La grandezza del Juché, degli stati canaglia e di una maggiore umanità

Il riavvicinamento della Russia alla RPDC è un'iniziativa meravigliosa. Sono stati gli incontri e i negoziati tra il presidente russo Vladimir Putin e Kim Jong-un, il capo ereditario della RPDC appartenente alla solare dinastia dei Kim, a fare scalpore al WEF. L'Occidente ha commentato: interrompere questo riavvicinamento ad ogni costo, vietare qualsiasi movimento della Russia e della Corea del Nord l'una verso l'altra.

Ma ora, dopo un anno e mezzo di drammatica SMO, possiamo davvero contare solo sull'aiuto di coloro che hanno intrapreso con determinazione la strada della lotta totale contro il dominio occidentale, che difendono seriamente la loro sovranità e si basano sulla loro visione sovrana del mondo. E questi sono oggi, prima di tutto, la Corea del Nord e l'Iran. E anche la Bielorussia, ma noi siamo un tutt'uno con loro.

Non è un caso che siano tutti etichettati come "Stati canaglia" da Washington. Chi sfida direttamente i liberali globalisti viene immediatamente emarginato e demonizzato. Questa è la guerra e le sue leggi.

Per molto tempo, l'élite russa è rimasta sotto il completo controllo dell'Occidente - prima di tutto mentalmente, culturalmente, ideologicamente. Da qui l'atteggiamento arrogante e ironico nei confronti della Corea del Nord e delle idee del Juché (che in coreano significa solo "sovranità", "autosufficienza", cioè il suo Dasein). Lo stesso vale per l'Iran, che ha proclamato il primato dei valori tradizionali della religione sciita e della cultura iraniana sul liberalismo occidentale. Anche in questo caso, al centro c'è la sovranità civile. La situazione è la stessa per quanto riguarda la Bielorussia, completamente indipendente dall'Occidente, e il suo vero leader permanente. Lukashenko è il garante della libertà e dell'indipendenza del suo popolo, e quindi un "nemico dell'Occidente".

In generale, l'ideologia del Juché (주체) è molto interessante e originale. Questo concetto non è nuovo, ma è tratto dal confucianesimo coreano. Il significato antico dell'espressione "Juché" è "una cosa vista dalla parte del soggetto". È un analogo diretto del "contenuto dell'atto intensionale" nella fenomenologia di Brentano-Husserl. Non è la cosa che esiste, ma la nostra rappresentazione di essa. Questo è anche vicino alla tesi di Berkeley esse percipere est, ma Kim Il Sung, il leggendario fondatore della nuova Corea, gli ha dato un significato vicino all'antico culto autoctono coreano del Cheongdogyo, dove viene interpretato nel senso della sovranità spirituale della comunità coreana che precede le percezioni del mondo esterno. Si tratta cioè di etnofenomenologia, della nozione di atto sacro intensionale le cui strutture sono predeterminate dalla specificità della mentalità coreana che si riflette nelle cose del mondo esterno. In sostanza, si tratta di una totale sovranità civile e di una totale autosufficienza. Inoltre, il progetto di costruire una società ideale coreana, libera dal lato oscuro dell'esistenza, che si supera sincronizzando gli sforzi mentali di tutti i coreani, svolge un ruolo importante nel culto di Cheonggyo. La sovranità in questione è innanzitutto la sovranità dell'anima (Maeum è 마음 in coreano).

La dottrina Juché implica contemporaneamente il rifiuto totale dell'antropologia individuale e il trionfo dell'olismo (la tesi aristotelica secondo cui il tutto è maggiore della somma delle sue parti). Il popolo è equiparato a un esercito spirituale (la dottrina del "sungun", 선군).

Ciò che più spaventa nell'etica Juché è il "basso culto". Questo è il termine più importante, significa che una persona prende a modello qualcosa di esterno al suo popolo (민족), alla sua cultura. Tradisce la sovranità spirituale della sua anima e cessa di essere un essere umano.

La dottrina Juché rifiuta radicalmente il capitalismo e l'egemonia occidentale, disprezza le comodità ed è spietata contro la corruzione.

Era comune ridicolizzare le idee del Juché alla fine del periodo sovietico, quando la stessa intellighenzia dissidente liberale era caduta nel puro "basso culto". Il risultato è ovvio: il Paese, la giustizia sociale, l'industria, l'indipendenza e la dignità sono andati perduti. In altre parole, l'intellighenzia sovietica si è semplicemente unita alla demonizzazione occidentale dell'avversario ideologico, tradendo la propria comunità e identità.

Ahimè, questo atteggiamento nei confronti della RPDC è continuato anche sotto Putin. Per quanto riguarda la patria del Juché, abbiamo continuato a comportarci in modo da "inchinarci" all'Occidente. Per questo motivo abbiamo condannato il programma nucleare della Corea del Nord in seno al Consiglio di Sicurezza delle Nazioni Unite nel 2016-2017. Sulla nostra testa. Ancora una volta, abbiamo seguito l'Occidente e l'Occidente si stava già preparando alla guerra contro di noi.

Ora, però, abbiamo iniziato a correggerci. L'incontro di Putin con Kim Jong-un al Forum economico di Vladivostok, la precedente visita del Ministro della Difesa Shoigu a Pyongyang e l'annuncio di Lavrov di un riavvicinamento su larga scala e di un partenariato politico-militare tra la Russia e la Repubblica Democratica Popolare di Corea sono segnali importanti del fatto che stiamo lavorando sui nostri errori.

Bisogna essere sobri: chi rifiuta l'egemonia occidentale è (per l'Occidente e i suoi vassalli) uno "Stato canaglia". Chi la serve - persino il regime terroristico apertamente nazista in Ucraina - è "democrazia" e "diritti umani".

Anche la Russia di oggi è uno "Stato canaglia" agli occhi dell'Occidente e l'élite filo-occidentale (ancora "di bassa lega") in Russia è d'accordo con questo, ma la decolonizzazione della Russia e l'imperativo della sovranità ci impongono di porre fine a questo stato di cose. Abbiamo bisogno di una nostra versione russo-ortodossa della meravigliosa dottrina del Juché, cioè di una formulazione dottrinale della nostra identità civile e della nostra autosufficienza. Sì, siamo aperti agli amici, ma viviamo nel nostro mondo, costruito secondo le leggi dell'intenzionalità russa. Siamo soggetti sovrani della storia, non burattini sotto controllo esterno.

L'Occidente e le sue pretese di verità in ultima istanza devono essere radicalmente respinti.

Come l'eroico popolo Juché e i saggi e fermi iraniani. Come i gentili e coraggiosi bielorussi, fedeli alla loro identità. All'Occidente deve essere negato il diritto di essere un soggetto universale. Deve essere trasformato in un oggetto di studio. Come una farfalla o un fungo. Chi una farfalla o un fungo consideri uno "Stato canaglia" è molto curioso, ma ovviamente non è la più alta forma di conoscenza o una legge universale. È solo un'opinione.

L'Occidente è una regione, una delle tante province della Grande Umanità. Ci sono altre regioni e province nella Grande Umanità. E hanno le loro opinioni su chi è uno "Stato canaglia" e chi no. Se sia ridicolo e arretrato essere un sostenitore del Juché o della dottrina sciita del wilayat-i faqih o se, al contrario, sia onorevole e nobile. Se sia giusto sostenere il padre del popolo bielorusso o se sia antiquato. La decisione non spetta solo all'Occidente collettivo, ma alla Grande Umanità e qui le opinioni possono essere molto diverse. Così è per ogni cosa, con LGBT, e politiche di genere, e migrazioni, e diritti umani, e capitalismo, e proprietà privata, e società civile, e AI.

Abbiamo bisogno di una profonda decolonizzazione della nostra coscienza.

Abbiamo bisogno di una nostra visione del mondo sovrana. Ci siamo ribellati alla dominazione occidentale, ma per molti versi siamo ancora una colonia. Una colonia mentale.

Non dovremmo esitare a imparare da coloro che hanno già percorso una grande distanza lungo l'eroico cammino di questa rivolta.

Kim Jong-un, benvenuto.

L'Estremo Oriente sarà ora un territorio di libertà.

Traduzione a cura di Lorenzo Maria Pacini