Los últimos ataques terroristas ocurridos en el Líbano usando localizadores, radios, teléfonos e incluso electrodomésticos despierta muchas inquietudes, por lo que simplemente me centraré en tres puntos que considero importantes.
Los métodos normales se quedan cortos a la hora de desentrañar semejante maraña semántica, sin hablar de que todas las convenciones actuales han sido sometidas a una fuerte sospecha. Todos los intentos de construir un nuevo modelo tropiezan con fragmentos de pensamientos o falacias del pasado, como sucede cuando cuestionamos la ingenua (o completamente falsa) teoría del progreso, la cual sostenía que el futuro sería más brillante que todo lo que había existido antes. Si al principio se produjo una desviación, entonces al final solo encontraremos a un monstruo.
Las ideas propuestas por el presidente del Foro Económico Mundial, Klaus Schwab, en su libro La cuarta revolución industrial ya han sido bastante criticadas por diversas razones. Sin embargo, para algunas personas que no se identifican como partidarias de la globalización, parecen bastante atractivas. Al fin y al cabo, Schwab sostiene que la innovación digital cambiará a mejor la vida de las personas, su trabajo y su tiempo de ocio. Tecnologías como la inteligencia artificial y la robótica, la computación cuántica en la nube y el blockchain ya forman parte de la vida cotidiana. Utilizamos los teléfonos móviles y las aplicaciones, los electrodomésticos inteligentes y el internet de las cosas. Y en comparación con las revoluciones industriales anteriores, argumenta, la Cuarta Revolución Industrial (4RI) avanza a un ritmo exponencial, reorganizando los sistemas de producción, gestión y gobernanza de una forma sin precedentes.
Ahora que han trascurrido casi dos meses desde que inició la operación militar especial de las Fuerzas Armadas rusas en Ucrania es posible dejar de lado las emociones y la agitación inicial para dedicarnos a reflexionar sobre los acontecimientos y los grandes cambios globales que han ocurrido en las esferas económicas y socioculturales de varias regiones del mundo.
El consumo y el uso de los medios de comunicación contemporáneos ha llevado al establecimiento de una relación de dependencia entre la humanidad y la tecnología. Básicamente, es la esencia ontológica de la información, o la de esos mensajes mediatizados, la que está anticipando los problemas inherentes de esta relación entre la humanidad y la tecnología. Fue Martin Heidegger, célebre filósofo alemán, quién en su famoso ensayo, La pregunta por la tecnología (1954), señaló los problemas inherentes a esta relación entre la humanidad con respecto a la esencia y la naturaleza de la tecnología. El tema principal de su ensayo era la subordinación de la humanidad a la tecnología. Según Martin Heidegger, la humanidad ha sido sometida por la tecnología y se ha convertido en un simple consumidor pasivo de las ideologías y productos mediatizados por quienes crean la tecnología y los medios de comunicación. Sin embargo, el mensaje y el medio por el cual viajan los mensajes, al igual que el creador y la creación, son los que instituyen la compleja relación existente entre la humanidad y la tecnología.
Hoy iniciamos una columna semanal, titulada Los amos del poder, que desmenuzará la ideología y procedimientos de quienes gobiernan desde las sombras
Hoy día es una realidad sin dudas, ineludible, que al encontrarnos inmersos en la nueva era tecnológica, las tareas que se llevan adelante en diversas organizaciones tanto públicas como privadas, han sido transformada de manera
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