La sinfonia del Quinto Impero

È difficile essere un “uomo cosmico”, è difficile immaginare che tutto questo sta accadendo nell'universo, nell'Universo, dove le galassie nascono e muoiono, dove le albe cosmiche ardono, dove la creazione del mondo continua. Voi siete ordinari, non cosmici, e siete condannati a contare i soldi quando vi allontanate dal registratore di cassa.

Soltanto il grande Lomonosov esclamò: “L'abisso è aperto, pieno di stelle, le stelle sono infinite, l'abisso non ha fondo”; solo il meraviglioso Innokenty Annensky scrisse in preghiera: “Tra i mondi, nello scintillio delle luci di una Stella ripeto il nome”.

È altrettanto difficile essere un “uomo storico”. Guidare un'automobile, guardare le soap opera, votare alle elezioni, provare risentimento o ammirazione per i politici, e immaginare che tutto questo si crei in un'unica, inscindibile, storia continua e si vive e si agisce nel tempo, dove risuonano le spade della Battaglia di Kulikovo, dove il ghiaccio di Chudskoe si spacca sotto gli zoccoli della cavalleria tedesca, e Matrosov in questo preciso istante si getta sul petto del fortino, e Puškin sotto l'immortale cielo di San Pietroburgo intinge la sua penna d'oca nel calamaio e scrive: “Ricordo un momento meraviglioso”.

È difficile vivere senza cadere nella storia, è difficile essere un “uomo della storia”. Putin è un “uomo di storia”. Quando vara nuove leggi, apre centri oncologici, firma l'ordine di lanciare un'operazione militare speciale, depone una corona di fiori al cimitero Piskaryovsky o rilascia un'intervista a un giornalista americano, Putin è nella storia. In quell'enorme ed esorbitante storia russa, nella quale si trovava già nel suo primo periodo, quando il principe Vladimir immerse i piedi nel fonte battesimale; quando Pietro si precipitò davanti ai reggimenti di Poltava “possenti e gioiosi come una battaglia”; quando i reparti sotto le bombe degli “Junkers” portavano a est le macchine delle fabbriche di difesa; quando il sangue infinito della seconda guerra cecena stava sgorgando; quando i battaglioni russi rompevano la frontiera vicino a Kharkov e circondavano le città ucraine. Putin è storia. È un pilastro della statualità russa, e accanto a lui ci sono il principe Vladimir il Santo, lo zar Ivan Vasilyevič il Terribile, l'imperatore Pietro il Grande, il generalissimo Joseph Stalin. Essere nella storia è spaventoso, impossibile e piacevole.

C'è stato nella storia Alexander Blok, che ha scritto: “Chi è nato negli anni dei percorsi sordi non ricorda i propri. Noi siamo figli degli anni terribili della Russia - non possiamo dimenticare nulla”. C'era Vladimir Mayakovskij nella storia: “So che la città sarà, so che il giardino fiorirà”, “E io, come primavera dell'umanità, nata nel lavoro e nella battaglia, canto la mia patria, la mia repubblica”. Essere nella storia significa esclamare almeno una volta, nonostante tutte le disgrazie, le lacrime e le catastrofi: “Sono russo! Che gioia!”.

I cittadini dell'URSS, stanchi delle chiacchiere senza senso dei loro leader, della mancanza di cibo, dei vestiti e degli abiti antiquati, raccontavano barzellette su Lenin e Chapayev, ascoltavano avidamente la Voice of America*, ammiravano Gorbaciov, lodavano Solzhenitsyn e denigravano Sholokhov, e guardavano con gioia il monumento di Dzerzhinsky che oscillava in un cappio d'acciaio. E non sapevano che tutti questi erano segni di un terribile giogo che incombeva sulla Russia, più tremendo e terribile del giogo dell'Orda.

Allorché l'adoratore del giogo si annidava al Cremlino e i suoi intelligenti, acuti e spietati zarredvorets chiudevano le grandi fabbriche, trasformavano l'esercito vittorioso in forfora, mostravano in televisione vergognose ragazze nude, quando scorreva il fiume di alcol falso e i vicoli della città brulicavano di prostitute notturne, pochi immaginavano che in Russia si era instaurato un giogo terribile, il quale assoggettava un gigantesco continente tra tre oceani, evirando il popolo che lo abitava, cancellandolo dalla storia con sadico piacere.

Quando Anpilov guidò le sue migliaia di dimostranti in via Tverskaya e, soffocando e ansimando in un microfono, invitò il popolo a non arrendersi, quando, circondato da una moltitudine di pubblicazioni ostili, Sovetskaya Rossiya e Den, la rivista Nash Sovremennik, invitò alla resistenza, quando il Soviet Supremo si ribellò e fu colpito dai carri armati, pochi si resero conto che si trattava di una battaglia con quel Reich millenario, che era stato schiacciato dai Trentaquattro sovietici e in una nuova veste, quasi senza opporre resistenza, aveva raggiunto Mosca, gli Urali, Vladivostok. Combattendo per l'Unione Sovietica, sognando la sua rinascita, ci siamo ribellati al giogo.

La rivolta contro il giogo è stata l'accorrere dei paracadutisti russi a Pristina contro la volontà dei vincitori della NATO. La rivolta contro il giogo è stata l'elezione del Presidente Putin. La rivolta contro il giogo è stata la vittoria nella seconda guerra cecena, la ricostruzione degli impianti di difesa, la costruzione di chiese, il discorso di Monaco che ha stupito l'Occidente e sfidato il giogo. La rivolta contro il giogo è stata il ritorno della Crimea, i calderoni di Debaltsev e Ilovaysk, l'inizio dell'Operazione militare speciale e le battaglie di Avdeevka e Bakhmut.

Il giogo, millenario, immutabile, onnipotente, fu scosso da questa rivolta russa, il giogo soppresse la rivolta, condannando la Russia alla disintegrazione, alla fame. Il giogo ha fatto nascere una ribellione in piazza Bolotnaya, che è stata umiliata. Il giogo ha lanciato i funghi velenosi di Navalny**. Questi funghi sono stati estirpati. “Il Memorial**, il Centro Sakharov***, Ekho Moskvy*, i nidi di calabroni che il giogo aveva costruito - sono stati distrutti. Il giogo ha deciso di strappare dalla faccia della terra l'indisciplinato continente russo, in modo che nello spazio tra i tre oceani con le foreste, il Baikal, il Volga, con Puškin, con la Chiesa dell'Intercessione sul Nerl, con il popolo-miracolo-operaio, preghiera-operaio, grande lavoratore, si formasse qui una fossa nera e sorda, in cui sarebbero confluiti i rifiuti della storia mondiale.

Il giogo ha fatto saltare i gasdotti nel Mar Baltico, colpendo la civiltà degli idrocarburi dei russi. Il giogo ha strappato dall'economia russa migliaia di imprese e società occidentali, che aveva già impiantato nella carne economica russa, e l'economia russa sta sanguinando ferite. Il giogo ha inviato in Ucraina innumerevoli carri armati, lanciarazzi, comunicazioni spaziali, tutta la potenza della sua tecnologia, della sua intelligence, delle sue pratiche magiche. Il giogo si è avventato sulla Russia, schiacciando la ribellione e la Russia, sanguinante, sotto il rombo delle batterie, dà al giogo una risposta. Si combatte sui fronti, si trasferiscono flussi di gas da ovest a est, così come dai territori occupati le fabbriche sono andate oltre gli Urali. Diplomatici, tecnocrati militari, corrispondenti di guerra, cantanti e artisti lavorano con una tensione gigantesca. I pensatori russi stanno creando l'ideologia della rinascita russa, l'ideologia della vittoria sul giogo, l'ideologia del futuro russo.

Il giogo viene svergognato. Il giogo è scosso. Il giogo si ritira. Il giogo si riduce. Il giogo non si nasconde più dietro il volto miracoloso di Monna Lisa, non si nasconde dietro il sacro splendore della Madonna Sistina. Il giogo ha il volto orrendo dei freaks boschisti, dei sodomiti, dei carnefici, per i quali l'unico strumento di conoscenza è l'odio.

Noi - popolo della storia - “non possiamo dimenticare nulla”. Quante volte la lira russa ha chiamato l'Europa a un banchetto fraterno e ogni volta l'Europa ci ha mandato l'odio. Poi con le armature dei cavalieri, poi con i pennacchi dei raitars polacchi, poi con i carri armati con le croci. Ora ha trasformato la svastica in un tridente.

I giorni del giogo sono contati. Nessuno può dire quale sia il numero di questi giorni, ma sono contati.

Ho vissuto una lunga vita da Stalin a Putin, ho visto la mia Madrepatria rossa nel suo splendore vittorioso, quando il cielo di Mosca si infiammava con il festoso saluto notturno, quando città meravigliose sorgevano da rovine fumanti, i giardini crescevano sulle ceneri, i razzi spaziali volavano in cielo uno dopo l'altro, il popolo vittorioso credeva che l'esistenza miracolosa stesse per arrivare grazie a un'altra potente centrale elettrica, un'altra università, un altro razzo spaziale, e l'amato miracolo sarebbe avvenuto.

Ricordo come questa fede si affievolì, svanì, il sublime divenne terreno e il terreno divenne sotterraneo. Ricordo la caduta del Paese durante la perestrojka, quando lo Stato scomparve e con esso il popolo, trasformandosi in una folla insignificante e confusa, e l'orologio della storia russa si fermò e come all'improvviso la lancetta dei secondi ha tremato, la storia russa si è svegliata e un nuovo Stato russo ha cominciato a emergere dall'oscurità.

Ho vissuto questo giro della storia russa e nel corso degli anni ho capito che questo giro non è casuale, che è un segmento della misteriosa sinusoide russa, lungo la quale gli imperi russi si muovono, si succedono, raggiungono la grandezza, sbocciano, si avvicinano all'ideale caro, e poi crollano e si trasformano in polvere, restano nell'oscurità per risorgere. Ho camminato tra le erbe del campo di Kulikovo, mi sono lavato il viso nel fiume Nepryadva, ho pregato nella chiesa del lago Peipsi, dove nell'anniversario della Battaglia del Ghiaccio le lampade si accendevano da sole. Ho versato del grano da una spiga di segale nel mio palmo sul campo di Borodino e a Prokhorovskoye ho raccolto e messo in bocca le fragole più dolci. Ho sentito il tremito e il fremito della storia russa, ho visto questa scintillante sinusoide mistica, la sua non casualità ma regolarità, la sua matematica misteriosa, la sua legge profonda.

Parlerò di imperi. Dell'impero russo, in cui non ci sono colonie e metropoli, non ci sono popoli-vampiro che bevono forza e succhi dai popoli conquistati. L'impero russo è una sinfonia di spazi, popoli, credenze, culture, aspirazioni. È una sinfonia in cui ogni suono si combina con un altro, esaltandone la bellezza, prolungandola, non lasciandola svanire, creando una musica unica delle sfere russe.

Nella storia della Russia ci sono cinque imperi di questo tipo. Il primo impero russo è quello di Kiev-Novgorod, creato dal principe Vladimir il Battista, che irrigò con l'acqua santa del Chersonese tutti gli enormi spazi dal Baltico al Mar Nero, dai Carpazi agli Urali e tutta la moltitudine di popoli che vivevano in questi spazi - slavi, finlandesi, normanni, kipchak, polovtsiani, khazariani, greci - commerciavano tra loro, si relazionavano, si scambiavano racconti, si proteggevano dalle invasioni, governati non tanto dal grande principe quanto dallo spirito di questi grandi spazi multilingue.

Il primo impero raggiunse la grandezza: i meravigliosi templi di Sofia di Novgorod e di Kiev, i saggi principi e i padri della Chiesa, i bogatyrnye bylinas e i gloriosi generali, ma questo impero crollò, cadde sotto gli zoccoli della cavalleria mongola. Fu sostituito da guerre di appannaggio, rovina di città, pestaggio di giusti. Lo Stato russo scomparve e non poté più risorgere. Il popolo russo ha perso la statualità, ha cessato di essere un popolo.

Il secondo impero è sorto sulle sette colline di Mosca. Qui sono stati inchiodati i frammenti dei tempi passati e sono apparsi principi per i quali lo Stato russo era una cosa sacra e si preoccupavano “che la candela non si spegnesse”. Qui sono apparsi i grandi sovrani russi Ivan III e Ivan Vasilivico il Terribile, qui l'impareggiabile anziano Filoteo predicò la sua teoria “Mosca è la terza Roma”, è qui che fu eretto il campanile di Ivan il Grande e la meravigliosa Chiesa di San Basilio, immagine del paradiso russo, da qui la volontà dello zar russo si estendeva fino a Kazan, dopo aver pacificato l'Orda e, ancora, con il seguito cosacco di Yermak, si spingeva oltre gli Urali e la Siberia, per poi riversarsi nell'Oceano Pacifico.

Il secondo impero, il regno di Mosca, sembrava immutabile. Crollò, inghiottito dal tumulto. Bande di rapinatori cosacchi ucraini percorrevano le strade di Mosca, si moltiplicavano gli impostori, lo zarevitch polacco entrava a Mosca e si sedeva al Cremlino. Sembrava che lo Stato russo non sarebbe mai più stato, ma le forze misteriose della storia russa, nate nelle profondità del tempo oscuro, portarono alla superficie del nuovo impero russo, il terzo impero dei Romanov, i grandi trecento anni del regno.

Per questi trecento anni imperiali, il popolo russo ha vinto così tante vittorie, raggiunto così tanti traguardi, fatto così tante scoperte, scritto così tanti romanzi, poesie, cantato così tante opere e canzoni che l'impero sembrava immutabile, ma crollò in tre giorni di febbraio, trovando la sua fine nell'umida cantina della Casa Ipatiev. E di nuovo tumulti, tintinnii di asce, fratello contro fratello, figlio contro padre, dal Baltico al Mar Nero, dai Carpazi all'Oceano Pacifico, i russi si tagliavano a vicenda e questo fragore di asce, se lo si ascolta, risuona ancora nei discorsi dei politici russi.

In questa melma sanguinosa, l'immagine dello Stato della Russia sembrava essere scomparsa per sempre, minacciando questi grandi spazi con il caos eterno e l'eterna schiavitù, ma di nuovo la lancetta dei secondi dell'orologio russo tremò. Joseph Stalin per i capelli tirò fuori lo Stato russo dal buco sanguinoso e lo mise nel firmamento. Iniziò la formazione del quarto impero di Stalin: l'ascesa dai grandi sconvolgimenti alla grandezza, a quella che dipingeva di rosso due terzi del globo.

Quel grande sogno rosso crollò nell'abisso. Il giardino di cui scriveva Majakovskij non poté fiorire e dove i giardinieri rossi coltivavano questo giardino, i ceppi erano anneriti e i diavoli dell'inferno si aggiravano tra loro. Era l'epoca dell'inferno russo, da cui non usciva un solo raggio di luce nell'universo, come da un buco nero nell'universo. Ma ancora una volta è accaduto l'inaudito: da un buco nero della storia ha cominciato ad apparire il quinto impero, l'impero di Putin, quello in cui viviamo. Portiamo il suo terribile peso sulla testa, coltivando un sogno meraviglioso. Siamo un popolo, il quinto impero, un popolo della storia.

La storia russa è Pasqua. Ripete la vita di Cristo. Cristo, nel bagliore della santità, su un asino bianco, entra in città. Viene sommerso di fiori, gli vengono stesi tappeti rossi sotto i piedi, viene ascoltato dalle folle, poi flagelli, insulti, il peso della croce, la via crucis del Golgota, il supplizio sulla croce, la morte terribile, la discesa nella bara e tre giorni di sonno, dopo i quali una deliziosa risurrezione, il calpestamento dell'inferno, il ritorno al popolo nella luce esultante del Tabor. Così è lo Stato russo: ascensione, fioritura, discesa nell'abisso - e di nuovo una miracolosa resurrezione.

La storia russa oscilla tra paradiso e inferno. L'ascesa storica russa è un avvicinamento al paradiso. In questo periodo sopra la testa del popolo russo brilla la stella della felicità accattivante, la stella del sogno russo, la stella del paradiso russo.

La caduta dell'impero russo è un avvicinamento all'inferno, al nero sole infernale che sorge dalle rovine fumanti dell'impero. L'inferno russo si è dispiegato all'inizio del XX secolo. La distruzione delle chiese, l'incendio delle biblioteche, l'espulsione di filosofi e studiosi, lo sterminio dei latifondi, il canto dell'omicidio. Fu un periodo in cui una bestia simile a quella dell'Apocalisse si insediò nella nazione.

Le grandi città e fabbriche dell'anteguerra, la vittoria del 1945, l'Impero di Stalin sulle nere rovine, gli ineguagliabili centri scientifici, l'impulso cosmico, l'arte solare: tutto questo aspira e si avvicina al paradiso.

La furia della perestrojka è stata la profanazione dei santuari, la distruzione delle grandi fabbriche, la frammentazione dell'istruzione e della scienza, lo smembramento del popolo, lo strappo delle secolari terre russe. In quel momento la Russia stava precipitando nell'inferno. Gli spiriti dell'inferno sedevano negli uffici ministeriali, nelle poltrone parlamentari, sugli schermi televisivi.

Oggi la Russia risorta ha calpestato l'inferno, e l'inferno urla, sputa in Russia “Haimars”, “Javelins”, “Bayraktars”, sputa la saliva velenosa della russofobia. L'inferno si sta ritirando, la gente solare, togliendosi i giubbotti antiproiettile e gli elmetti, mettendo da parte le mitragliatrici, arriverà dalle trincee alle nostre università, ai comitati della Duma, ai laboratori dei centri scientifici rinati.

Perché lo Stato russo è sopravvissuto tra mostruose catastrofi e disgrazie? Cambiando le sue sembianze, vestendo nuovi abiti, ogni volta risale dall'abisso. Dov'è, la molecola dell'immortalità russa che si nasconde nei giorni di shock e ricomincia a moltiplicarsi, a dividersi, trasformandosi in un tessuto di nuovo Stato russo? Forse questa molecola è nascosta sul fondo del lago Baikal, o negli strati di Mamaev Kurgan, o nella canzone “Nel campo c'era una betulla”? Questa molecola esiste, non è soggetta al fuoco, non viene schiacciata né dagli zoccoli né dai carri armati, questa molecola nascosta dell'immortalità russa.

L'apparizione di buchi neri nella storia russa, la riparazione di questi buchi, l'emergere di nuovi imperi da questi buchi neri con i loro meravigliosi vestiti - tutto questo non può essere ragionevolmente spiegato. Non può essere spiegato da ragioni economiche, dall'emergere di nuove élite, dall'emergere di nuovi governanti. Vladyka Tikhon (Shevkunov) una volta mi disse: la storia della Russia non può essere compresa senza la categoria del miracolo e se è vera l'affermazione del libro di testo secondo cui la Russia è governata dal Signore Dio stesso, allora la sinusoide della storia russa è una manifestazione di Dio nella storia russa, e la legge della storia russa è divina. Le rotture storiche, le fuoriuscite nere dei mari velenosi che gli imperi russi attraversano nuotano sulle icone. Le icone, come arche, trasportano una molecola della storia russa e la molecola lascia il continente in via di estinzione, supera un abisso infernale e si riversa nuovamente su un firmamento, dando inizio a un nuovo impero.

La Russia di Kiev-Novgorod ha trasferito la molecola imperiale all'Impero di Mosca sull'icona di Vladimir Madre di Dio, scritta per ordine del principe Andrey Bogolyubsky. L'Impero di Mosca ha trasferito questa molecola attraverso le acque del cimurro sull'icona di Kazan Madre di Dio. L'Impero Romanov, morendo in febbraio, ha navigato verso l'impero rosso di Stalin sull'icona della Madre di Dio Derzhavnaya. L'impero di Stalin è passato al quinto impero di Putin sul vessillo rosso della Vittoria. Il vessillo rosso della Vittoria è l'icona del quinto impero.

Il vessillo rosso della Vittoria ha cercato di essere calpestato e sfrigolato nella perestrojka. La Vittoria è stata profanata, ridicolizzata, gli eroi della Vittoria sono stati derisi: 28 guardie Panfilov, Zoya Kosmodemyanskaya, Alexander Matrosov, i martiri della “Giovane Guardia”, l'ascetico generale Karbyshev - sono stati resi caricature, i demoni hanno riso sulle loro tombe. Il popolo russo ha salvato l'icona, ha pianto quando la bandiera scarlatta è scesa dal pennone del Cremlino, ha pianto quando i carri armati hanno sparato sulla bandiera rossa sulle barricate nel 1993.

Putin ha restituito la bandiera rossa della Vittoria al quinto impero dei russi. Così, durante la guerra patriottica, un comandante ferito, dopo essere stato circondato, si avvolse uno stendardo reggimentale intorno al petto, sfondò l'accerchiamento, si avvicinò ai suoi uomini, tirò fuori una bandiera rossa colpita e carbonizzata, la srotolò e sotto lo stendardo si riunì un nuovo reggimento che marciò in un attacco vittorioso. Questo stendardo della Vittoria, tra lo scintillio delle sciabole, viene portato sulla Piazza Rossa dai portabandiera, e a questa icona rossa è legata l'intera parata, è legato il Presidente, è legata l'intera nazione. Lo Stendardo rosso della Vittoria insieme allo Stendardo di Vladimir, insieme allo Stendardo di Kazan, la Madre di Dio si trova nell'iconostasi dei cinque imperi russi.

I russi sono uno Stato-nazione,  combattono per il loro Stato, compiono sacrifici incalcolabili in suo nome, considerano il tradimento allo Stato un peccato di Giuda. Giuda tradì il suo benefattore, per cui fu condannato al tormento eterno. Lo Stato russo è il benefattore del popolo russo. Anche se, forse, non esiste uno Stato più severo, rigido o addirittura crudele. Il popolo russo sopporta le crudeltà dello Stato, sopporta i fardelli imposti dallo Stato, perché capisce: c'è lo Stato - c'è il popolo russo, lo Stato scompare - il popolo scompare, trasformandosi in folla insensata, preda di invasori stranieri o di mutilatori nostrani.

Tutte le grandi imprese del popolo russo sono state compiute sotto la guida dello Stato. Sotto la guida dello Stato ha creato un impero di dodici fusi orari. Sotto la guida dello Stato ha respinto invasioni mostruose, che promettevano al popolo la perdizione. Sotto gli auspici dello Stato ha affilato strade, costruito città e fabbriche, caserme e templi. La cultura russa, che spesso brontolava contro lo Stato, non negava lo Stato, ma pretendeva da esso la giustizia divina. Esigeva che lo conducesse al sogno divino di uno Stato giusto e non sostituisse la grandezza del popolo con quella di principi e zar. Altrimenti la pazienza del popolo si sarebbe esaurita e le capanne dichiararono guerra ai palazzi.

Oggi il giovane Stato della Russia, il quinto impero dei russi, è salvato dal popolo come il valore più alto e tutti gli apostati, che desiderano che lo Stato perisca, sono anatemizzati dal popolo.

Lo Stato russo è sinfonico. Governa una moltitudine di popoli senza invadere le loro culture, credenze e lingue. Lo Stato russo è un giardiniere, non un taglialegna, nutre, non taglia. L'intera moltitudine di popoli della Russia è un unico popolo - il popolo dei popoli. Ogni nazione con il proprio destino storico, sentendosi inestimabile e unica, vive lo stesso destino con tutte le altre nazioni. Il destino dei destini. Lottando per un'esistenza ideale, per un regno divinamente giusto, il nostro popolo ottiene grandi vittorie, non solo militari, sui campi di battaglia, ma anche nell'arte, nella scienza. E queste principali e misteriose vittorie, che ogni volta che lo Stato russo, sottoposto a grandi sconfitte e crolli, si risolleva trionfalmente, mantiene la fiducia nel meraviglioso futuro, continua la sua marcia nella storia - questa è la vittoria delle Vittorie.

La sinfonia dello Stato russo è descritta da questa sacra triade: una nazione, un destino, una vittoria.

La storia russa è affascinante. Non è un elenco di eventi storici, non è la somma di governanti supremi. È una sinusoide divina in cui non ci sono incidenti, è una regolarità divina immutabile. Se credete in Dio, credete nella storia russa. Se credete che la Russia sia la casa della Madre di Dio, guardate a questa casa come a un tempio. La storia russa è pasquale, portatrice di Dio. È la Madre Storia.

** Media non agenti

** FBK e la sede di Navalny sono riconosciute come organizzazioni estremiste e vietate.

*** ONG non agente vietata nella Federazione Russa

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