Deslizamiento de Tierra

Traducción del ruso de Juan Gabriel Caro Rivera

Putin finalmente falla en su misión.

Durante muchos años, hubo estabilidad en la sociedad rusa. Se basaba en un equilibrio dinámico de dos estructuras: la liberal, cuya cima era la clase dominante, y la patriótica, formada por empleados, trabajadores, representantes de pequeñas y medianas empresas, es decir, de la población principal de Rusia. El presidente Putin fue la barra de equilibrio que sostuvo estas dos pesas. Y el arte de gobernar el Estado consistió en que estas estructuras crecieran de manera uniforme, de modo que las pesas no se superaran entre sí. Estas dos estructuras estaban enemistadas, se odiaban entre sí, pero su hostilidad interna fue superada por las sutiles manipulaciones, destrezas y sofisticaciones de la propaganda oficial. Los oligarcas y liberales necesitaban a Putin, quien creó un ejército poderoso y protegió la creciente riqueza del capital ruso de la invasión de los extranjeros. Los patriotas, al no tener su propio líder político, consideraban a Putin como este líder, le agradecieron por fortalecer el Estado, por el regreso de Crimea, por la creación de armas poderosas que eran un símbolo de un Estado poderoso. Los patriotas tenían suficientes desfiles, el Regimiento Inmortal, los Juegos Olímpicos. Las relaciones entre estas dos estructuras, la liberal y la patriótica, tenían cierta apariencia de sociedad solidaria en la que hay un equilibrio de intereses y en la persona del presidente está el centro que gobierna el Estado.

Sin embargo, este equilibrio comenzó a romperse gradualmente.

Fue violada por Navalny, un político con una génesis poco clara: con un pasado patriótico, pero incrustado en el orden liberal. Navalny lanzó su crítica reveladora a los máximos representantes del orden liberal, a la clase dominante. Sus denuncias sacaron a la luz las incalculables fortunas que los ricos mantenían en secreto, las formas de llevar estas riquezas al exterior, la insaciable codicia de los funcionarios. Navalny descubrió un sistema de corrupción monstruosa, oculto hasta ahora, que estaba devorando al Estado ante nuestros ojos, sacando cantidades colosales de dinero de Rusia, dejando a la gente sin hogar y sin pan.

La propia clase dominante recibió un nuevo apoyo y patrocinio en la persona de sus socios extranjeros y comenzó a salir gradualmente de la influencia del presidente Putin. Grandes banqueros, como Borodin del Banco de Moscú, los hermanos Ananiev, el banquero ortodoxo Pugachev, Mints y otros, huyeron de Rusia, llevándose billones de dólares, dejando a un país empobrecido sin medios de subsistencia. El lujo vulgar que los ricos ostentaban en las pantallas de televisión, sus yates, aviones privados, el desenfreno de sus cortesanas, las orgías sin fin, todo esto se hizo de conocimiento público y provocó rechazo, odio y disgusto hacia los oligarcas entre la mayoría de la población. La intelectualidad liberal retrocedió en su apoyo a los oligarcas, agravando la brecha del orden liberal. La clase dominante comenzó a autodestruirse, dejó por completo de involucrarse en los asuntos de la administración estatal, llena de ignorancia y ociosidad, fallando en un proyecto nacional tras otro. 

La clase dominante dejó de gobernar el Estado.

Poco a poco, la forma de vida patriótica comenzó a darle la espalda a Putin, dejando de ver en Putin a su líder político y espiritual. La decepción de Donetsk se produjo después del triunfo de Crimea. La destrucción deliberada por parte del Kremlin del gran plan de Novorossia, que detuvo a las milicias que atacaban a Mariupol, los ridículos acuerdos de Minsk que condenaron a Donbass al eterno bombardeo y al derramamiento de sangre, todo esto extinguió el sol de Crimea, extinguió el triunfo de Putin de la Taurida.La ruina de las pequeñas y medianas empresas, el empobrecimiento de las masas, innumerables promesas que no se cumplieron, convirtieron a muchos patriotas de fervorosos seguidores del Kremlin en opositores y los acercaron a los liberales radicales.

Estas dos estructuras, la liberal y la patriótica, comenzaron a autodestruirse de acuerdo con sus propias leyes, ya no necesitaban un presidente y el presidente Putin se sintió cada vez más solitario. Pero él todavía tiene un componente de poder. Las estructuras de dispersión podrían mantenerse con la ayuda de un refuerzo rígido: el ejército, la Guardia Nacional, el sistema judicial. La propaganda oficial, representada por propagandistas talentosos pero cansados, dejó de ser efectiva y provocó rechazo en ambos sentidos. Aparecieron los primeros síntomas de la desintegración del Estado. Khabarovsk perdió el control y organizó una huelga a pie, rechazando a Degtyarev, designado por Putin.

La Iglesia, que a principios de los noventa gozaba de la autoridad del pueblo, hoy ha perdido esta autoridad, se ha extinguido, se ha enfriado. Las ráfagas de fuego en las entrañas de la Iglesia, como la locura del monje schema Sergio en los Urales, debilitan aún más la iglesia. Los Consejos Mundiales de Rusia, que una vez reunieron a la élite rusa y disfrutaron de un éxito tremendo, ahora se han convertido en reuniones tristes y lúgubres. Los eventos bielorrusos se mezclaron con todo esto. Tanto las estructuras liberales como las patrióticas miran con miedo los acontecimientos bielorrusos, proyectándolos sobre el destino de la Patria.

La soledad de Putin es cada vez más evidente. Las personas que esperaban de Putin un concepto de desarrollo ruso, la fórmula para un nuevo salto, ya no lo esperan, no esperan sus palabras proféticas. Solo comentarios técnicos provienen del presidente, los cuales también podrían provenir del primer ministro. El coronavirus ha perdido su color, ha debilitado todas las promesas ideológicas anteriores, que hablaban de los lazos nacionales, de la continuidad de la historia rusa. De nuevo nos enfrentamos a la amenaza de una nueva ruptura colosal, cuando el Estado postsoviético de Yeltsin-Putin, que había existido durante treinta años, se ha congelado al borde de un negro pozo histórico.

¿Cómo evitar caer en ese pozo? ¿Cómo prevenir la revolución y evitar el caos? ¿Cómo devolver al pueblo la fe en lo sagrado de su historia, en la irresistibilidad del destino nacional ruso? Una capa muy estrecha y apenas perceptible de intelectuales rusos sigue pensando en el futuro, en el florecimiento, en el desarrollo. Sin embargo, muchos proyectos que provienen de este grupo: un nuevo modelo de economía, un sistema educativo, una teoría de la gestión, estos proyectos no son viables, porque no pueden ser asimilados por el Estado actual.

¿Qué queda? ¿La creencia en un milagro, un grito apasionado por este milagro? ¿La creación de una sociedad de este milagro, el movimiento del Sueño Ruso, que extiende las aspiraciones de este grupo de pensadores rusos a grandes masas populares? Hay poco tiempo histórico. Este tiempo no es suficiente para una evolución lenta. Solo puede ser suficiente para una transformación que ha ocurrido más de una vez en la historia de Rusia. La voluntad de los profetas hizo que las montañas se movieran. La oración de los justos salvó a las ciudades de la incineración. El servicio sacrificial de los reyes y los líderes a su Estado fue preservado por este Estado. El deslizamiento de tierra no está frenado por soportes de hormigón, ni por pilares, sino por una mirada poderosa y confiada que detiene el deslizamiento de este Estado por la montaña. Un impulso inmediato para el desarrollo. La ideología del sueño ruso. La religión de la victoria rusa.

Entre la isla Buyan,

Entre dolores y tormentos,

Entre las malas hierbas negras

El prado azul está floreciendo.