Los Negros son los Aborígenes de la humanidad

Hoy la mayoría de investigadores, antropólogos, paleontólogos o historiadores, comparten la afirmación de que África es la matriz de la Humanidad. Esto convierte a los Negros en los Aborígenes de la Humanidad, es decir, el Pueblo Originario del mundo. La matriz Negra, como lo demostraron Cheikh Anta Diop y muchos de sus discípulos, se encuentra en la Civilización KMT (Kemet). KMT es el nombre dado a Egipto por los nativos, que significa "Tierra que pertenece a los Negros". Cheikh Anta Diop aborda de manera integral la cuestión del Egipto Negro, con evidencia científica, historiográfica, lingüística y cultural, en sus libros ''Nations Nègres et Culture'', ''The Origin of African Civilization'', ''Precolonial Black Africa'', ''Civilisation ou barbarie'', 'Antériorité des civilisations nègres: mythe ou vérité historique'' y muchos otros libros. Partiendo de su teoría de una matriz común para los Negros identificada en el KMT, afirmará en su libro “Black Africa: The Economic and Cultural Basis for a Federated State” la necesidad de que los Africanos construyan un Estado federal Negro, que pueda ser el equilibrio adecuado entre la gloria del KMT y la era contemporánea. Cuando hablo de un Polo Negro, Neter Farafina Himaya, es precisamente la dinámica de Cheikh Anta Diop la que sigo.

El Hombre Original es Historia, está presente en todas partes y ha dejado huellas en todas partes. Hoy en día se intenta contrastar a los Africanos Negros con los aborígenes de Australia, los Dravidianos de la India y otras poblaciones melanodérmicas. En realidad, todos son descendientes del Hombre Originario del África Negra. Lo que las diásporas Negras de todo el mundo deben entender hoy es que en un período en el que los nacionalismos melanodermofóbicos emergen cada vez más, debemos recordar que los melanodermos constituyen la aborigenidad del mundo. Esto legitima la necesidad de construir una globalidad negra (melanodermismo), basada en la solidaridad global de los pueblos Negros y melanodermos en general. Melanodermos que vivieron en solidaridad (Ubuntu), realeza y majestuosidad en todas partes, incluso antes de que el Hombre al que podemos llamar leucoderma viera el día. África es la base de todos los conocimientos de los que hoy nos beneficiamos (ciencia, matemáticas, física, química, religión, filosofía, astronomía, etc.) y por eso mismo en la antigüedad no era raro que pensadores leucodermos fueran a formarse en África (ejemplos: Tales, Pitágoras, Platón, Arquímedes).

Los Negros son la base de todo, y es necesario que los propios Negros y las diversas comunidades kujichagulistas se den cuenta de ello.

Encuentro/choque entre los Originales y las poblaciones leucodermos

En cierto momento de la historia negra, la población reciente a escala planetaria (descendientes de los Jamna), que es los leucodermos, creyó que lo que era nuevo para ellos también lo era para los demás. Luego comenzará a liderar una cruzada contra los Originales. Todo lo que encuentre en las sociedades melanodermales originales lo definirá como “salvaje” y “primitivo”, mientras que todo lo que esta civilización leucoderma descubra como nuevo (sólo para ella misma) lo impondrá por la fuerza a los demás, en nombre de una supuesta misión civilizadora. Esta civilización leucoderma es la misma que cuando llegó a América tuvo la presunción y la soberbia de afirmar haber descubierto un ‘’Nuevo’’ Mundo, ignorando que en esta parte del mundo existen poblaciones originarias desde hace siglos y milenios. También podemos tomar el ejemplo del concepto de “Nuevo Orden Mundial”. Es cierto que todos utilizamos esta terminología para identificar un proyecto coherente con el fin del proyecto racista de una misión civilizadora, esta vez extendida a la humanidad en su conjunto, pero vale la pena subrayar que el Nuevo Orden Mundial para los caucásicos no es necesariamente para las poblaciones oscuras en los 4 rincones del mundo que han sufrido una opresión secular: Australia, América, África, Asia, etc. Lo que es nuevo para algunos es viejo para otros. Todo esto debe identificarse en un sistema que caracteriza la globalidad leucoderma, es decir, el saqueo y la acumulación de bienes materiales a costa de la opresión (capitalismo). Esta visión dañina del mundo está en el origen de la esclavitud, el colonialismo y el neocolonialismo. Con el tiempo, los Negros se han distanciado de su matriz Africana, exigiendo integrarse en una casa en llamas, en un mundo civilizacional construido con sangre, belicismo y el ostracismo de los Negros y los pueblos oscuros en general. Frente a esta realidad , los Negros se encuentran frente a dos dicotomías antagónicas entre sí, pero ambas vinculadas al sistema capitalista y al supremacismo blanco: la derecha/extrema derecha y la izquierda liberal. Todas ellas son categorías anti-Negras y, por tanto, contra los Aborígenes de la humanidad. Ambos son productos del supremacismo blanco, y los Negros (así como todos los pueblos oscuros del mundo) deben estar alerta. De ahí la necesidad de aplicar el modelo de Kujichagulismo que he expuesto.

Kujichagulidad

Lo que se necesita es una kujichagulidad radical, una ruptura con el sistema capitalista blanco (con su privilegio blanco, hetero-normativo, sexista, racista, colorista y homofóbico). No debe ser una separación de hostilidad (incluso el proletariado blanco, en diferentes grados obviamente, sufre y sufre los golpes de la élite capitalista), sino una separación de autodeterminación (comunidades de destino autodeterminadas). El kujichagulismo responde a esta necesidad de separación y autodeterminación. El kujichagulismo nos llevará a la necesidad de organizarnos como comunidades colectivas sobre los principios del Black Power. Esto garantizará el desarrollo de las diásporas negras, el Continente Negro, y permitirá una mayor sincronización entre África y sus diásporas en el mundo.

Unión de la Familia Negra Global: Lucha contra el racismo

La lucha contra el racismo será consustancial a la creación de comunidades Negras kujichagulistas (CNK), ya que una comunidad organizada, fuerte y disciplinada puede responder a los golpes del bárbaro supremacismo económico blanco, que asfixia a la Familia Negra Global con modelos anti-Ubuntu. La lucha contra el racismo debe basarse en esto: en la resistencia radical al sistema capitalista blanco en la diáspora y en África. El supremacismo blanco y el capitalismo van de la mano.

''No se puede tener capitalismo sin racismo'' - Malcolm

''Si un hombre blanco quiere lincharme es su problema, si usa su poder para lincharme es mi problema. El racismo no es una cuestión de actitud, sino de poder'' -Stokely Carmichael (Kwame Ture)

Unión de la Familia Negra Global: Lucha contra la homofobia

La homofobia es un producto nocivo del sistema capitalista blanco. Hay que recordar a quienes piensan que la homosexualidad es una ‘’invención blanca’’, que en realidad estaba presente en muchas sociedades precoloniales (las actuales Angola, Camerún, Sudán, Namibia, Burkina Faso, Nigeria, Costa de Marfil, Ghana , Kenia). Knumhotep y Niankhkhnum fueron la primera pareja homosexual de la historia, vivieron en el Antiguo Egipto; podemos mencionar al rey Mwanga II de Buganda (en la actual Uguanda) quien también era homosexual antes del advenimiento del cristianismo occidental; en la diáspora negra podemos recordar la atracción de Malcolm X por los hombres en su juventud o James Baldwin. La homofobia ha penetrado en África con la cultura colonial y sus reflejos reaccionarios. Por lo tanto, no podemos hablar de “renacimiento negro” y “unión negra”, excluyendo, persiguiendo y oprimiendo a una parte de la Familia Negra Global. Cualquiera que actúe según una lógica de represión es un antipanafricanista. Para que haya un Kujichagulismo saludable, tendrá que haber una lucha feroz contra la homofobia y cualquier discriminación que excluya a parte de la Familia Negra Global y alimente el supremacismo blanco. Uno de los líderes panafricanos que tuvo el coraje de hablar públicamente sobre el tema es Julius Malema en Sudáfrica.

‘’Los homosexuales no son enemigos del pueblo. (…) Un homosexual podría ser el más revolucionario.’’ -Huey P. Newton

Unión de la Familia Negra Global: lucha contra el colorismo

Otro cáncer del pensamiento supremacista blanco y de la ideología colonial es el colorismo. El colorismo es el pensamiento racista que quisiera oponer a los Negros con tonos de piel más oscuros y a otros Negros con tonos de piel más claros. Debido a un complejo de inferioridad inyectado por el bárbaro colonizador en las mentes de los Originales, puede haber casos en los que aquellos a quienes defino como Negros claros (y a quienes el supremacismo blanco, así como el pensamiento unidireccional blanco, define como “mestizos” ‘ o ‘mulatos’) rechazan su identidad y su esencia Negra, estigmatizando a quienes son más oscuros que ellos. A menudo también se dan casos inversos, en los que el Negro oscuro verá al Negro claro como una parte no integral de la Comunidad. Son estas divisiones horizontales basadas en reflejos coloniales y racistas las que nunca permitirán que se logre una verdadera unión. El Negro claro nacido de una pareja mestiza es y será siempre Negro. Una de las zonas geográficas donde el colorismo es más brutal es Brasil. El activista Amadu Kunta Akil Bumbesia escribe en un artículo en Nofi Media: ‘’Un ejemplo de un país donde predomina el racismo y el colorismo es Brasil, donde las personas mestizas se llaman Pardo. Según el Instituto Brasileño de Geografía y Estadística, es un término utilizado para describir a los brasileños negros de color claro. A los negros oscuros más bien se les llama Preto (…) El colonialismo, lamentablemente, ha tenido una gran influencia en la percepción de los afrodescendientes más oscuros. El deseo de concebir hijos mestizos es una de las prácticas más extendidas que demuestra cómo la piel negra todavía hoy se percibe como una mancha (…)’’ https://www.nofi.media

Creo que el ritmo melanodérmico importa poco, todos somos parte integral de la Familia Negra Global y llevamos con nosotros el legado de la aborigenidad humana como Pueblo Originario indivisible.

‘’África lo es todo para mí. Tengo que mostrarle al mundo que mi parte africana sigue siendo la más importante. Aunque a tus ojos soy mitad blanco y mitad negro, sé que soy negro. Mi herencia es de África”. -Bob Marley

Kujichagulismo en Italia

Hay figuras y voces en Italia que intentan, a su manera, difundir la voz Negra: el Observatorio Afropolar, Kwanza Musi Dos Santos, Oumar Barry, Karim Abdul Assahly, Isak Nokho, Selena Peroly (activismo afrodiaspórico), Blaqkash (música). , Antonio Dikele Distefano a través los BlackEvent y muchas otras personas/plataformas.

Hay diferentes realidades y diferentes figuras, Mujeres y Hombres Negros comprometidos con la comunidad Negra. Lo que es más necesario que nunca es crear una conexión entre todas las fuerzas negras (las diferencias importan poco) para construir algo horizontal, con mentalidad vertical y de elevación. Los Negros de Italia deben aplicarse y organizarse bajo el Kujichagulismo, crear Redes Negras orientadas hacia la Base África, que a su vez tendrá que estructurarse en un Centro de Civilización Negra, única manera de obtener prosperidad, dignidad y respeto comunitario. ¡Un Dios, un Pueblo, un Propósito!