La incertidumbre frente a la transición de un mundo unipolar a un mundo multipolar. ¿Resulta imposible decir inequívocamente si ya entramos en la multipolaridad o todavía estamos en la unipolaridad? El noch nicht de Heidegger como problema filosófico es bastante complicado.
De alguna manera, la batalla por las ideas se ha dado siempre en la historia de los estados y los imperios. La lucha contra las herejías en el seno de la Iglesia Católica, las discusiones teológicas entre el islam y el cristianismo o la polémica Reforma/Contrarreforma frente al cisma luterano son buenos ejemplos. Esta batalla por las ideas era la nematología que acompañaba, en ocasiones, al enfrentamiento militar.
Antonio Gramsci es uno de los más grandes pensadores que ha visto Italia (y el mundo). Un pensador que podría tener decenas de títulos más, como político, filósofo y escritor. Un hombre que dio su vida por sus ideales y dedicó toda su existencia a hacer madurar conceptos que hasta entonces eran poco conocidos y comprendidos en el panorama mundial. Una vida, por lo tanto, al servicio de los demás, para la construcción de una sociedad más justa y de un mundo mejor.
A la luz de la hegemonía de los grupos dominantes se explica la, cada vez más evidente, redefinición de la Escuela y de la Universidad como avanzadillas del pensamiento único políticamente correcto (liberal-libertario, tecno-científico y radical-progresista), dirigido a modelar a las generaciones más jóvenes según los dictados del nuevo orden mental.
La hegemonía es el capitalismo, la sociedad capitalista occidental moderna. Pero el capitalismo no se convierte inmediatamente en hegemonía. ¿Qué lo transforma en hegemonía? La propia lógica interna de la hegemonía.
El Secretario de Estado Anthony Blinken ha realizado una gira por tres países latinoamericanos. Su visita muestra los intentos de la Casa Blanca de establecer una influencia más suave pero a más largo plazo sobre los países de la región.
RAND ha presentado un proyecto de respuesta y planificación de defensa único llamado Hedgemony. Como su nombre lo indica, este es un juego de palabras entre "hegemón" y la necesidad tomar en cuenta la cobertura (hedge) y la seguridad frente a los riesgos.
Antes de comenzar a hablar de la contrahegemonía, en primer lugar, debemos dirigirnos a Antonio Gramsci, quien introdujo el concepto de hegemonía en el amplio discurso científico de la ciencia política. En sus enseñanzas, Gramsci dice que en el marco de la tradición marxista-leninista, hay tres zonas de dominación:
Rusia, una vez más, se acerca a un punto de bifurcación. Esto significa que se suprime la trayectoria garantizada del movimiento y al menos dos, o incluso más, caminos hacia el futuro que se hacían igualmente posibles. A veces, las personas no tienen opción, a veces se puede evitar y, a veces, es necesario, porque la negativa a elegir te da solo una opción, solo esa otra oportunidad. Llegamos, gradualmente, al tercer caso. Por lo tanto, debe considerarse la situación con algo más de detalle, ya que después de cierto tiempo se desarrollará esta situación (y esto es seguro) llegará cuando nadie puede aplazar esta elección.
Tesis del informe sobre la lectura occidental del filósofo Antonio Gramsci en la mesa redonda "Contrahegemonía desde el punto de vista del tradicionalismo".
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