La moderna età della pietra, la nuova ignoranza e il post-moderno

È una questione molto importante valutare il totale del rapporto tra persone, vita, valori e in particolare la prospettiva di sviluppo. La posizione della società nelle fasi dello sviluppo, i modi per superare i problemi che si trovano di fronte allo sviluppo, sono considerati un problema reale. Poiché lo sviluppo e il progresso sono naturalmente importanti per la comunità e le persone vi prestano particolare attenzione, è importante comprendere il fenomeno del “progresso”.

 

Il progresso è un miglioramento qualitativo nelle relazioni e nei modi di vita. L'umanità ha sempre mostrato un interesse speciale per il fenomeno del progresso e della prosperità e vuole essere al passo con la civiltà e il progresso nel mondo. Ma non essere sempre aggiornati con una comunità è un segno di prosperità e maturità. Il progresso può avere proprietà opposte e probabilmente l'umanità potrebbe non sentirle. Lo sviluppo o il progresso non sempre indicano prosperità; potrebbe essere anche il regresso o la digressione. Apparentemente, l'immagine della comunità può sembrare migliorata, ma il fenomeno mostra una diversa situazione. La verità è sempre dietro le cose che vediamo.

 

Nelle condizioni moderne, non esiste un criterio universalmente accettato per misurare il progresso e il regresso, la scala che può essere utilizzata per misurare il progresso o il regresso non è [unanimemente] accettata. A livello medio, per quanto riguarda il progresso, ci si riferisce ai grattacieli, allo sviluppo di veicoli, al miglioramento dell'industria alimentare, all'industria della moda e all'industria pesante e leggera in generale. Ma tutto questo è il modo per migliorare la vita dell'umanità. Cioè, l'obiettivo è umano. Quindi, è significativo vedere il progresso e il regresso nell’umano nelle relazioni umane poiché tutto il progresso esterno è per l'umano.

 

La questione più difficile è la formazione del progresso umano, lo sviluppo umano. Ci vogliono solo pochi anni per costruire una grande struttura, ma ci vogliono decenni per costruire un essere umano sviluppato, ma che probabilmente non funzionerà. In secondo luogo, quando l'infrastruttura avanzata è costruita e gestita sull'umano regredito, rende tutte le relazioni e gli strumenti come se stessi. Pertanto, il “fattore umano” è molto importante per riconoscere il fenomeno del progresso e della regressione.

 

L'umano che vive nel 21° secolo è veramente sviluppato e differisce davvero dall'umano del passato? Se differisce davvero, in base a quali proprietà e qualità? Il potenziale intellettuale dell'essere umano moderno è uguale al potenziale intellettuale degli scienziati vissuti prima? Se questo confronto non è fondato, allora qual è la differenza tra l'umano moderno del 21° secolo e l'umano del passato? È possibile che alcune differenze nella moda, nei vestiti e nello stile di vita facciano sì che l'umano sia considerato moderno, ma l'umano moderno non ha alcune delle cose che aveva l'umano del passato.

 

Durante l'età della pietra, se ci affidiamo a materiale storico, il novanta per cento della vita umana era riservato ad esso [i manufatti]. È ovvio che tali fattori hanno influenzato il futuro dell'umanità. A causa dell'assenza di industrie, l'umanità stava affrontando delle difficoltà ed è naturale che mancassero cibo e vestiti e questo problema stava rendendo l'umanità povera. Poiché era la fase iniziale dello sviluppo umano, l'umano era il lupo dell'umano. Ma ora nel periodo postmoderno – pur con l'alto tasso di progresso, l'umano ha uno stile di vita da età della pietra. Nel periodo postmoderno il problema della povertà e della nudità non è ancora risolto. Se nell'età della pietra l'umano era nudo proprio a causa della povertà, oggi la nudità è dichiarata un tipo di progresso. Quindi l'essere umano moderno non differisce dall'umano dell'età della pietra, se la nudità non è un problema. 

 

 

Nei secoli passati le persone indossavano abiti strappati a causa di crisi nella [loro] vita, nella condizione postmoderna le persone indossavano abiti strappati a causa di una crisi culturale. Se in passato la ragione di atti immorali era la mancanza di intelletto, oggi invece questo genere di atti si fa come esigenza del tempo.

 

La routine quotidiana dei profeti è una parte essenziale della Storia umana. Cosa è successo loro e come impariamo da ciò che è accaduto. Ai giorni di Lot, l'ira divina era su di loro a causa del loro allontanamento dalle strutture del genere umano. Il punto principale è che la società si stava godendo l'omosessualità e lo ha reso un godimento enorme e sono [quindi] tutti scomparsi. Era un periodo di ignoranza della gente. Il godimento omosessuale nega la realtà naturale tra uomini e donne. Nel mondo moderno, tuttavia, l'omosessualità come elemento della società civile è legalmente riconosciuta e riconosciuta come un diritto civile. Questa è un'ignoranza qualitativamente nuova. È noto che nella maggior parte dei Paesi europei l'omosessualità è diventata legale e le persone gay sono state identificate come vulnerabili. L'UNESCO Act 2030 condanna anche la violenza dello stesso sesso e incoraggia il matrimonio omosessuale. Questo “gruppo vulnerabile” è protetto da organizzazioni per i diritti umani, politici e presidenti dei Paesi più potenti. I Paesi che impongono restrizioni agli omosessuali sono considerati non sicuri. In realtà, questa è l'immagine di una società civile postmoderna civilizzata che incoraggia il post-tribalismo.

 

Nel contesto della nostra madrepatria, sebbene non esista una legge separata sulla tutela dei diritti degli omosessuali, la realtà sociale non nega questo fenomeno. Nella realtà sociale, non mostrano nulla in sé stessi, ma si presentano in uno spazio virtuale. Questo fenomeno della società postmoderna è profondamente radicato nella società domestica ed esiste separatamente tra uomini e donne. L'immoralità di massa, l'indifferenza verso il bene e il male, il legittimo e l'illegittimità e la disonestà che infetta la società sono nuovi fenomeni postmoderni.

 

Nelle condizioni postmoderne, che sono considerate un alto grado di modernità, ci si è rivolti ai fenomeni dell'era barbarica come segno di progresso. Il ciclo storico ha presentato elementi di brutalità storica come progresso. Quando la Storia non è ben studiata e non si traggono lezioni da essa, si è condannati a ripeterla. Il capitalismo moderno, in tutti i suoi dettagli, ha reso l'umanità simile agli zombi, che non possono pensare ad altro valore che i propri valori egoistici. Psicologicamente, le difficoltà della vita rendono una persona avida di tutto, che a volte viene definita un “animale egoista”. L'umanesimo non è unico per questa società e, se lo è, è per manipolare e fuorviare le persone. La nuova generazione cresce nelle stesse condizioni ed è il prodotto di questo rapporto. La disumanizzazione e la fobia antiumana sono l'essenza del rapporto tra l'umanità.

 

Nelle condizioni moderne, poiché il mondo moderno si tiene lontano dalla formazione della schiavitù, esiste una “schiavitù qualitativamente nuova” nel mondo, che è leggermente diversa dalla schiavitù classica, ma l'essenza è la stessa. Sottomissione delle masse con nuovi metodi di capitalismo, sfruttamento delle persone, trattamento disumano della popolazione, divisa tra ricchi e poveri, mantenimento della popolazione in povertà, cannibalismo politico sono tra gli elementi di [questa] “schiavitù qualitativamente nuova”. Il neo-feudalesimo (nuovo feudalesimo) come nuova formazione ha aperto una nuova finestra per l'umanità.

 

Il mondo postmoderno e il suo splendore attirano una persona nel mondo dell'immoralità. Infetta e distrugge la giovane generazione con nuovi valori rendendola schiava. La crisi spirituale sta inghiottendo la società e l'ignoranza sta guadagnando terreno. Le azioni non vengono verificate ed esaminate, perché le menti vengono distrutte e sottomesse a desideri e voglie. 

 

È emersa una nuova qualità di idolatria e l'uomo adora la sua lussuria. Per coloro che capiscono, i segni iniziali servono da lezione, perché tali società stanno sempre crollando e non c'è un buon futuro per loro.

 

Quindi, tutto ciò che esiste ora è l'inizio. Il futuro è il risultato del lavoro di tutti, il prodotto dell'attività umana. È necessario che una persona conosca la propria missione. Che determina correttamente il suo percorso. Ci dovrebbe essere un unico criterio per il progresso e lo sviluppo: non lasciarsi guidare dalla grandezza del postmodernismo, poiché porta all'ignoranza. Per questo l'Uomo deve trovare sé stesso. È necessario cambiare il modello di vita. Un essere umano è in grado di farlo.

 

 

 

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Articolo originale di Karim Nazriev:

Traduzione di Costantino Ceoldo