Un mondo eptapolare

Quello che è successo al XV Vertice dei BRICS a Johannesburg è davvero storico. Anche se il Presidente della Russia, fondatore dei BRICS, non vi ha preso parte, si tratta comunque di un punto di svolta nella storia moderna. L'ordine mondiale sta cambiando sotto i nostri occhi. Cerchiamo di capire il significato dei cambiamenti tettonici in corso.

Inizialmente, "BRIC" era un acronimo per quattro Paesi - Brasile, Russia, India, Cina - che l'economista Jim O'Neill propose nel 2001 per riassumere le caratteristiche dei Paesi con economie in attivo sviluppo che cercano di recuperare il ritardo rispetto all'Occidente sviluppato in una serie di parametri fondamentali. In questo senso, i Paesi BRIC sono stati intesi come quelli che Immanuel Wallerstein ha definito "Paesi della semiperiferia". Nella concezione del sistema mondiale di Wallerstein, il mondo era diviso in tre zone.

1. il nucleo centrale (il ricco Occidente)
2. la semiperiferia (i BRIC) e
3. la periferia (il Sud povero).

Lo stesso Wallerstein, nello spirito dell'ideologia trotskista, ha previsto il collasso dei Paesi della semiperiferia. Le élite, secondo lui, si sarebbero integrate nel sistema occidentale (un esempio tipico è l'oligarchia russa, così come i magnati finanziari dell'India e in parte della Cina). E le masse oppresse e rovinate da queste élite sarebbero costrette a scivolare nel proletariato globale, cioè a equipararsi alla periferia. In questa concezione, la migrazione mondiale è il principale motore di questa stratificazione della semiperiferia in un'élite coloniale che aspira a diventare il nucleo centrale (cioè a unirsi all'Occidente) e in una sottoclasse internazionale, in cui i migranti per motivi di lavoro si equipareranno e si mescoleranno con la popolazione locale impoverita.

Un'altra definizione dei Paesi BRIC è quella di "secondo mondo". Anche in questo caso, il "primo mondo" è l'Occidente ricco e il "terzo mondo" è costituito dai Paesi irrimediabilmente arretrati. Il "secondo mondo" è una via di mezzo: vive molto meglio del terzo mondo, ma è molto indietro rispetto al "primo mondo".

I Paesi BRIC hanno quindi mostrato segni di autocoscienza e nel 2006, su iniziativa del Presidente russo Vladimir Putin, hanno deciso di formare un club di Paesi del "secondo mondo" o della "semiperiferia".

Si scoprì che i BRIC si basavano su quattro civiltà -.

1. Il Brasile, che rappresenta una civiltà latinoamericana distintiva;
2. Russia-Eurasia (dopo tutto, gli slavofili e gli eurasiatici intendevano la Russia come una civiltà indipendente, uno Stato-mondo);
3. India e
4. Cina, la cui identità e antichità civilizzatrice non solleva alcun dubbio.

Si è così scoperto che i Paesi della semiperiferia o del secondo mondo non rappresentano solo un certo livello di sviluppo economico o una tappa del percorso di modernizzazione secondo le linee dell'Occidente, ma civiltà antiche e ben distinte. Così, molti hanno visto la creazione del BRIC come un club multipolare e quindi come una conferma della giustezza di Samuel Huntington, che ha previsto un ritorno alle civiltà e un sistema multipolare in futuro, che avrebbe sostituito la divisione bipolare del mondo (sul principio di campo socialista/campo capitalista) invece del mondo unipolare proclamato dai liberali e dai globalisti ("la fine della storia" di Fukuyama, il principale avversario di Huntington).

Quattro civiltà o Stati-civiltà (Zhang Weiwei) si sono uniti al BRIC nella prima fase. Il principio dell'associazione era quello di porsi al di fuori della zona di influenza dominante dell'egemonia occidentale. Ciascuna civiltà aveva le proprie giustificazioni fondamentali per la propria sovranità.

• L'economia, il sistema finanziario e la demografia della Cina,
• India - economia, demografia e alta tecnologia;
• Russia - risorse, armi nucleari e una storia politica di ostinata affermazione della sovranità di fronte all'Occidente;
• Brasile - economia, industria e demografia.

Il BRIC, inizialmente molto cauto e pacifico, si è tuttavia presentato in qualche modo silenziosamente come pilastro di un'alternativa all'unipolarismo, rifiutando la rigida egemonia dell'"Occidente collettivo" (NATO e altre organizzazioni rigidamente unipolari dominate dagli USA). Mentre la civiltà occidentale si proclamava unica, la civiltà al singolare, che è l'essenza del globalismo e dell'unipolarismo, i Paesi BRIC rappresentavano civiltà sovrane e indipendenti, diverse dall'Occidente, con una lunga storia e un sistema di valori tradizionali del tutto originale. Il club multipolare ha quindi espresso la sua determinazione a difendere questo stato di cose in futuro.

Allo stesso tempo, ciascuno dei Paesi BRIC è stato più di un semplice Paese.

Il Brasile, la più grande potenza del Sudamerica, rappresentava l'intero continente latinoamericano.

La Russia, la Cina e l'India hanno dimensioni sufficienti per essere considerate civiltà. Ma sono anche più di Stati-nazione.

La Russia è l'avanguardia dell'Eurasia, il "Grande Spazio" eurasiatico.

La Cina è responsabile di un'area significativa delle potenze vicine all'Indocina. Il progetto One Belt One Road delinea con precisione la zona di influenza in espansione del polo cinese.

Anche l'India sta estendendo la sua influenza al di là dei suoi confini, almeno fino al Bangladesh e al Nepal.

Quando nel 2011 il Sudafrica si è unito ai Paesi BRIC (da cui l'acronimo BRICS - la "S" alla fine di Sudafrica), il continente è stato simbolicamente rappresentato da questo più grande Paese africano.

Ma l'evento più importante nella storia dei BRICS ha avuto luogo al XV Summit, tenutosi dal 22 al 24 agosto 2023 a Johannesburg. Qui è stata presa la storica decisione di ammettere all'organizzazione altri 6 Paesi: Argentina, Egitto, Etiopia, Iran, Arabia Saudita ed Emirati Arabi Uniti. Ognuno di questi Paesi, entrando a far parte del club multipolare, ha portato con sé qualcosa di più di un'altra richiesta di partecipazione alle associazioni internazionali, che sono già numerose senza i BRICS.

L'adesione di quattro potenze islamiche - l'Iran sciita e l'Arabia Saudita sunnita, gli Emirati Arabi Uniti e l'Egitto - è stata fondamentale. In questo modo, si è consolidata la partecipazione diretta al mondo multipolare dell'intera civiltà islamica, rappresentata sia dal ramo sunnita che da quello sciita.

Inoltre, insieme al Brasile di lingua portoghese, si è unita ai BRICS anche l'Argentina di lingua spagnola, un'altra potenza forte e indipendente. Già a metà del XX secolo, i teorici dell'unificazione del Sudamerica in un grande spazio consolidato - soprattutto il generale argentino Juan Perón e il presidente brasiliano Getúlio Vargas - consideravano il riavvicinamento di Brasile e Argentina come l'accordo decisivo di questo processo. Se questo si realizzerà, il processo di integrazione dell'ecumene latinoamericano (A. Buela) sarà irreversibile. E questo è esattamente ciò che sta accadendo ora nel contesto dell'adesione delle due maggiori potenze del Sud America - Brasile e Argentina - al club multipolare. Non è un caso che i globalisti si siano infuriati per il fatto stesso dell'adesione dell'Argentina ai BRICS, mobilitando tutti i loro agenti di influenza nella politica argentina per impedire che ciò avvenisse.

L'accettazione dell'Etiopia è anche altamente simbolica. È l'unico Paese africano che è rimasto indipendente per tutta l'epoca coloniale, preservando la propria sovranità, la propria indipendenza e la propria cultura unica (gli etiopi sono il più antico popolo cristiano). Insieme al Sudafrica, l'Etiopia sta rafforzando la sua presenza nel club multipolare del continente africano.

In effetti, nella nuova composizione dei BRICS otteniamo un modello completo di unione di tutti i 6 poli - civiltà, "Spazi Maggiori" che esistono solo sul pianeta. Con l'eccezione dell'Occidente, che cerca ancora disperatamente di conservare la sua egemonia e la sua struttura unipolare. Ma ora non si trova di fronte a Paesi disparati e frammentati, pieni di contraddizioni interne ed esterne, ma a una forza unita della maggioranza dell'umanità, determinata a costruire un mondo multipolare.

Questo mondo multipolare è costituito dalle seguenti civiltà:

1. L'Occidente (USA+UE e i loro vassalli, tra cui, ahimè, il Giappone, un tempo fiero e originale);
2. La Cina (+Taiwan) con i suoi satelliti;
3. La Russia (come integratore dell'intero spazio eurasiatico);
4. L'India e la sua zona di influenza;
5. America Latina (con il nucleo di Brasile+Argentina);
6. Africa (Sudafrica+Etiopia, con Mali, Burkina Faso, Niger, ecc. che escono dall'influenza coloniale francese).
7. Mondo islamico (in entrambe le versioni - Iran sciita, Arabia Saudita sunnita, Emirati Arabi Uniti, Egitto).

Abbiamo così la struttura del mondo eptapolare, composto da 7 civiltà a pieno titolo, alcune delle quali già pienamente formate (Occidente, Cina, Russia, India) e altre in via di formazione (mondo islamico, Africa, America Latina).

Allo stesso tempo, nel contesto del mondo eptapolare, una sorta di eptarchia emergente, una civiltà - quella occidentale - rivendica l'egemonia, mentre le altre sei le negano questo diritto, accettando solo un ordine multipolare e riconoscendo l'Occidente come solo una delle civiltà, insieme ad altre.

Così la giustezza di Samuel Huntington, che vedeva il futuro nel ritorno delle civiltà, è stata confermata nella pratica, mentre è diventata evidente la fallacia della tesi di Fukuyama, che credeva che l'egemonia globale dell'Occidente liberale (la fine della storia) fosse già stata raggiunta. A Fukuyama non resta quindi che fare la morale ai neonazisti ucraini, l'ultima speranza dei globalisti di fermare l'insorgere del multipolarismo, per il quale la Russia in Ucraina si batte oggi.

L'agosto 2023 può essere considerato il compleanno del mondo multipolare - e ancor più precisamente eptapolare.

L'eptarchia è qui. È giunto il momento di guardare più da vicino a come gli stessi poli civilizzati interpretano la situazione in cui si trovano.

Traduzione a cura di Lorenzo Maria Pacini