Guardare le elezioni americane attraverso una lente cristiana

La vittoria elettorale di Donald Trump, il 5 novembre 2024, ha fatto parlare molte lingue, tra cui molte appartenenti a cristiani. C'è chi è eccessivamente arrabbiato per la sua rielezione, come questo “vescovo” Talbert Swan del Massachusetts: “L'elezione di Donald Trump minaccia i diritti faticosamente conquistati dalle comunità emarginate. Sotto la sua guida, rischiamo di assistere a battute d'arresto per i neri d'America, gli immigrati, le donne e i disabili, dato che egli promuove politiche radicate nel bigottismo e nell'esclusione”, ha scritto su X.

Senza dubbio sarebbe una piacevole compagnia davanti a una tazza di tè. Ma stiamo divagando.

C'è anche chi è un po' troppo emozionato per la vittoria di Trump, come queste persone:

I sostenitori del presidente eletto Donald Trump hanno lodato Dio dopo le elezioni, intonando l'inno “How Great Thou Art” dopo la storica vittoria di Trump.

“Assistere a questo mentre lasciavo la festa per la vittoria di Trump mi ha commosso fino alle lacrime“, ha detto la commentatrice conservatrice Lisa Boothe, conduttrice di The Truth with Lisa Boothe, condividendo sui social media un video che mostra i sostenitori di Trump che si riuniscono e intonano l'inno all'unisono.

Un pastore protestante del Texas, Josh Howerton, ha invece centrato molte delle note giuste nelle sue parole:

“Ringraziate. Alla nostra nazione è stata concessa una misericordia immeritata ieri sera, ed è una finestra per il pentimento (di cui parleremo più avanti). Nessun cristiano avrebbe dovuto sostenere la piattaforma politica che è stata (misericordiosamente) sconfitta ieri sera e dire questo non avrebbe mai dovuto essere controverso. Anzi, dovrebbe indurre a una riflessione *profonda* su ciò che è accaduto alla Chiesa statunitense negli ultimi 20 anni e che ha reso controversa l'affermazione di un pastore. Non è sbagliato festeggiare e ringraziare oggi per essere stati risparmiati da qualcosa che la nostra nazione ribelle meritava. Se avete dei bambini, hanno bisogno di vedervi festeggiare perché questo allena i loro cuori! ‘Quando le cose malvagie periscono, ci sono grida di gioia’ - Prov 11:10.

…Pregate. Non solo perché ci è stato comandato di pregare per i nostri governanti (1 Tim 2,1), ma anche per la situazione. Abbiamo eletto Jehu (un leader imperfetto che ha sconfitto un male più grande) e non Giosia (un leader giusto che ha guidato la rinascita nazionale), e questo comporta dei rischi. Il comando di ‘non confidare nei principi’ (Salmo 146:3) significa che c'è qualcosa di 10 trilioni di volte più grande di un presidente e qualcosa di 10 miliardi di volte più grande di un'elezione per cui dovremmo soffrire e avere fame: un'effusione dello Spirito nella nostra generazione”.

Come ha accennato il pastore Josh, la vittoria di Trump è una tregua dall'accelerazione dell'agenda demoniaca anti-umana che cerca di cancellare l'immagine di Dio nell'uomo, e fondamentalmente tutto ciò che è legato alle buone tradizioni, attraverso il transgenderismo e altri atti orribili.

Fin qui tutto bene. In superficie, la vittoria di Trump sembra positiva per i cristiani. Tuttavia, quando si scava più a fondo, cominciano a manifestarsi dei problemi e non solo con il signor Trump, che non era l'unico a votare il 5 novembre. Pepe Escobar rivela uno dei problemi principali di Trump: la sua alleanza con i guerrafondai sionisti: “Per quanto riguarda la maggior parte della Maggioranza Globale, essa non si fa illusioni. Il messaggio in codice del Trumpquake è che la lobby sionista vince - ancora una volta”.

E l'amicizia con questi fanatici porta con sé la probabilità di nomine di loro ad alte cariche, uomini come il detestabile Mike Pompeo. Ancora una volta il signor Escobar: “Tutto ciò ci porta a un personaggio estremamente nefasto, l'aspirante Tony Soprano Mike Pompeo, che è un serio candidato a diventare capo del Pentagono. Questo significherebbe che ci sono grossi problemi in vista. Pompeo è stato direttore della CIA e Segretario di Stato sotto il governo Trump 1.0. È un vero e proprio falco nei confronti della Russia, della Cina e soprattutto dell'Iran. Probabilmente la domanda più urgente d'ora in poi è se Trump - la cui vita è stata risparmiata da Dio, secondo la sua interpretazione - farà ciò che ci si aspetta da lui da parte dei suoi ricchi donatori, nominerà Pompeo e altri gangster simili per posti chiave e investirà nella guerra di Israele contro l'Iran e l'Asse della Resistenza. Se questo è il caso, non dovrà preoccuparsi di un altro cecchino fallito. Ma se cercherà davvero di gestire il suo gioco indipendente, non c'è dubbio che sarà un uomo morto che cammina”.

Pompeo, ricordiamo, è stato una delle figure chiave nel creare lo scisma in Ucraina tra i cristiani ortodossi, un atto di guerra spirituale che ha contribuito a spianare la strada alla guerra fisica che è scoppiata poco dopo.

Oltre a Trump, ci sono altri segnali preoccupanti per i cristiani che emergono dalle elezioni:

Lo Stato del Delaware ha eletto il primo membro transgender del Congresso degli Stati Uniti.

• Dei dieci Stati in cui erano in votazione misure sull'aborto, la maggioranza degli elettori di sette di essi ha votato a favore dell'espansione dei “diritti” all'aborto. Alcuni di questi Stati sono gli stessi che hanno votato per eleggere Trump.

• Lo stesso Trump si è espresso a favore della protezione dei “diritti” di aborto per le donne, e sua moglie Melania si è spinta oltre, proclamando in un libro da lei scritto il suo pieno sostegno all'accesso libero delle donne ai servizi per l'uccisione dei bambini.

• La maggioranza dello Stato della California ha votato per demolire la visione tradizionale del matrimonio.

Le elezioni del 2024 negli Stati Uniti sono quindi un mix di cose positive e negative: l'elezione di Trump porta con sé molti aspetti positivi, ma anche alcuni gravi aspetti negativi. Inoltre, l'orientamento generale degli Stati non è in direzione cristiana.

Questo non è inaspettato. Gli Stati non fanno altro che realizzare il loro telos anticristiano, come annunciato dai fautori dell'americanismo da George Washington a Donald Trump e cioè essere un luogo dove la libertà nella sua forma pura e incontaminata deve essere venerata e adorata: “E poiché la conservazione del sacro fuoco della libertà e il destino del modello repubblicano di governo sono giustamente considerati come profondamente, forse come definitivamente scommessi, sull'esperimento affidato alle mani del popolo americano” (Primo discorso inaugurale del presidente Washington, 30 aprile 1789).

Il contrasto è con il modo in cui un Paese ortodosso come la Russia vede la sua ragione d'essere. Lo spiega il Santo Nuovo Martire Giovanni Vostorgov (+1918), in un sermone del 1908 in occasione della festa dell'icona di Kazan della Madre di Dio. Egli descrive innanzitutto i fallimenti dell'Occidente, gli stessi che continuano oggi negli Stati Uniti:

“Quando i nostri antenati, all'alba della loro storia statuale, furono illuminati dalla fede cristiana, l'Europa occidentale era già cristiana da tempo. Ma la verità del cristianesimo era stata gradualmente oscurata dal pensiero razionale e dalle istituzioni umane. La Chiesa di Cristo stava diventando mondana, e negli errori dei papi romani - che cercavano la spada e la corona, lo splendore del potere terreno dell'antica e orgogliosa Roma - il Regno di Dio e del Cielo si stava sempre più trasformando in un regno terreno e umano”.

Il santo martire afferma poi la missione della Russia battezzata:

“In quest'ultima ora della storia, il Signore ha suscitato una nuova lampada della retta fede nell'estremo nord, nel giovane principato russo, tra il popolo russo, un popolo giovane, dotato, pieno di forza e di energia. La Divina Provvidenza, chiamando noi, slavi russi dell'Europa centrale, all'ovile della Chiesa di Cristo, ha sottolineato la posizione geografica unica del nostro Paese, al confine tra Europa e Asia, tra Occidente e Oriente, e la sua composizione etnica, per assegnarci un grande compito: portare il prezioso tesoro della pura e vera fede nell'est e nel nord dell'Europa, poco conosciuti, e oltre, nelle terre allora sconosciute e misteriose che confinano con l'Asia; combattere le tenebre del paganesimo e dell'Islam dilagante, illuminare le molte tribù selvagge dei popoli stranieri e farle partecipare al Regno di Dio e alla vita dell'umanità illuminata”. 

Questa è l'antitesi della missione americana. In Russia e in altri Paesi ortodossi, la Chiesa è al centro della vita nazionale, dandole forma e direzione. Non è così nei 50 Stati. Per loro il cristianesimo, e la religione in generale, è una questione periferica, qualcosa che deve essere considerato e giudicato (ed eventualmente rifiutato) da ciascun individuo, a seconda che aiuti o ostacoli la sua ricerca di acquisire “il sacro fuoco della libertà”. 

Ma gli ortodossi, che non disdegnano la libertà, si rendono conto che l'obiettivo della vita umana è piuttosto l'acquisizione del fuoco sacro dello Spirito Santo, non la libertà d'azione senza ostacoli. Il sempre memorabile San Serafino di Sarov (+1833), dice a questo proposito:

“E questa stessa grazia dello Spirito Santo che infonde il fuoco e che viene data a tutti noi, fedeli in Cristo, nel sacramento del Battesimo, è sigillata dal sacramento della Crismazione sulle parti principali del nostro corpo, come stabilito dalla Santa Chiesa, custode eterna di questa grazia… Ma cosa c'è di più alto e di più prezioso dei doni dello Spirito Santo che ci vengono inviati dall'alto nel sacramento del Battesimo?”.

E ancora, con ancora più forza:

“Per quanto possano essere la preghiera, il digiuno, la veglia e tutte le altre pratiche cristiane, esse non costituiscono lo scopo della nostra vita cristiana. Anche se è vero che servono come mezzi indispensabili per raggiungere questo fine, il vero scopo della nostra vita cristiana consiste nell'acquisizione dello Spirito Santo di Dio”.

Si può riassumere questa differenza chiave tra gli Stati Uniti e i Paesi ortodossi in questo modo: i primi vedono il cristianesimo solo come un mezzo per raggiungere un fine, che è la libertà individuale e un sistema di governo parlamentare; subordinano il cristianesimo alla funzione di strumento. I secondi vedono il cristianesimo (cioè la salvezza in Cristo attraverso la Chiesa ortodossa) come il fine stesso dell'uomo/società e tutto il resto è un mezzo per raggiungere quel fine (compresi i governi di qualsiasi tipo).

Molte persone negli Stati Uniti e nel mondo tirano un sospiro di sollievo per l'elezione di Trump. Tuttavia, l'elezione di uomini forti post-liberali/illiberali come Donald Trump aiuterà i popoli degli Stati Uniti solo fino a un certo punto. L'ideologia alla base dell'esperimento americano rimane il loro problema principale. Finché non supereranno la loro ossessione idolatrica per la libertà individuale e la denigrazione del cristianesimo (in particolare della Chiesa ortodossa), continueranno a scivolare inesorabilmente nel disordine e nel declino.

E trascineranno con sé il maggior numero possibile di persone nel mondo.

Traduzione di Costantino Ceoldo