È opportuno chiarire alcuni aspetti importanti della Postmodernità. Non si tratta di un fenomeno completo e, sebbene siano stati i postmoderni (in particolare Derrida) a introdurre la nozione di "decostruzione" (basata, tuttavia, sulla nozione di die Destruktion di Heidegger in Sein und Zeit), la Postmodernità stessa può essere decostruita a sua volta, e non necessariamente nello stile postmoderno.
L'integrazione eurasiatica è una delle principali priorità geopolitiche della Russia, mentre l'integrazione africana è una priorità per i Paesi africani. Entrambi i concetti si sono formati all'interno delle rispettive correnti ideologiche: l'eurasiatismo e il panafricanismo. Nonostante le differenze esteriori tra eurasianisti e panafricanisti, esistono serie analogie strutturali tra queste ideologie, che possono essere riassunte nello schema "sfida-risposta" di Arnold Toynbee. In sostanza, si tratta di problemi di civiltà simili, di civiltà non occidentali che si confrontano con i problemi dell'occidentalizzazione, della modernizzazione, della memoria storica e del progetto di un futuro radicato nella tradizione.
Il postmoderno è il paradigma verso il quale è in corso la transizione dal paradigma precedente, il moderno. La transizione sta avvenendo sotto i nostri occhi, quindi la società attuale (almeno quella occidentale, ma anche quella planetaria per quanto riguarda l’influenza occidentale) è una società in transizione. Non solo la società russa è transitiva in senso lato, ma anche la matrice sociale che definisce la vita dell’umanità in questo o quel grado sta cambiando oggi la sua natura qualitativa.
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