Tierra de guerreros, cultura floreciente y cementerio de potencias mundiales

Historia de Afganistán

Afganistán - sólo el sonido de esta palabra evoca un verdadero torrente de imágenes en la mente de todo europeo. Hoy en día, la historia del Estado del Hindu Kush se asocia principalmente con el cruel conflicto de 1978 a 2021, la aparición aparentemente repentina de guerreros santos islámicos y el triunfo de los talibanes. Pero si se examina más de cerca, resulta obvio que no debemos reducir la historia de este país a esto: No sólo si queremos comprender a sus gentes, sino sobre todo si nosotros, como alemanes, queremos hacer realidad nuestros intereses sin crearnos nuevos enemigos. Porque desde la inmigración masiva de afganos a Europa, a partir de la invasión estadounidense de 2001 y el intento de las élites de la UE y de la RFA de integrar a estos pueblos en nuestra sociedad, ya no podemos ser indiferentes a esta región del mundo, aunque no creamos que "Alemania se defiende en el Hindu Kush".

Afganistán antes de Afganistán: oasis, indoeuropeos y mongoles

La prehistoria de Afganistán comienza con una cultura de oasis que se extendió por el norte del país ya en el tercer y segundo milenios antes de Cristo. En aquella época, la agricultura, las ciudades de carácter urbano y las residencias principescas fortificadas indicaban un alto nivel tecnológico en un país que hoy se connota principalmente como regresivo. En el sur del país, por otra parte, existía la cultura Helmand, que también era agrícola. La influencia persa en Afganistán, que sigue siendo una constante en la historia del país hasta nuestros días, comenzó bajo Ciro el Grande de la dinastía aqueménida (559 a 529 a.C.).

Con el rey macedonio Alejandro Magno, Afganistán pasó a formar parte del imperio mundial helenístico, y la cultura griega fue llevada hasta el Hindu Kush y el Indo. Después, el país sufrió los ataques de varios pueblos ecuestres durante siglos, también regresó el budismo, hasta que finalmente el islam se afianzó en la región con el asesinato del último rey sasánida en el 651 d.C. y la expansión de los árabes. Pero de forma análoga a la resistencia de los sajones en Germania, el islam encontró aquí la resistencia de hindúes y budistas, razón por la cual los cronistas musulmanes no pudieron hablar de que la religión del Profeta había prevalecido hasta finales del siglo X. En su interpretación suní, ésta se convirtió en la religión predominante y estableció un periodo de paz y prosperidad en el país. Así, los primeros poemas en lengua neopersa -que ejercería una gran influencia en el mundo islámico desde los Balcanes hasta el subcontinente indio y Turquía- se escribieron en el territorio de Afganistán. Esta época sólo llegó a su fin con los mongoles en el siglo XIII. Aunque el país permaneció disputado entre persas y mongoles durante todo el periodo moderno temprano, el siglo XVIII vio el ascenso de un pueblo importante que iba a dar forma al futuro del país hasta nuestros días: los pastunes.

Los pastunes - los homónimos y luchadores de Afganistán

El nombre afgano era originalmente un nombre extranjero persa para los pastunes. Este pueblo, subdividido en numerosas tribus, también se considera muy belicoso debido a su modo de vida, en parte aún nómada. Su origen exacto no está claro - las teorías van desde las tribus de Israel hasta los árabes - se considera probable una descendencia de los saks indoeuropeos que se mezclaron con otros pueblos de Asia. En la actualidad, son el grupo de población más numeroso de Afganistán, seguidos de los tayikos y, por último, de los hazar chiíes. Aunque la independencia de los pastunes duró poco, desde 1719, la tribu pastún de los durrani se hizo con el gobierno del actual Afganistán tras el asesinato del gobernante Nadir Shah. La tribu guerrera consiguió no sólo hacerse con el control del actual Afganistán, sino también de amplias zonas de Persia e incluso de Pakistán y la India hasta Dehli, o hacerlos depender de ellos.

Peón de las potencias y disputas internas - Afganistán como víctima del Gran Juego

Pero la independencia de este pueblo siempre fue frágil: las disputas en el seno de las tribus pastunes condujeron a una partición del Imperio durrani a principios del siglo XIX, y finalmente Gran Bretaña intuyó su oportunidad, representando a la potencia marítima en el Gran Juego por Asia, de mejorar su posición en la lucha contra Rusia y emprendió dos veces la guerra contra Afganistán. Mientras Rusia buscaba un puerto sin hielo en el océano Índico, Gran Bretaña quería blindar sus intereses en la India. Siguieron tres guerras británico-afganas entre 1839 y 1919, durante las cuales los pastunes opusieron una feroz resistencia y acabaron obligando a los ocupantes británicos a retirarse.

En 1921, la URSS y Gran Bretaña reconocieron la independencia de Afganistán. Pero Afganistán también tuvo que reconocer la demarcación de la Línea Durand de 1893 por parte de la India británica, que destrozó la zona de asentamiento de los pastunes y sigue siendo fuente de conflictos hasta hoy. Sin embargo, Afganistán tuvo que blindarse: en 1937 concluyó un tratado de defensa contra la Unión Soviética con Irak, Irán y Turquía. La Alemania nazi también ayudó a Afganistán a modernizarse durante este periodo: Oficiales de la Wehrmacht llegaron al país y la agricultura y la industria se expandieron con ayuda alemana. Pero al igual que en la Primera Guerra Mundial, Afganistán permaneció neutral entre 1939 y 1945; las posibilidades de éxito en caso de entrar en guerra eran demasiado pequeñas.

Afganistán como cementerio de las potencias mundiales

En el transcurso de la Guerra Fría, Afganistán intentó inicialmente orientarse hacia Occidente: en 1946 fue admitido en las Naciones Unidas, en 1964 se aprobó una constitución y en 1965 se celebraron las primeras elecciones libres. Las imágenes de mujeres con el pelo abierto y minifaldas, que a veces se ven hoy en los medios de comunicación liberales de derechas y críticos con el islam, datan de este periodo de liberalización radical y modernización del país. Pero mientras la clase alta de Kabul se entregaba al estilo de vida occidental, las masas de las zonas rurales pasaban hambre. En 1973 se produjo un golpe de estado contra el rey Mohammed Zahir Shah por parte de su general Mohammed Dahour Kahn, que gobernó el país con mano de hierro.

El partido de izquierdas Khalq en particular se rebeló contra esto y en 1978 Dahour Kahn fue derrocado con la ayuda de los militares. Este fue el comienzo de la brutal vorágine de la guerra civil y de las intervenciones de las potencias extranjeras. En primer lugar, los soviéticos intervinieron a partir de 1979 para asegurar su influencia en Afganistán; tras su retirada en 1989, el país se vio envuelto en combates entre los comunistas y los guerreros religiosos de los muyahidines, que previamente habían sido financiados por Estados Unidos.

Es entonces cuando entran en escena los talibanes, reclutados en las madrasas de la parte paquistaní de la zona tribal pastún. Dan un paso al frente para ofrecer a los afganos lo que más anhelan: La paz y el fin del dominio de las ideas extranjeras, ya sea el comunismo o el liberalismo. En cambio, los alumnos de la escuela islámica deobandi, inspirados por una parte en una interpretación literalista del islam y por otra en el nacionalismo de liberación, defienden la idea de un reino islámico en el Hindu Kush.

Los talibanes, que ya se habían afianzado en la zona de Kandahar en 1994, tomaron el poder en 1996. Pero su estricto gobierno contra los disidentes y las minorías encontró resistencia, por lo que se formó la llamada Alianza del Norte de uzbekos, tayikos y hazares, que se rebeló contra los islamistas. En 2001, Estados Unidos utilizó finalmente como pretexto para invadir el país la presencia de Osama bin Laden, que había utilizado el país como campo de entrenamiento y refugio para su grupo terrorista Al Qaeda. Veinte años después, los estadounidenses también se han marchado y los talibanes vuelven a detentar el poder, esta vez sin oposición.

Pero se enfrentan a una tarea difícil; los antiguos guerreros deben ahora gobernar y ganar la paz: La economía del país está amordazada por las sanciones occidentales, más de 2,6 millones de afganos han abandonado sus hogares. Por otro lado, los grandes yacimientos de tierras raras por un valor estimado de 3 billones de dólares y la integración de los demás grupos étnicos en el reino islámico prometen esta vez un futuro mejor para los pastunes. Mucho dependerá también de si Afganistán puede resolver el problema fronterizo con su vecino Pakistán y llegar a un acuerdo con las grandes potencias Rusia, China e Irán.