11.10.2012
第四に政治理論。
20世紀の終わり - 近代のエポックの終わり。
11.09.2023
私は何の後ろ盾もなく、活動している普通の市民です。色々な事を手伝わせていただく中で、私の目は開き世界が見えるようになりました。
世界が大きく変化をしている事を、自分の肌で感じ取れる人が、私達の祖国日本国に於いて何と少ない事でしょう。自分でよく調べ、自分の行う事全てに注意を払う事で、...
16.07.2023
日本史を辿る順序
日本の歴史は、伝統的に複数の時代に分けられています。それぞれの時代は、前の時代とは何らかの形で異なる特徴を持っています。内政、外交、文化、そして宗教の動向に一貫性がある一方で、それらはある時代から次の時代へと移行することもあり、...
12.09.2023
仏教は、飛鳥時代から日本に浸透し始め、奈良時代や平安時代になると、宗教的な側面だけでなく、政治的な側面でも重要な役割を果たすようになりました。特に、神道と並んで日本人のアイデンティティを形成する要素として、あるいは神道と不可分に結合する形で、日本の仏教には注目すべき点が多いのです。...
24.10.2023
現状への抵抗としての第4の政治理論
第4の政治理論は、何の努力もなしにただ手渡されるものではない。現れるかもしれないし、現れないかもしれない。その出現の前提条件は、異論だ。つまり、普遍的な実践としてのポストリベラリズムに対する反対、グローバリゼーションに対する反対、ポストモダンに対する反対、「...
11.10.2012
Eurasianism(政治詩)
哲学としてEurasianism(哲学は何ですか?)
26.03.2023
日いづる国での "Do"(為す)
アレクサンドル・ドゥーギン
12.10.2012
グローバル革命同盟
(プログラムは、原則、戦略)
世界中の不満、団結せよ!
パート1
終わりの状況
1。我々は歴史的なサイクルの終了時に住んでいます。歴史の流れを構成するすべてのプロセスが論理的な行き詰まりになってきた。
28.01.2018
哲学者。モスクワ大学元教授。ペレストロイカ期の民族主義 運動「パーミャチ(記憶)」に参加するなどしたあと、1993年 に作家エドゥアルド.リモーノフと「ナショナル.ボリシエヴィ キ党」を結成(1998年脱退)。『地政学の基礎』(1997年)で、 旧ソ連領(「ユーラシア」)...