EL ABECEDARIO DE LOS VALORES TRADICIONALES. PARTE III. "PATRIOTISMO - ПАТРИОТИЗМ". P (POBREZA - ПОКОЙ)

Konstantin Malofeev: En la próxima parte de "El abecedario de los valores tradicionales" hablaremos de la letra "P": patriotismo. Uno de los valores tradicionales se indica en el decreto del Presidente de Rusia como "patriotismo, ciudadanía, servicio a la Patria y responsabilidad por su destino". Alexander Guelievich, ¿qué es el patriotismo?

Aleksander Duguin: El patriotismo es algo por lo que una persona es capaz de sacrificar su vida. Esta es la definición más importante. Los romanos tenían la expresión: Dulce et decorum est pro patria mori ("Es dulce y glorioso morir por la patria"). Dulce y glorioso. Y exactamente para morir. Significa que hay algo conscientemente superior al valor de la vida humana. Esta es la Madre Patria. Esta es nuestra Madre Patria.

Cuando correlacionamos el patriotismo con la disposición a defender el propio país, el propio poder, el propio pueblo, la propia tierra ante un posible peligro, establecemos inmediatamente las proporciones adecuadas. Es el valor más alto. Porque sólo es verdaderamente valioso aquello por lo que eres verdaderamente capaz de dar tu vida, por aquello que constituye los cimientos, los principios constitutivos de la Patria. En consecuencia, cualquier burla al Estado, cualquier violación de los derechos de un ciudadano que forma parte del Estado, de la nación, es un ataque al valor de nuestras propias vidas. Incluso más que nuestra propia vida. Es una blasfemia. Y debe ser castigado de la manera más estricta.

De ahí el carácter sagrado del amor a la Patria. Si valoramos nuestra vida, y siempre lo hacemos, cuánto más debe ser la Patria, ya que damos nuestra propia vida por ella. Y cuando aplicamos este criterio a personas que, por ejemplo, se burlan de nuestra patria, la escupen, se permiten burlarse de ella, entonces resulta que en realidad están menospreciando nuestras propias vidas. ¿Cómo debemos responder a esto? Por ejemplo, ¿estamos preparados para ir al frente y defender a nuestro país en una situación crítica difícil? ¿Y podemos aceptar tranquilamente que en el arte, o en la vida cotidiana, o en la política, se humille a nuestra patria?

El patriotismo es un principio muy fuerte y profundo, que o bien existe, y entonces cambia realmente toda la estructura, toda la escala de nuestras reacciones, incluso domésticas, o bien no existe. Y si ahora tenemos el patriotismo, el amor a la Patria, la responsabilidad ante la Patria y el pueblo proclamados como un valor tradicional, que está protegido por la ley, se requiere que toda nuestra sociedad se reestructure de forma patriótica.

El patriotismo se convierte, en cierto sentido, en una ideología. Y el poder adquiere ese carácter, ese contenido sagrado, que debe ser defendido no sólo en la guerra, sino también en la vida pacífica. Protegerla de quienes invaden sus valores, de quienes intentan restarle importancia. Porque si damos nuestra vida por la Patria, significa que la Patria empieza a importar de verdad. Realmente vale tanto como estemos dispuestos a pagar por ella. Depende de la sinceridad, la profundidad y el sacrificio con que la sirvamos.

Konstantin Malofeev: El Jefe de Estado Vladimir Vladimirovich Putin lo dijo una vez: nuestra idea nacional es el patriotismo. Esta frase sonaba bastante trillada en aquel momento. Así se lo parecía a la gente que no entiende la definición de patriotismo que ahora estamos dando a conocer al público. Pero el Estado no es más que una ficción jurídica. ¿Cuál es el Estado? No existe, no se puede tocar.

En una sociedad de consumo, en una sociedad de egoístas, no es necesario. Y eso es a lo que nosotros, la humanidad moderna, estamos siendo empujados por la actual agenda occidental. Todos deberíamos convertirnos en ciudadanos de las metacomunidades de Google, Facebook* y Apple. Porque, ¿a quién le importa en qué estado vives? Lo que "importa" es lo que ocurre en tu smartphone, lo que "importa" es tu avatar. Se puede formar parte de este mundo global en línea y no pertenecer a ningún Estado.

Parece que se trata de un desarrollo muy reciente, sólo en el siglo XXI. Hasta aquí el Estado "obsoleto" y el "nuevo y hermoso" metauniverso del futuro. Pero esta discusión entre metauniversos estatales y no estatales tiene tres milenios, si no tres milenios y medio. El Estado surgió como una ficción jurídica, como una unión de personas para protegerse mutuamente, para servir a un ideal, para tener un Dios, un Rey. Era así, como una gran familia, como un gran clan, como las personas se unían en el Estado.

Pero muy pronto, pocos siglos después, surgió otra ficción jurídica: las personas jurídicas. Qué tópico suena eso, ¿verdad? Pero las personas jurídicas son la base de Google, las multinacionales, los bancos y las metaciudades. Las personas jurídicas no se reúnen en torno a los valores familiares, ni en torno a la protección o el futuro compartido, sino en torno al beneficio. Se trata de beneficios.

El patriotismo es, por tanto, la lealtad al Estado como ficción jurídica. Creemos en el Estado tanto como nos sentimos parte de él. Vive en nosotros y, mientras lo haga, está viva. Y si no somos patriotas, si huimos sacando la lengua porque la Patria nos ha llamado a cumplir con nuestro deber, entonces en esa situación no somos patriotas, somos parte de otra cosa.

Pero estamos comprometidos con nuestra propia cuenta social o con alguna otra cosa "maravillosa". Relacionado con el beneficio, relacionado con ganar dinero. Antes hemos hablado de cómo la tradición es diferente de la modernidad, de lo moderno. La tradición es eterna, mientras que la modernidad es pasajera.También en este caso, lo estatal y lo no estatal son tipos muy diferentes de existencia humana.

Está el hombre que existe por el bien del Estado sagrado, sagrado, para que las generaciones de sus descendientes sean como él, porque tenemos una cultura y un Estado. Y hay un hombre que vive para sí mismo, aquí y ahora, para su propia comodidad y egoísmo. Esto es lo que distingue a un patriota de un no-patriota.

A.D.: Estos dos tipos de personas de los que hablas se llaman "héroes" y "mercaderes" en sociología. Los héroes son personas de patriotismo, y los comerciantes son personas del mundo abierto cosmopolita global. Y en nuestro caso, en los Principios Aprobados de la Política del Estado, es el tipo de héroe, de patriota el que se reconoce como normativo, ejemplar y protegido por la ley. Y ésta es una disposición muy importante.

Arcipreste Andrei Tkachev: Danil Bagrov es una de las figuras más llamativas y que más ha dado en la diana de la nueva mitología, de las imágenes cinematográficas de las últimas décadas.

He descubierto que tengo

una gran familia.

Y el camino y el bosque,

todos los oídos del campo.

El río, el cielo azul - eh

todo es mío.

Esta es mi patria,

Quiero a todo el mundo.

Esta ingenuidad de un hombre que parece haber descendido del Cielo corresponde a la visión del mundo de casi todos los rusos. Por eso era querido por todo el pueblo. Es ese pequeño patriotismo que, en sentido figurado, corre bajo nuestra piel junto con la sangre. De esto, por cierto, ya se hablaba en la época soviética. Hay una hermosa canción:

¿Dónde empieza la patria?

Desde la foto de tu cartilla.

Desde los buenos y fieles camaradas,

viviendo en el patio de al lado.

O tal vez comienza,

de aquella canción que nos cantaba nuestra madre.

Del hecho de que en cualquier juicio

nunca nos la podrán quitar.

Eso es lo que hay que apoyar y cultivar. No sé, tal vez sea necesario un nuevo Balabanov para que Danil Bagrov pueda seguir viviendo (que Dios los bendiga a ambos). Pero sigue existiendo un patriotismo vidente, inteligente y bien informado. Lo que presupone el conocimiento de la propia historia, de sus páginas oscuras y brillantes, de sus altibajos. Toda esta onda sinusoidal tiene que pasar por el corazón. Así que, como escribió Pimen en "Boris Godunov" de Pushkin:

por los pecados, por los actos oscuros

El Salvador suplicó humildemente

Para dejar claro que

dos sentimientos tan maravillosamente cercanos a nosotros,

En ellos el corazón encuentra alimento:

amor por sus cenizas nativas,

el amor de los ataúdes del padre.

Los mismos romanos decían que debíamos luchar por los hogares y los altares. El hogar es la familia, el altar es el topoi sagrado del pueblo. Teniendo dentro este amor natural por el calor de la madre, por "cada espiga del campo", teniendo el sentimiento de que "todo esto es mío", hay que añadir también el amor consciente y la compasión por la propia patria. No sólo para sentirnos orgullosos de ella o maravillarnos, sino para compadecerla en sus difíciles pruebas históricas.

Es toda mi historia.

No puedo no recordarlo,

y no tengo derecho a no saberlo.

Esta es nuestra familia contigo.

Esta es nuestra biografía y la suya.

Al fin y al cabo, ocurre que el tema del patriotismo debe tratarse sólo en verso. Es un tema muy elevado. Es muy poético. Y la historia y la literatura rusas simplemente nos obligan a hablar de ello en verso. Así que me gustaría añadir a todo lo anterior que es necesario alimentar y proteger esta vena patriótica vital subyacente en una persona, en la que te tumbas en el suelo y la besas, como hizo Dostoievski.

Tienes que dejar que toda la trágica historia de tu patria pase a través de ti, para que también forme parte de ti. Porque un soldado no sólo muere por Krasnoyarsk o Rostov del Don. Lucha por todo lo que fue y por todo lo que será. Es algo muy duradero que moldea tanto al individuo como a generaciones enteras.

A.D.: Es importante subrayar que el patriotismo puede y debe ser científico. Sí, el patriotismo es, en efecto, el sentimiento del que usted, padre Andrei, hablaba. Lo que sin duda es inherente a todos nosotros, los rusos. Tal vez, incluso pueda parecer que estamos hablando de cosas que todos conocemos profundamente, hasta nuestras raíces. Pero el sentimiento patriótico no lo es todo. También hay conocimiento. Conocimiento del complejo destino del pueblo ruso, de la dialéctica de la historia rusa, en la que hay altibajos, hay agitación y traición y hay lealtad y heroísmo, hay crímenes y milagros.

Y todo esto debería estar claro para la gente. El patriotismo hay que alimentarlo, no nace solo, hay que cultivarlo. Esto significa que la educación, la cultura e incluso la vida cotidiana deben tener un claro vector patriótico. Para recordar las etapas de nuestra historia, para construir, para comprender la conexión entre los tiempos. El futuro se construye sobre el pasado, mientras que el presente es un puente. Y el patriotismo es muy importante para que tengamos el presente.

Cuando formamos parte del destino, de la historia de nuestro pueblo, de nuestro Estado, tenemos una actitud completamente distinta ante lo que hacemos hoy. Porque cuando hacemos algo hoy, continuamos lo que se hizo antes. Y creamos y sentamos las bases de lo que se hará después. De lo contrario, si se rompe esta tradición patriótica, el vínculo patriótico de las épocas, entonces no tendremos Estado. El estado debe restablecerse, si se quiere, reiniciarse en cada etapa, en cada nuevo giro.

K.M.: Rusia acabará si no hay educación patriótica. Y nuestra gran misión llegará a su fin. El patriotismo es el sentimiento principal en un Imperio, en un Estado de tipo imperial. Porque el Imperio es una jerarquía. Y sólo en el Imperio la voluntad de todas las personas que sirven al Estado, se mueve en una dirección. Ese es el significado de la jerarquía.

Y en una democracia, se dirigen en distintas direcciones, cada uno hacia sí mismo. Y así, el Estado no va a ninguna parte, está parado. O entretiene, o alimenta, o ennoblece de algún modo a determinadas personas que la componen. Así pues, el principal sentimiento de Imperio es el patriotismo. Porque tienes que darte cuenta de que el Estado está por encima de ti, es más grande que tú. Y uno tiene que ser educado así.

Es una educación elevada, es un ideal elevado. Es fácil sacar a relucir lo que necesitas para estar caliente y alimentado. Cualquier animal es capaz de realizar esta tarea. Pero educar en lo que es sobre todo nutritivo, sobre todo necesario sólo para mí -que existe el bien común y que estoy para los demás, para mis amigos, que sirvo a mi Zar y a mi Patria-, estos altos ideales sólo son posibles si he sido educado en el patriotismo.

Y si no se alimenta el patriotismo, tendremos una sociedad tipo cananea, una sociedad de mercaderes. Habrá una sociedad en la que la gente no entienda por qué tiene que comprometerse un ápice por el bien de los demás. ¿Por qué? Tengo mi propio bien y me ocupo de él. Y el patriotismo es sin duda mi último bien.

Fueron personas como ésta las que inventaron la noción de que el Estado y el país son cosas distintas. Como, amo el país y no amo el estado. Y no existe tal cosa. Hay un criterio sencillo: ¿morirá por ello o no? Eso es todo. Seas o no un gran patriota, la prueba es igual de sencilla: ¿estás dispuesto a morir o no? ¿No? No eres un patriota en absoluto. No eres un pequeño patriota, no eres ningún patriota. Y si estás preparado, eres un patriota. Ese es un criterio tan simple para el mayor valor tradicional de nuestra querida Madre Patria.

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* Meta es propietaria de varias redes sociales (entre ellas Facebook) y ha sido declarada extremista en Rusia.

Traducción del Ruso al Español por Enrique Refoyo, 
Fuente: https://katehon.com