それは象徴を制約し、凍結し、決して解放されることのない要因となります。

この現象は、他の合法化された倒錯やアノミーにも同様に当てはまります。批判的人種理論は人種差別と変わりませんが、今回は反白人という形式を取っています。フェミニズムもまた、論理的には男性性の体系的な抑圧や、男性が二級市民へと転落する過程を促進します。進歩的なものすべてに対する保守的なものすべてへの憎悪は、伝統主義者を迫害し、抑圧し、絶えず少数派によって侮辱される存在へと追いやります。大量虐殺の被害者自身が、やがて大量殺戮者や迫害者に転じていくのです。

イマジナリーを取り消すことは不可能です。この事実は、リベラリズムと左翼主義の最新の変異（左翼主義はあらゆる段階とバージョンでこの特徴を示してきました）によっても証明されています。リベラリズムは処方的になり、全体主義へと進化します。単に「クィア」であることが許容されるだけでなく、「クィア」であることが義務付けられるのです（結果的に、すべての人が同じであることを強制される）。象徴のレベルでは、この矛盾は夢や妄想のアルゴリズムとして完全に一致します。しかし、イマジナリーのレベルでは、直線的で厳格な規範性――たとえそれがクィアであっても――が、象徴の観点から批判の対象となるのです。

- サイケデリック・トランプ主義と右翼の夢想

しかし、凍結し完全な全体主義と化したリベラルなイマジナリーを攻撃する場はどこにあるのでしょうか？答えは明白です。それは、トランプ主義的象徴の対極にあります。トランプが初めて大統領選挙に出馬した際、alt-right、4chan、ミームキャラクターのPepe the Frog、爬虫類陰謀論、カオスマジック、そしてQアノンのような妄想的理論に、この戦略の兆候が見られました。これを「秘教的トランプ主義」、あるいは「サイケデリック・トランプ主義」と呼ぶことができるでしょう。

もし、民主党とその過激な実践がイマジナリー、すなわち凍結された全体主義的な規範に基づく権力戦略の複合体となったとすれば、象徴の立場からの精神分析的批判は、当然共和党に集中します。すべての共和党員ではありませんが、特に最も解放され、「型破り」で妄想的な人物たちに焦点が当たります。

ここで興味深い構図が見えてきます。現在、民主党とその右派セクターであるネオコンが握る権力は、彼らをイマジナリーの担い手、つまりグローバリズムの秩序の一部としています。一方で、象徴を代弁する進歩主義は、権力に固執する民主党の凍結された全体主義と対立しています。そして、民主党の物語において、トランプや彼の妻メラニア、共和党、さらには古典的なリベラルなアメリカが想像上の敵として描かれている一方で、実際には、今日のイマジナリーの中心は、権力にしがみつく民主党そのものです。カマラ・ハリスは、ディープ・ステートの硬直した組織的なシステムの代理人であり、彼女は人間的な存在ではなく、権力の縦のつながりの中の一つのメカニズムにすぎません。このようにして、イマジナリーの秩序が明らかになります。象徴への訴えは、これを覆い隠すだけに過ぎません。

しかし、この事実を認識し、批判的な言説に形とダイナミズムを与えることができるのは、「サイケデリック・トランプ主義」だけです。この分析は、トランプの後継者としてのJ.D.バンスが副大統領候補に選ばれたことを完全に説明します。バンスはもはやイマジナリーではなく、純粋な象徴の存在です。彼はポストリベラル右派の中でも特にサイケデリックな領域、つまりalt-rightの混沌とした世界を目指しています。ピーター・ティール、カーティス・ヤービン（Maldbog）、そしてフランスの著名な哲学者ルネ・ジラール（聖なる暴力に関する著書を持つ）は、古典的な共和党右派とは全く異なる非典型的な人物たちであり、進歩主義者が「象徴の名の下に」取り壊そうとしているとされるイマジナリーの説明に当てはまるものではありません。民主党の精神分析的戦略は、ヴァンスに対しては失敗しています。彼自身が非典型的な右翼の象徴的な存在だからです。ヴァンスを副大統領に選ぶことは、トランプ陣営にとって非常に重要な戦略的選択です。再び、カオスの魔法、すなわちボロメオの指輪がオネイリズムやサイケデリックの要素と結びつき、トランプの側に有利に働いています。しかし、今回はより体系的かつ徹底的です。

ラカンの理論に忠実であるならば、トランプとヴァンスの結びつきは最も調和の取れた、期待できるものです。トランプには確かに右派の有権者に訴えるイマジナリーがありますが、それは「サイケデリック・トランプ主義」やヴァンスのようなポストモダン的な右翼批判、そして解放的な錯乱によって補完されています。日中の合理的な統治モードは不可避であり、トランプの場合、それは透明で矛盾のないものであり、夜間の解放された（右翼的な）夢想のモードによってバランスが取られています。

-  右翼からの反攻

ラカンのモデルを今度のアメリカ選挙に当てはめれば、さらに多くの結論が導き出せると言えます。

まず第一に、現代のグローバリズム的リベラリズムの全体主義的性格を完璧に説明していることです。イマジナリーを象徴に置き換えようとする試みはそもそも破滅に向かう運命にあり、新たなイマジナリーを生み出すに過ぎません。しかしその新しいイマジナリーはより疎外され、攻撃的で、耐え難いものとなります。ここに「リベラル・ファシズム」の現象が見られます。

一方で、「サイケデリック・トランピズム」という現象は限界的な異常ではなく、非常に賢明で現実的な戦略です。あらゆる倒錯や病理が許されている中で、伝統が禁止されると、生への意志や象徴の力学が通常の性別や社会的規範に大きなエネルギーを与え、伝統への欲望は革命的な性質を帯びます。伝統が禁じられているという事実自体が、強烈な欲望の対象となるのです。進歩主義者が社会的・政治的・文化的な生活を凍結し、疎外する中で、新たなカウンターカルチャーとして右派のノンコンフォーミズム（不適合主義）が登場するのです。

選挙の結果を予測するのは難しいですが、少数派に依存する攻撃的な全体主義エリートの基本的な姿勢は失敗に終わる可能性があります。逸脱から禁止された状態を解除すれば、禁じられたものが中心となり、結果として法的に禁じられた「正常性」に魅力が集まるからです。そして、イマジナリーにおける規範は「過去」、進歩主義者やリベラルが登場する以前のものであるのに対し、象徴における規範は「未来」にあります。規範とは、今日抑圧され禁止されているものであり、明日には禁断の果実のように欲望の中心となるのです。保守派は通常、未来に対して問題を抱えていますが、「サイケデリック・トランピズム」は、無意識や逸脱の実践を右派の側に引き込むことで、未来の領域を掌握する独自の答えを提示しています。

-  何事も慎重に

最後にもうひとつ、私たちはボロメオの環のもう一つの要素である「実在の秩序」について触れていないことに気づかれるかもしれません。

ここで進歩主義者たちは、象徴を規範化することで、象徴と実在の間にある緊張の問題を解消しようと試みています。彼らは無（死）を排除するのではなく、それを自らの支配下に置くことを目指しているのです。おそらく、この目的に向けてAIやサイバースペースへの移行、そしてシンギュラリティが進められています。このシンギュラリティの中では、機械と機械の同一性が無意識（象徴）を活性化させるようなトラウマ的な流れを生み出さなくなります。進歩主義者たちは、象徴がすでにイマジナリーに取って代わったと素朴に信じていますが、これによって実在との対立が解消されたと考えています。死とその恐怖を克服する唯一の方法は、生命そのものを廃止することだと彼らは信じています。ここから、トランスヒューマニズムや機械的不死への志向が生まれるのです。このテーマは思弁的実在論において展開されています。

民主党の存在論的プロジェクトを実行すれば、最終的に人間の廃止へとつながることは避けられません。

今回のアメリカ大統領選挙は、人類の未来が「存在するか、しないか」を決定づける選挙です。トランプが勝利すれば、ボロメオの三つの環は相対的なバランスを保ち続けることになります。しかし、カマラ・ハリスが勝利した場合、それはその不可逆的な崩壊を意味するかもしれません。

そして最後に、ラカンにとって、ボロメオの環と三つの秩序はすなわち「人間そのもの」であることを述べておきます。

翻訳：林田一博