Nos encontramos ahora en el umbral de la explicación de Schelling sobre la naturaleza del mal. Sostiene que en Dios las dos voluntades – el fundamento y el entendimiento/existencia – están unidas y que la voluntad oscura está subordinada a la voluntad luminosa.
El amor, según Schelling, es un principio de totalidad o armonía que une todas las cosas. De los muchos produce un uno, un todo. Aquí, en las primeras conmociones primigenias del ser divino, el amor une el entendimiento con la voluntad del fundamento (el «anhelo», Sehnsucht).
La tristemente célebre historia del discurso profundamente filosófico del gobernador de Kaliningrado, Antón Alijánov, sobre la toxicidad de Kant, ya que es uno de los pilares del Occidente global y de la histeria rusofóbica actual tiene dos elementos importantes a tener en cuenta.
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