Il sorgere di tendenze estremiste nell'India di Modi

Sohan Roy, un importante uomo d'affari con sede negli Emirati Arabi Uniti, nel suo poema in lingua malyalam intitolato “Viddi Janman” (La vita dello sciocco) ha narrato che la religione aveva reso le persone cieche poiché ignoravano le restrizioni del coronavirus in nome di Dio. Sebbene la poesia non nominasse alcuna comunità, le immagini che la accompagnavano sullo sfondo mostravano un predicatore che guidava una folla di uomini bendati che indossavano un pigiama kurta e un berretto. L'illustrazione allude ai membri di Tablighi Jamaat, che sono stati ampiamente diffusi nei media indiani come i principali sospettati tra i potenziali portatori di coronavirus. I primi social media nei Paesi arabi erano infuocati contro i tweet islamofobici di alcuni indiani non residenti nel Golfo. La questione è stata scatenata più da un indiano che lavora a Dubai che ha preso di mira i musulmani ed ha incolpato Tablighi Jamaat per la diffusione della pandemia.

Dopo aver ricevuto un forte contraccolpo, Rao ha rimosso la poesia dai suoi account Facebook, Instagram e Twitter. Tuttavia, la poesia è diventata virale pochi giorni dopo essere stata pubblicata su Internet. Roy ha affermato che le immagini utilizzate con la poesia sono state un errore da parte del suo grafico, come se fosse stato abbastanza ingenuo da non aver compreso il sottostante messaggio di incitamento all'odio e islamofobia trasmesso attraverso i suoi versi e la grafica visiva. È ovvio che questo è stato un tentativo intenzionale o un modo economico per attirare l'attenzione, per cui un'azione legale contro il signor Roy dovrebbe essere avviata sia dagli Emirati Arabi Uniti che dal governo indiano. Anche se dopo dure critiche Rao è detto dispiaciuto di aver ferito i sentimenti religiosi dei musulmani, trascinando una polemica quando i musulmani indiani stanno già affrontando crimini d'odio da parte della maggioranza indù e sono offesi in un modo o nell'altro non solo dai razzisti indù ma anche dalle forze di sicurezza.

Lo sforzo deliberato di Roy è passibile di procedimenti legali ai sensi delle leggi indiane, ma sembra che la posizione anti-musulmana dell'attuale regime in India difficilmente registrerà Roy ai sensi della legge. È pertinente menzionare qui che l'articolo 19 della Costituzione indiana conferisce a tutti i cittadini il diritto alla libertà di parola e di espressione, soggetti a “restrizioni ragionevoli” per preservare, tra l'altro, l'ordine pubblico, la decenza o la moralità. Secondo la sezione 153A del Codice penale indiano, l'odio o la cattiva volontà tra diversi gruppi religiosi che disturbano o possono turbare la pubblica tranquillità sono puniti con la reclusione fino a tre anni, o con un’ammenda o con entrambi. Evidentemente, la retorica di Roy non ha altro significato che l'espressione di odio per i musulmani e in circostanze in cui tale comunicazione è suscettibile di provocare violenza.

I media indiani stanno ora evidenziando la notizia di come l'uomo d'affari si sia scusato per i “sentimenti religiosi involontariamente feriti” attraverso la sua poesia, che ha vomitato veleno sui musulmani. È deplorevole che gli stereotipi negativi sui musulmani li inquadrino come inferiori e meno degni di rispetto, esprimendo così questa nozione attraverso una propaganda piena di odio. Il motivo per cui gli stereotipi negativi e l'islamofobia si verificano in India è a causa del sistema di oppressione - struttura discriminatoria, istituzioni e norme profondamente radicate nel tessuto della società - o quando si afferma l'identità di gruppo, attraverso una distinzione tra “noi e “loro”. Gli stereotipi sono i modi per rafforzare un'identità o un “ismo” per dare una maggiore identità al “nostro” gruppo o al “loro”. Il governo guidato dal BJP in India ha tracciato una linea netta tra indù e non indù e ha emarginato le minoranze, in particolare la sua più grande minoranza musulmana.

Il BJP, un'ala politica dell'RSS razzista indù, ha la testardaggine di attenersi a una particolare ideologia dell'Hindutva e di non permettere a nessun'altra di coesistere e di rifiutare apertamente qualsiasi pensiero alternativo per la supremazia e il dominio degli indù. L'intolleranza e il bigottismo, che riecheggia il suo campanilismo attraverso l'incitamento all'odio, sono il segno distintivo del BJP.

Si può notare che un discorso di odio potrebbe anche essere avvolto in “amore” - amore per il proprio Paese, comunità, religione o identità di gruppo. Questo amore è, così, limitato al proprio e si sviluppa in fanatismo che nega ogni altro libero pensiero contrario, che è l'ordine nella nuova India sotto il dominio del BJP. Il BJP sostiene apertamente un senso di superiorità rispetto ad altre comunità non indù. Si dovrebbe ricordare che il suo sentimento di superiorità o il sopravvento su un altro porta alla fermentazione della superbia. I nazisti, e la loro convinzione che il sangue nordico ariano fosse superiore, hanno portato a un odioso terrore sugli altri e il BJP segue la stessa ideologia.

I critici della restrizione della libertà di parola spesso sostengono che equivarrebbe a togliere la libertà di un individuo. Tuttavia, con il pretesto di esercitare diritti intrinseci, molti perpetuano il crimine dell'incitamento all'odio, dando luogo a un'aria di sfiducia e terrore che è diventata una norma in India.

L'islamofobia è stata trasposta sui problemi del coronavirus: dal 28 marzo i tweet con l'hashtag #CoronaJihad sono apparsi quasi 300.000 volte e potenzialmente visti da 165 milioni di persone su Twitter. L'incitamento all'odio è il punto di partenza nella catena dell'emarginazione e del timore di essere minacciati da una particolare classe di persone. Se è protetto in nome della libertà di parola e di espressione, porterà alla violazione dei principi su cui è costruito un Paese libero e democratico. La crescente polarizzazione nella società indiana non solo farà soffrire l'India, ma metterà anche in pericolo la pace e la stabilità regionali. Indipendentemente dalla minaccia alla nostra soglia, l'epidemia di coronavirus fa appello all'umanità e alla coesistenza pacifica, rifuggendo da tutte le differenze e dall'odio. In queste ore di crisi globale che perdurano da molti mesi, la vittoria collettiva è un'opzione migliore per l'umanità di una caduta collettiva. Le Nazioni Unite e i leader globali dovrebbero scoraggiare i troll dell'incitamento all'odio in India attraverso misure praticabili.

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Articolo originale di Asad Ali:

https://www.geopolitica.ru/en/article/rise-extremist-tendency-modis-india

Traduzione di Costantino Ceoldo