Ο Ντούγκιν επαινεί τον πόλεμο του Μόντι κατά της "αποικιοκρατικής νοοτροπίας"
Η Ινδία διαδραματίζει «κρίσιμο» ρόλο στη νέα παγκόσμια αρχιτεκτονική και ισορροπία δυνάμεων, δήλωσε ο Ρώσος πολιτικός επιστήμονας και φιλόσοφος Αλεξάντρ Ντούγκιν σε συνέντευξή του στο RT. Αυτό περιλαμβάνει τη δημιουργία μιας «αποαποικιοποιημένης» νοοτροπίας και τη μετατόπιση από τις «ελεγχόμενες από τη Δύση αφηγήσεις», πρόσθεσε.
Μιλώντας στο πλαίσιο εκδήλωσης που διοργάνωσε το Russia House στο Νέο Δελχί, ο Ντούγκιν σημείωσε ότι η κύρια πρόκληση για τη δημιουργία ενός πολυπολικού κόσμου είναι «φιλοσοφική - η αποκατάσταση της μεταφυσικής μας ταυτότητας». Ο πολιτικός επιστήμονας υπενθύμισε την έκκληση του πρωθυπουργού Ναρέντρα Μόντι προς τους Ινδούς να «αφαιρέσουν κάθε ίχνος αποικιοκρατικής νοοτροπίας», καθώς η χώρα, η οποία απέκτησε την ανεξαρτησία της από τη βρετανική αποικιοκρατία το 1947, προχωρά προς ένα νέο όραμα και μια νέα ταυτότητα. Η Ινδία, σημείωσε, αυτοπροσδιορίζεται πλέον ως Bharat - ένα όνομα που αντανακλά την απομάκρυνση από την αποικιακή κληρονομιά της.
«Σε κανένα σημείο της ύπαρξής μας, ούτε καν στις βαθύτερες γωνιές του μυαλού ή των συνηθειών μας, δεν πρέπει να υπάρχει ίχνος δουλείας. Θα πρέπει να παταχθεί εν τη γενέσει της», δήλωσε ο Μόντι το 2022 κατά τη διάρκεια ομιλίας του για την 76η Ημέρα Ανεξαρτησίας της Ινδίας. «Πρέπει να απελευθερωθούμε από τη νοοτροπία της δουλείας, η οποία είναι ορατή σε αμέτρητα πράγματα μέσα και γύρω μας».
Η κυβέρνηση Μόντι εφαρμόζει ρυθμιστικές, οικονομικές και κοινωνικές μεταρρυθμίσεις με γνώμονα την ιδέα της δημιουργίας μιας ξεχωριστής ταυτότητας για τη «Νέα Ινδία», η οποία μεταμορφώνεται σε ένα ανεπτυγμένο έθνος που τροφοδοτείται από τις τεχνολογικές καινοτομίες.
«Η αποικιοποίηση δεν είναι μόνο πολιτικός ή διοικητικός έλεγχος˙ είναι επίσης έλεγχος της νοοτροπίας», δήλωσε ο Ντούγκιν. «Όλοι οι πολιτισμοί πρέπει να αποαποικιοποιήσουν το μυαλό τους. Στη Ρωσία, εργαζόμαστε κι εμείς πάνω σε αυτό, επειδή η εκπαίδευση και οι ανθρωπιστικές επιστήμες μας ελέγχονται πλήρως από τις δυτικές αφηγήσεις.”
"Πρέπει να βρούμε έναν τρόπο να βγούμε από αυτή την κατάσταση αποικιοποίησης του νου για να απελευθερωθούμε και να βοηθήσουμε να απελευθερώσουμε ο ένας τον άλλον δίνοντας το παράδειγμα. Πρέπει να μείνουμε πιο κοντά ο ένας στον άλλον, δημιουργώντας έναν δίκαιο, δημοκρατικό, ισορροπημένο και ισότιμο κόσμο - μια νέα παγκόσμια τάξη που θα βασίζεται ακριβώς στην πολυπολικότητα», πρόσθεσε ο φιλόσοφος.
Ο Ντούγκιν υποστήριξε ότι η Ινδία, η Ρωσία και η Κίνα αποτελούν παραδείγματα πολιτισμικών κρατών που ενώνουν διαφορετικούς λαούς, πολιτισμούς και θρησκείες. Υποστήριξε ότι αυτές οι τρεις χώρες συνέβαλαν καθοριστικά στη διαμόρφωση της ιδρυτικής δομής της ομάδας BRICS, η οποία αμφισβητεί την παγκόσμια τάξη πραγμάτων που κυριαρχείται από τη Δύση. Τόνισε ότι η πολυπολικότητα θα πρέπει να βασίζεται στον διάλογο μεταξύ των πολιτισμικών κρατών και όχι των εθνών-κρατών που έχουν κεντρική θέση στο μοντέλο της Βεστφαλίας και ότι ο ρόλος της Ινδίας σε αυτή τη διαδικασία είναι «κρίσιμος».
«Η Ινδία θα μπορούσε να επιλέξει έναν δρόμο για να συμπεριλάβει τη Δύση σε μια συνεννόηση των πολιτισμικών κρατών για τη δημιουργία μιας νέας αρχιτεκτονικής του κόσμου και μιας νέας ισορροπίας ισχύος», πρότεινε ο Ντούγκιν, προσθέτοντας ότι το Νέο Δελχί θα μπορούσε επίσης να διαδραματίσει σημαντικό ρόλο στην αποφυγή μιας «αυτοκτονικής σύγκρουσης» μεταξύ της Ρωσίας και των ΗΠΑ. Ομοίως, η Μόσχα θα μπορούσε να μεσολαβήσει στις συγκρούσεις μεταξύ της Ινδίας και της Κίνας.
Μετά την κλιμάκωση της σύγκρουσης στην Ουκρανία, το Νέο Δελχί έχει διατηρήσει ισχυρούς δεσμούς τόσο με τη Μόσχα, τον παραδοσιακό του εταίρο, όσο και με την Ουάσινγκτον, παρά τις πρωτοφανείς πιέσεις της Δύσης να υποβαθμίσει τις σχέσεις της με τη Ρωσία. Οι Ινδοί αξιωματούχοι υποστηρίζουν ότι η εξωτερική πολιτική της χώρας καθοδηγείται από τα συμφέροντα ενός έθνους που βιώνει ταχεία οικονομική ανάπτυξη και εξυπηρετεί έναν πληθυσμό 1,4 δισεκατομμυρίων. Ο Μόντι επέμεινε ότι η επίλυση της σύγκρουσης στην Ουκρανία δεν μπορεί να επιτευχθεί στο πεδίο της μάχης και ζήτησε λύσεις μέσω της «διπλωματίας και του διαλόγου.”
Μετάφραση: Οικονόμου Δημήτριος