Η Ιδεολογία του Τραμπ θα Αλλάξει τις ΗΠΑ και τον Κόσμο

Η Επανάσταση του Τραμπ

Τώρα όλοι στη Ρωσία και στον κόσμο είναι σαφώς σαστισμένοι: τι συμβαίνει στις Ηνωμένες Πολιτείες; Μόνο λίγοι εμπειρογνώμονες στη χώρα μας - ιδίως ο Αλεξάντερ Γιακουβένκο - κατανοούν πραγματικά πόσο σοβαρές είναι οι αλλαγές στις Ηνωμένες Πολιτείες. Ο Γιακοβένκο είπε πολύ σωστά ότι "πρόκειται για μία επανάσταση". Και έτσι είναι.

Ο εκλεγμένος πρόεδρος Τραμπ και μία ομάδα στενότερων συνεργατών του, κυρίως ο παθιασμένος Ίλον Μασκ, έχουν αναπτύξει μία σχεδόν επαναστατική δραστηριότητα. Ο Τραμπ δεν έχει ακόμη αναλάβει τα καθήκοντά του, αυτό πρόκειται να συμβεί στις 20 Ιανουαρίου, αλλά η Αμερική και η Ευρώπη έχουν ήδη αρχίσει να τρέμουν. Πρόκειται για ένα ιδεολογικό και γεωπολιτικό τσουνάμι που, ειλικρινά, κανείς δεν περίμενε. Πολλοί περίμεναν ότι μόλις εκλεγεί, ο Τραμπ -όπως εν μέρει συνέβη στην πρώτη θητεία της προεδρίας του- θα επέστρεφε σε μια λίγο πολύ συμβατική πολιτική. Έστω και με τα όποια χαρισματικά και αυθόρμητα χαρακτηριστικά του. Ωστόσο, μπορούμε ήδη να πούμε ότι κάτι τέτοιο δεν ισχύει. Ο Τραμπ συνιστά μια επανάσταση. Ως εκ τούτου, είναι ακριβώς σε αυτή τη μεταβατική περίοδο της μεταβίβασης της εξουσίας από τον Μπάιντεν στον Τραμπ που έχει νόημα να αναλύσουμε με τον πιο σοβαρό τρόπο: τι συμβαίνει στην Αμερική; Διότι κάτι συμβαίνει σίγουρα εκεί - και μάλιστα κάτι πολύ, πολύ σημαντικό.

Το Βαθύ Κράτος και η Ιστορία της Αμερικανικής Υπεροχής

Πρώτα απ' όλα, θα πρέπει να διευκρινιστεί πώς εξ αρχής -με δεδομένη τη δύναμη του Βαθέος Κράτους- κατέστη δυνατό να εκλεγεί ο Τραμπ; Αυτό απαιτεί μια ευρύτερη επισκόπηση.

Το βαθύ κράτος των ΗΠΑ αντιπροσωπεύει τον πυρήνα του κρατικού μηχανισμού και την ιδεολογική και οικονομική ελίτ που συνδέεται στενά με αυτόν. Το κράτος, οι επιχειρήσεις και η εκπαίδευση στις ΗΠΑ αποτελούν ένα ενιαίο σύστημα συγκοινωνούντων δοχείων και όχι κάτι αυστηρά ξεχωριστό. Σε αυτό προστίθενται οι παραδοσιακές μυστικές εταιρείες και λέσχες των ΗΠΑ, που στο παρελθόν λειτουργούσαν ως κέντρα επικοινωνίας για τις ελίτ. Όλο αυτό το σύμπλεγμα αποκαλείται συνήθως Βαθύ Κράτος. Στην περίπτωση αυτή, τα δύο κύρια κόμματα -Δημοκρατικοί και Ρεπουμπλικάνοι- δεν είναι φορείς κάποιας ιδιαίτερης ιδεολογίας, αλλά εκφράζουν παραλλαγές μιας ενιαίας ιδεολογικοπολιτικής και οικονομικής κατεύθυνσης που ενσαρκώνεται στο Βαθύ Κράτος. Η δε ισορροπία μεταξύ τους αποσκοπεί μόνο στη διόρθωση κάποιων δευτερευόντων σημείων, διατηρώντας τη σύνδεση με την κοινωνία στο σύνολό της.

Μετά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο, οι ΗΠΑ πέρασαν από δύο στάδια: την εποχή του Ψυχρού Πολέμου με την ΕΣΣΔ και το σοσιαλιστικό στρατόπεδο (1947-1991) και την περίοδο του μονοπολικού κόσμου ή του «τέλους της ιστορίας» (1991-2024). Στο πρώτο στάδιο, οι ΗΠΑ ήταν ισότιμος εταίρος με την ΕΣΣΔ ενώ στο δεύτερο, επικράτησαν πλήρως του αντιπάλου τους και έγιναν η μοναδική πολιτική-ιδεολογική υπερδύναμη στον κόσμο. Το βαθύ κράτος - και όχι τα κόμματα ή οποιοιδήποτε άλλοι θεσμοί - έγινε το υποκείμενο-φορέας αυτής της αμετάβλητης γραμμής για παγκόσμια κυριαρχία.

Από τη δεκαετία του 1990, αυτή η κυριαρχία άρχισε να παίρνει τον χαρακτήρα μιας αριστερής-φιλελεύθερης ιδεολογίας. Η συνταγή της ήταν ένας συνδυασμός των συμφερόντων του μεγάλου διεθνούς κεφαλαίου και της προοδευτικής ατομικιστικής κουλτούρας. Η στρατηγική αυτή υιοθετήθηκε πληρέστερα από το Δημοκρατικό Κόμμα των ΗΠΑ, ενώ μεταξύ των Ρεπουμπλικάνων υποστηρίχθηκε από εκπροσώπους των «νεοσυντηρητικών». Η βασική ιδέα ήταν η πεποίθηση ότι μόνο η γραμμική και συνεχής ανάπτυξη βρίσκεται μπροστά μας: τόσο της αμερικανικής όσο και της παγκόσμιας οικονομίας, καθώς και η πλανητική εξάπλωση του φιλελευθερισμού και των φιλελεύθερων αξιών. Όλα τα κράτη και οι κοινωνίες του κόσμου έμοιαζαν να έχουν υιοθετήσει το αμερικανικό μοντέλο - πολιτική αντιπροσωπευτική δημοκρατία, καπιταλιστική οικονομία της αγοράς, ατομικιστική και κοσμοπολίτικη ιδεολογία των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, ψηφιακή τεχνολογία, δυτικοκεντρική μεταμοντέρνα κουλτούρα. Το βαθύ κράτος των ΗΠΑ συμμεριζόταν αυτή την ατζέντα και λειτουργούσε ως εγγυητής της μεταφοράς της στην πραγματικότητα.

Ο Σάμιουελ Χάντινγκτον και το Αίτημα για Διόρθωση Πορείας

Ήδη από τις αρχές της δεκαετίας του 1990, ωστόσο, ακούστηκαν φωνές μεταξύ των Αμερικανών διανοουμένων που προειδοποιούσαν για τη μακροπρόθεσμη πλάνη αυτής της προσέγγισης. Η θέση αυτή εκφράστηκε πιο έντονα από τον Samuel Huntington, ο οποίος προέβλεψε τη "σύγκρουση των πολιτισμών", την πολυπολικότητα και την κρίση της δυτικοκεντρικής παγκοσμιοποίησης. Αντίθετα, πρότεινε να ενισχυθεί η αμερικανική ταυτότητα αντί να αποδυναμωθεί και οι άλλες δυτικές κοινωνίες να ενωθούν στο πλαίσιο ενός μόνο -και όχι πλέον παγκόσμιου, αλλά περιφερειακού- δυτικού πολιτισμού. Αλλά εκείνη την εποχή φαινόταν ότι αυτό ήταν απλώς η υπέρμετρη επιφυλακτικότητα κάποιων μεμονωμένων σκεπτικιστών. Το δε βαθύ κράτος τάχθηκε εξ ολοκλήρου με τους αισιόδοξους του "τέλους της ιστορίας" - όπως ο κύριος αντίπαλος του Huntington, ο Francis Fukuyama. Έτσι εξηγείται η συνεχής πορεία των διαδοχικών προέδρων των ΗΠΑ - Κλίντον, Μπους, Ομπάμα (ακολουθούμενη από την πρώτη προεδρία του Τραμπ, η οποία δεν ταιριάζει σε αυτή τη λογική) και Μπάιντεν. Τόσο οι Δημοκρατικοί όσο και οι Ρεπουμπλικάνοι (Μπους ο νεότερος) εξέφρασαν μια ενιαία πολιτικο-ιδεολογική στρατηγική του Βαθέος Κράτους: παγκοσμιοποίηση, φιλελευθερισμός, μονοπολικότητα, ηγεμονία.

Αυτή η αισιόδοξη γραμμή των παγκοσμιοποιητών άρχισε να αντιμετωπίζει προβλήματα ήδη από τις αρχές της δεκαετίας του 2000. Η Ρωσία σταμάτησε να ακολουθεί τυφλά τις ΗΠΑ και άρχισε να ενισχύει την κυριαρχία της. Αυτό έγινε ιδιαίτερα αισθητό μετά την ομιλία του Πούτιν στο Μόναχο το 2007, τα γεγονότα στη Γεωργία το 2008, με αποκορύφωμα την επανένωση με την Κριμαία το 2014 και κυρίως την έναρξη της ΕΣΕ το 2022. Όλα αυτά ήταν εντελώς αντίθετα με τα σχέδια των παγκοσμιοποιητών.

Η Κίνα, ειδικά υπό τον Σι Τζινπίνγκ, άρχισε να ακολουθεί μια ανεξάρτητη πολιτική, επωφελούμενη από την παγκοσμιοποίηση, αλλά βάζοντας ένα σκληρό εμπόδιο σε αυτήν, μόλις η λογική της ερχόταν σε σύγκρουση με τα εθνικά συμφέροντα και απειλούσε να αποδυναμώσει την κυριαρχία της.

Στον ισλαμικό κόσμο, οι σποραδικές διαμαρτυρίες κατά της Δύσης αυξάνονταν, τόσο σε επίπεδο επιθυμίας για μεγαλύτερη ανεξαρτησία όσο και σε επίπεδο απόρριψης των φιλελεύθερων αξιών που επιβάλλονταν.

Στην Ινδία, δεξιοί εθνικιστές και παραδοσιοκράτες ήρθαν στην εξουσία με τον πρωθυπουργό Ν. Μόντι.

Τα αφρικανικά αντιαποικιακά αισθήματα άρχισαν να αυξάνονται και οι χώρες της Λατινικής Αμερικής άρχισαν να αισθάνονται όλο και πιο ανεξάρτητες από τις ΗΠΑ και τη Δύση στο σύνολό της.

Αυτό οδήγησε στη δημιουργία των BRICS ως πρωτότυπο ενός πολυπολικού διεθνούς συστήματος που θα ήταν σε μεγάλο βαθμό ανεξάρτητο από τη Δύση.

Το αμερικανικό βαθύ κράτος βρέθηκε αντιμέτωπο με ένα σοβαρό πρόβλημα: αν θα συνεχίσει να επιμένει στα δικά του και να αγνοεί την ανάπτυξη των ανταγωνιστικών διεργασιών, επιδιώκοντας να τις καταστείλει μέσω των ροών πληροφόρησης, των κυρίαρχων αφηγήσεων και, τέλος, μέσω της άμεσης λογοκρισίας στα μέσα ενημέρωσης και τα κοινωνικά δίκτυα, ή αν θα λάβει υπόψη του αυτές τις τάσεις και θα αναζητήσει μια νέα απάντηση σε αυτές, αλλάζοντας τη βασική του στρατηγική μπροστά σε μια πραγματικότητα που δεν ανταποκρίνεται πλέον στην υποκειμενική εκτίμηση ορισμένων αμερικανών αναλυτών.

Ο Τραμπ και το Βαθύ Κράτος

Η πρώτη προεδρία του Τραμπ εξακολουθούσε να μοιάζει με ατύχημα, με μία τεχνική δυσλειτουργία. Ναι, ήρθε στην εξουσία πάνω σε ένα κύμα λαϊκισμού, στηριζόμενος σε εκείνους τους κύκλους των ΗΠΑ που συνειδητοποιούσαν όλο και περισσότερο το απαράδεκτο της παγκοσμιοποιητικής ατζέντας και απέρριπταν το εγερτήριο (αριστερός-φιλελεύθερος κώδικας με τις αρχές του υπερ-ατομικισμού, της πολιτικής των φύλων, του φεμινισμού, των ΛΟΑΤ*, της κουλτούρας της ακύρωσης, της προώθησης της μετανάστευσης, συμπεριλαμβανομένης της παράνομης μετανάστευσης, της κριτικής φυλετικής θεωρίας κ.ο.κ.). Τότε ήταν που έγινε για πρώτη φορά λόγος για το Βαθύ Κράτος στις ΗΠΑ. Υπήρχε μια αυξανόμενη αντίφαση μεταξύ αυτού και των συναισθημάτων των πλατιών μαζών του λαού.

Αλλά το 2016-2020, το Βαθύ Κράτος δεν έπαιρνε στα σοβαρά τον Τραμπ και ο ίδιος δεν είχε χρόνο να εφαρμόσει διαρθρωτικές μεταρρυθμίσεις ως πρόεδρος. Μετά το τέλος της πρώτης θητείας του, το Βαθύ Κράτος υποστήριξε τον Μπάιντεν και το Δημοκρατικό Κόμμα, πουλώντας τις εκλογές και ασκώντας πρωτοφανή πίεση στον Τραμπ, βλέποντάς τον ως απειλή για ολόκληρη την παγκοσμιοποιητική μονοπολική πορεία που ακολουθούσαν οι ΗΠΑ επί δεκαετίες - και σε γενικές γραμμές με κάποια επιτυχία. Εξ ου και το προεκλογικό σύνθημα του Μπάιντεν - Build Back Better, δηλαδή "Ας οικοδομήσουμε ξανά καλύτερα". Αυτό σήμαινε: μετά την «αποτυχία» της πρώτης κυβέρνησης Τραμπ, θα έπρεπε να υπάρξει επιστροφή στην εφαρμογή μιας παγκοσμιοποιητικής φιλελεύθερης ατζέντας.

Όλα αυτά όμως άλλαξαν μεταξύ του 2020 και του 2024. Αν και ο Μπάιντεν, με την υποστήριξη του Βαθέος Κράτους, επανέφερε την προηγούμενη γραμμή, αυτή τη φορά έπρεπε να αποδείξει ότι όλοι οι υπαινιγμοί για μια κρίση παγκοσμιοποίησης δεν ήταν παρά "προπαγάνδα των αντιπάλων", "έργο πρακτόρων του Πούτιν ή της Κίνας" και "μηχανορραφίες εγχώριων περιθωριακών ομάδων".

Ο Μπάιντεν, στηριζόμενος στην κορυφή του Δημοκρατικού Κόμματος των ΗΠΑ και στους "νεοσυντηρητικούς", προσπάθησε να παρουσιάσει την κατάσταση με τέτοιο τρόπο ώστε να μην φαίνεται ότι πρόκειται για πραγματική κρίση, για πραγματικό πρόβλημα, για το γεγονός ότι η πραγματικότητα έρχεται όλο και περισσότερο σε αντίθεση με τις ιδέες και τα σχέδια των φιλελεύθερων-παγκοσμιοποιητών, αλλά ότι πρόκειται για την ανάγκη να αυξηθεί η πίεση στους ιδεολογικούς τους αντιπάλους - να επιφέρουν μια στρατηγική ήττα στη Ρωσία, να ανακόψουν την περιφερειακή επέκταση της Κίνας (σχέδιο «Μία Ζώνη, Ένας Δρόμος»), να σαμποτάρουν τις BRICS και άλλες τάσεις προς την πολυπολικότητα, να καταστείλουν τις λαϊκιστικές τάσεις στις ΗΠΑ και την Ευρώπη, ακόμη και να εξοντώσουν τον Τραμπ (νομικά, πολιτικά και φυσικά). Εξ ου και η ενθάρρυνση των τρομοκρατικών μεθόδων και η αυστηροποίηση της αριστεροφιλελεύθερης λογοκρισίας. Στην πραγματικότητα, ήταν επί Μπάιντεν που ο φιλελευθερισμός έγινε τελικά ένα ολοκληρωτικό σύστημα.

Το βαθύ κράτος συνέχισε να υποστηρίζει τον Μπάιντεν και τους παγκοσμιοποιητές γενικότερα (μεταξύ των σημαντικότερων εκπροσώπων τους στην Ευρώπη ήταν ο Μπόρις Τζόνσον και ο Κίρ Στάρμερ, ο Εμανουέλ Μακρόν και η Ούρσουλα φον ντερ Λάιεν). Οι υπερ-παγκοσμιοποιητικές δομές του Σόρος έγιναν επίσης εξαιρετικά δραστήριες, όχι μόνο διεισδύοντας σε όλους τους ευρωπαϊκούς θεσμούς, αλλά και αναπτύσσοντας φρενήρη δραστηριότητα για την εκδίωξη του Μόντι στην Ινδία, την προετοιμασία νέων έγχρωμων επαναστάσεων στον μετασοβιετικό χώρο (Μολδαβία, Γεωργία, Αρμενία), την ανατροπή ουδέτερων ή και εχθρικών προς τους παγκοσμιοποιητές καθεστώτων στον ισλαμικό κόσμο - Μπαγκλαντές, Συρία.

Αλλά αυτή τη φορά η υποστήριξη του Βαθέος Κράτους των ΗΠΑ προς τους παγκοσμιοποιητές δεν ήταν άνευ όρων, αλλά υπό όρους. Ο Μπάιντεν και οι όμοιοί του έπρεπε να περάσουν τις εξετάσεις, να αποδείξουν ότι δεν υπάρχει κανένα πρόβλημα με την παγκοσμιοποίηση και ότι πρόκειται για τεχνικά προβλήματα που μπορούν να λυθούν με τη βοήθεια της βίας - ιδεολογικής, μιντιακής, οικονομικής, πολιτικής και άμεσα τρομοκρατικής. Ήταν το βαθύ κράτος που ενήργησε ως δικαστής.

Ο Μπάιντεν Χάνει την Εμπιστοσύνη του Βαθέος Κράτους

Αλλά ο Μπάιντεν δεν τα κατάφερε. Για πολλούς λόγους. Η Ρωσία του Πούτιν δεν το έβαλε κάτω και άντεξε πρωτοφανείς πιέσεις - κυρώσεις, σύγκρουση με το ουκρανικό τρομοκρατικό καθεστώς, το οποίο υποστηρίχθηκε από όλες τις δυτικές χώρες, προκλήσεις για την οικονομία και απότομη μείωση της πώλησης φυσικών πόρων και απομάκρυνση από την υψηλή τεχνολογία. Η χώρα τα ξεπέρασε όλα αυτά και ο Μπάιντεν δεν μπόρεσε να κερδίσει τη Ρωσία.

Η Κίνα επίσης δεν υποχώρησε και συνέχισε τον εμπορικό της πόλεμο με τις ΗΠΑ χωρίς να υποστεί κρίσιμες απώλειες.

Ο Μόντι δεν μπόρεσε να εκδιωχθεί κατά τη διάρκεια της προεκλογικής εκστρατείας.

Οι BRICS πραγματοποίησαν μια λαμπρή σύνοδο κορυφής στο Καζάν, στο έδαφος της Ρωσίας που βρίσκεται σε πόλεμο με τη Δύση. Η πολυπολικότητα συνέχισε την ανοδική της πορεία.

Το Ισραήλ, παραβιάζοντας όλους τους κανόνες και τις νόρμες, οργάνωσε γενοκτονία στη Γάζα και τον Λίβανο, ακυρώνοντας κάθε παγκοσμιοποιητική ρητορική, και ο Μπάιντεν δεν είχε άλλη επιλογή από το να το υποστηρίξει.

Το πιο σημαντικό είναι ότι ο Τραμπ δεν το έβαλε κάτω, εδραιώνοντας το Ρεπουμπλικανικό Κόμμα γύρω του σε πρωτοφανή κλίμακα, συνεχίζοντας και ριζοσπαστικοποιώντας ακόμη και τη λαϊκιστική ατζέντα. Στην πραγματικότητα, μια ανεξάρτητη ιδεολογία αναδύθηκε σταδιακά γύρω από τον Τραμπ. Η κύρια θέση της ήταν ότι η παγκοσμιοποίηση είχε ηττηθεί και ότι η κρίση της δεν ήταν έργο εχθρών ή προπαγάνδας, αλλά μια πραγματικότητα. Κατά συνέπεια, έπρεπε να ακολουθηθεί ο δρόμος του S. Huntington και όχι ο δρόμος του Fukuyama, να επιστραφεί η πολιτική του ρεαλισμού και της ριζικής αμερικανικής (ευρύτερα - δυτικής) ταυτότητας, να σταματήσουν οι πειραματισμοί με το woke και τις διαστροφές - με λίγα λόγια, να επανέλθει η αμερικανική ιδεολογία στις εργοστασιακές ρυθμίσεις του πρώιμου κλασικού φιλελευθερισμού με προστατευτισμό και αρκετή δόση άμεσου εθνικισμού. Αυτό έγινε το σχέδιο MAGA - Make America Great Again («Κάντε την Αμερική Μεγάλη Ξανά»).

Το Βαθύ Κράτος Αλλάζει Προτεραιότητες

Ακριβώς επειδή ο Τραμπ κατάφερε να υπερασπιστεί τη θέση του στον ορίζοντα του αμερικανικού ιδεολογικού χώρου, το βαθύ κράτος δεν άφησε τους Δημοκρατικούς να τον εξοντώσουν. Ο Μπάιντεν (επίσης λόγω της πνευματικής του παρακμής) απέτυχε στις εξετάσεις του Build Back Better, δεν έπεισε κανέναν για τίποτα - πράγμα που σημαίνει ότι το Βαθύ Κράτος αναγνώρισε την πραγματικότητα της κρίσης της παγκοσμιοποίησης και τις παλιές μεθόδους εξάπλωσής της, γι' αυτό και αυτή τη φορά έδωσε την ευκαιρία στον Τραμπ να εκλεγεί και μάλιστα συγκέντρωσε γύρω του μια ριζοσπαστική ομάδα ιδεολογικών Τραμπιστών, που εκπροσωπήθηκε από φωτεινές προσωπικότητες όπως ο Ίλον Μασκ, ο Τζ. Ντ. Βανς, ο Πίτερ Θιλ, ο Ρόμπερτ Κένεντι, Τάλσι Γκάμπαρτ, Κας Πατέλ, Πιτ Χεγκσεθ, Τάκερ Καρλσον, ακόμη και ο Alex Jones. Το κύριο σημείο εδώ είναι το εξής: το αμερικανικό βαθύ κράτος, έχοντας αναγνωρίσει τον Τραμπ, συνειδητοποίησε την αντικειμενική ανάγκη αναθεώρησης της παγκόσμιας στρατηγικής των ΗΠΑ στην ιδεολογία, τη γεωπολιτική, τη διπλωματία κ.ο.κ..

Τα πάντα υπόκεινται σε αναθεώρηση από εδώ και στο εξής. Ο Τραμπ και ο Τραμπισμός, ευρύτερα ο λαϊκισμός, αποδείχθηκε ότι δεν ήταν μια τεχνική αποτυχία, ούτε ένα τυχαίο βραχυκύκλωμα, αλλά η αποτύπωση της πραγματικής και θεμελιώδους κρίσης της παγκοσμιοποίησης και, επιπλέον, το τέλος της. Η τρέχουσα θητεία του Τραμπ δεν είναι απλώς ένα επεισόδιο στην εναλλαγή Δημοκρατικών και Ρεπουμπλικάνων που ακολουθούν ουσιαστικά την ίδια γραμμή, προστατευόμενοι και υποστηριζόμενοι από το βαθύ κράτος, ανεξάρτητα από τα εκλογικά αποτελέσματα των κομμάτων. Είναι η αρχή μιας νέας στροφής στην ιστορία της αμερικανικής ηγεμονίας. Είναι μια βαθιά αναθεώρηση της στρατηγικής της, της ιδεολογίας της, των σχεδιασμών και των δομών της.

Ο Τραμπισμός ως Μεταφιλελευθερισμός

Ας δούμε τώρα πιο προσεκτικά το περίγραμμα του Τραμπισμού ως ιδεολογία, βήμα προς βήμα. Ο αντιπρόεδρος Βανς αποκαλεί ρητά τον εαυτό του «μετα-φιλελεύθερο». Αυτό σημαίνει πλήρη και ολοκληρωτική ρήξη με το είδος του αριστερού φιλελευθερισμού που έχει καθιερωθεί στις Ηνωμένες Πολιτείες τις τελευταίες δεκαετίες. Το βαθύ κράτος, το οποίο δεν έχει καμία ιδεολογία, είναι τώρα προφανώς έτοιμο να πειραματιστεί με μια ουσιαστική αναθεώρηση της φιλελεύθερης ιδεολογίας, αν όχι με την πλήρη διάλυσή της. Έτσι, μπροστά στα μάτια μας, ο Τραμπισμός αποκτά τα χαρακτηριστικά μιας ιδιαίτερης ανεξάρτητης ιδεολογίας, από πολλές απόψεις ευθέως αντίθετης με τον αριστερό φιλελευθερισμό που κυριαρχούσε μέχρι πολύ πρόσφατα. Ο Τραμπισμός ως ιδεολογία είναι ετερογενής και έχει διάφορους πόλους. Αλλά η γενική δομή του είναι ήδη λίγο πολύ σαφής. Πρώτα απ' όλα, ο Τραμπισμός αρνείται την παγκοσμιοποίηση, τον αριστερό φιλελευθερισμό (προοδευτισμό) και την woke κουλτούρα.

Ο Τραμπισμός ως Άρνηση της Παγκοσμιοποίησης.

Ο τραμπισμός απορρίπτει με αυστηρότητα και ευθύτητα την παγκοσμιοποίηση, δηλαδή τη σκέψη σε επίπεδο ολοκλήρου της ανθρωπότητας ως ενιαία αγορά και ενιαίος πολιτισμικός χώρος, όπου τα σύνορα μεταξύ των εθνών-κρατών θολώνουν όλο και περισσότερο και τα ίδια τα κράτη καταργούνται σταδιακά, μεταφέροντας εξουσίες σε υπερεθνικούς φορείς (όπως στην ΕΕ). Οι παγκοσμιοποιητές πιστεύουν ότι αυτό θα πρέπει σύντομα να οδηγήσει στη δημιουργία μιας Παγκόσμιας Κυβέρνησης, όπως ρητά δηλώνουν ο Κλάους Σβαμπ, ο Μπιλ Γκέιτς και ο Τζορτζ Σόρος. Όλοι οι άνθρωποι της γης γίνονται παγκόσμιοι πολίτες (κοσμοπολιτισμός) και αποκτούν ίσα δικαιώματα στο πλαίσιο ενός ενιαίου οικονομικού, τεχνολογικού, πολιτιστικού και κοινωνικού περιβάλλοντος. Τα εργαλεία μιας τέτοιας διαδικασίας, ή της Μεγάλης Επανεκκίνησης, θα μπορούσαν να είναι μια πανδημία και μια περιβαλλοντική ατζέντα.

Όλα αυτά είναι εντελώς απαράδεκτα για τον Τραμπισμό. Αντίθετα, ο Τραμπισμός επιμένει στη διατήρηση των εθνικών κρατών ή στην ενσωμάτωσή τους σε πολιτισμούς - τουλάχιστον στο πλαίσιο του δυτικού πολιτισμού, όπου ο ρόλος των ΗΠΑ είναι να συσπειρώσουν τη Δύση. Αλλά για να ενωθεί αυτή τη φορά όχι υπό την αιγίδα της φιλελεύθερης παγκοσμιοποιητικής ιδεολογίας, αλλά υπό την αιγίδα του ίδιου του Τραμπισμού. Αυτό θυμίζει πολύ το αρχικό μήνυμα του S. Huntington, ο οποίος υποστήριζε την ενοποίηση της Δύσης σε αντιπαράθεση με άλλους πολιτισμούς. Σε γενικές γραμμές, αυτό αντιστοιχεί στον «ρεαλισμό» στις διεθνείς σχέσεις, ο οποίος αναγνωρίζει την εθνική κυριαρχία και δεν απαιτεί την κατάργησή της. Ένα επακόλουθο της απόρριψης της παγκοσμιοποίησης είναι η κριτική στον μαζικό εμβολιασμό και την πράσινη ατζέντα. Σε αυτή την περίπτωση, προσωπικότητες όπως ο Bill Gates και ο George Soros ενσαρκώνουν το καθαρό κακό.

Ο Τραμπισμός ως αντι-Woke

Οι εξίσου σκληροπυρηνικοί Τραμπιστές αντιτίθενται στην ιδεολογία του woke, που αποτελείται από:

• την πολιτική των φύλων και τη νομιμοποίηση της διαστροφής,
• την κριτική φυλετική θεωρία που καλεί τους προηγουμένως καταπιεσμένους λαούς να πάρουν εκδίκηση από τους λευκούς,
• την ενθάρρυνση της μετανάστευσης, συμπεριλαμβανομένης της παράνομης μετανάστευσης,
• την κουλτούρα της ακύρωσης και τη φιλελεύθερη λογοκρισία,
• τον μεταμοντερνισμό.

Στη θέση αυτών των «προοδευτικών» και αντιπαραδοσιακών αξιών των φιλελεύθερων, ο Τραμπισμός καλεί σε στροφή προς τις παραδοσιακές (για τις ΗΠΑ και τον δυτικό πολιτισμό) αξίες. Με αυτόν τον τρόπο, κατασκευάζουν μια ιδεολογία εναντίον της woke κουλτούρας.

Αντί της θεωρίας των πολλαπλών φύλων, διακηρύσσονται μόνο δύο φυσικά φύλα. Οι τρανσέξουαλ και η LGBT* κοινότητα θεωρούνται περιθωριοποιημένες διαστροφές και όχι ο κοινωνικός κανόνας. Ο φεμινισμός και η σφοδρή κριτική του στον ανδρισμό και την πατριαρχία απορρίπτονται, πράγμα που σημαίνει ότι ο ανδρισμός και ο ρόλος των ανδρών στην κοινωνία αποκαθίστανται στην κεντρική τους θέση. Κανείς δεν χρειάζεται πλέον να απολογείται για το ότι είναι άνδρας. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο Τραμπισμός αποκαλείται μερικές φορές bro-revolution - "η επανάσταση των ανδρών".

Στη θέση της κριτικής φυλετικής θεωρίας έρχεται η αποκατάσταση του λευκού πολιτισμού. Αλλά ο λευκός ρατσισμός είναι χαρακτηριστικό μόνο των ακραίων ρευμάτων του Τραμπισμού. Συνήθως καταλήγει σε μια απλή απόρριψη της λευκής κριτικής με μια μάλλον ανεκτική στάση απέναντι στους μη λευκούς, αρκεί να μην απαιτούν υποχρεωτική μετάνοια από τους λευκούς.

Τραμπισμός vs. Μετανάστευση.

Ο Τραμπισμός απαιτεί αυστηρούς περιορισμούς στη μετανάστευση και πλήρη απαγόρευση των παράνομων μεταναστών με ταυτόχρονη απέλασή τους. Οι τραμπιστές απαιτούν μια κοινή εθνική ταυτότητα: όλοι όσοι έρχονται στις δυτικές κοινωνίες από άλλους πολιτισμούς και κουλτούρες υποτίθεται ότι πρέπει να αποδεχθούν τις παραδοσιακές αξίες των τελευταίων, αντί να αφεθούν στην τύχη τους, όπως επιμένει η φιλελεύθερη πολυπολιτισμικότητα. Ο Τραμπισμός είναι ιδιαίτερα σκληρός απέναντι στους παράνομους μετανάστες και στη ροή μεταναστών από τη Λατινική Αμερική, οι οποίοι αλλάζουν την εθνοτική ισορροπία σε ολόκληρα κράτη, όπου οι Λατίνοι γίνονται πλειοψηφία. Επιπλέον, ανησυχούν για τις ισλαμικές κοινότητες, οι οποίες επίσης αυξάνονται συνεχώς και δεν αποδέχονται με κατηγορηματικό τρόπο τις δυτικές αντιλήψεις και απαιτήσεις (ειδικά αν σκεφτεί κανείς ότι οι φιλελεύθεροι δεν απαίτησαν από αυτές να το κάνουν, αλλά, αντίθετα, χαρίστηκαν στις μειονότητες με κάθε δυνατό τρόπο). Από μια άλλη άποψη, κυρίως οικονομική, οι Τραμπίστες έχουν εξαιρετικά αρνητική στάση απέναντι στην Κίνα και την κινεζική δραστηριότητα στις ΗΠΑ. Οι Αφροαμερικανοί δεν προκαλούν μεγάλη αντίδραση, αλλά όταν αρχίζουν να ενώνονται σε επιθετικές πολιτικές κοινότητες όπως η BLM (Black Lives Matter) και μετατρέπουν εγκληματίες και τοξικομανείς σε ήρωες (όπως στην περίπτωση του Τζορτζ Φλόιντ), οι Τραμπίστες αντιδρούν σκληρά και αποφασιστικά. Είναι σαφές ότι η ιστορία του Floyd και η «αγιοποίησή» του θα επανεξεταστεί σύντομα.

Trumpism vs. Αριστερή-φιλελεύθερη Λογοκρισία

Με ενοποιημένο και ενιαίο τρόπο, οι Τραμπιστές αντιτίθενται στην αριστεροφιλελεύθερη λογοκρισία. Υπό το πρόσχημα της πολιτικής ορθότητας και της αντιμετώπισης του εξτρεμισμού, οι φιλελεύθεροι έχουν οικοδομήσει ένα περίτεχνο σύστημα χειραγώγησης της κοινής γνώμης, καταργώντας ουσιαστικά την ελευθερία του λόγου, τόσο στα κυρίαρχα μέσα ενημέρωσης όσο και στα κοινωνικά δίκτυα που ελέγχουν. Όποιος έστω και ελάχιστα αντιδρούσε ή παρέκκλινε από την αριστεροφιλελεύθερη ατζέντα χαρακτηριζόταν αμέσως «ακροδεξιός», «ρατσιστής», «φασίστας» και «ναζιστής» και υποβαλλόταν σε αποκλεισμό, αποπροσανατολισμό και νομική δίωξη μέχρι και φυλάκιση. Η λογοκρισία έγινε σταδιακά ολοκληρωτική και ο ίδιος ο Τραμπισμός -μαζί με άλλα αντιπαγκοσμιοποιητικά κινήματα (κυρίως στη Ρωσία), καθώς και τα ευρωπαϊκά λαϊκιστικά ρεύματα ή τις αντιλήψεις περί πολυπολικότητας- έγινε ο άμεσος στόχος του.

Οι φιλελεύθερες ελίτ θεώρησαν ευθέως τους απλούς πολίτες ως αδύναμα και ασυνείδητα στοιχεία της κοινωνίας και επαναπροσδιόρισαν τη δημοκρατία όχι ως "κυριαρχία της πλειοψηφίας" αλλά ως "κυριαρχία της μειοψηφίας". Οτιδήποτε δεν συνέπιπτε με την αριστεροφιλελεύθερη ατζέντα χαρακτηριζόταν ως "ψευδής είδηση", "προπαγάνδα του Πούτιν", θεωρία συνωμοσίας και επικίνδυνη εξτρεμιστική άποψη που απαιτούσε τιμωρητικά μέτρα. Έτσι, η ζώνη του αποδεκτού περιορίστηκε δραστικά και οτιδήποτε διέφερε από το δόγμα του woke, υπεραριστερού φιλελευθερισμού αναγνωρίστηκε ως απαράδεκτο, διωκόμενο και μπλοκαρισμένο. Αυτό ίσχυε για όλα τα δόγματα της φιλελεύθερης παγκοσμιοποίησης - φύλο, μετανάστευση, κριτική φυλετική θεωρία, εμβολιασμοί και ούτω καθεξής. Στην πραγματικότητα, ο φιλελευθερισμός έγινε ολοκληρωτικός και εντελώς μισαλλόδοξος, και με την έννοια της «συμπερίληψης» σήμαινε μόνο ότι έκανε ένα άτομο φιλελεύθερο.

 Ο Τραμπισμός απορρίπτει ριζικά όλα αυτά και απαιτεί την επιστροφή της ελευθερίας του λόγου, η οποία σταδιακά καταργήθηκε πλήρως τις τελευταίες δεκαετίες. Καμία προνομιακή μεταχείριση δεν πρέπει να παρέχεται σε καμία ιδεολογία, και η ίδια η υπεράσπιση της ελευθερίας της γνώμης σε όλο το φάσμα των πιθανών ιδεολογιών - από την ακροδεξιά έως την ακροαριστερά - είναι η βάση της ιδεολογίας του Τραμπισμού.

Τραμπισμός vs. Μεταμοντερνισμός

Οι τραμπιστές απορρίπτουν επίσης τον μεταμοντερνισμό, ο οποίος συνήθως συνδέεται με τις «προοδευτικές» αριστερές-φιλελεύθερες τάσεις στον πολιτισμό και την τέχνη. Ταυτόχρονα, ο Τραμπισμός δεν έχει αναπτύξει ακόμη το δικό του στυλ και περιορίζεται στο να μετατοπίσει τη μεταμοντέρνα κουλτούρα από το βάθρο της και να ζητήσει τη διαφοροποίηση των πολιτιστικών αναζητήσεων.

Σε γενικές γραμμές, οι τραμπιστές αντιτάσσουν τις παραδοσιακές αξίες -θρησκεία, αθλητισμός, οικογένεια, ηθική κ.ο.κ.- στον μεταμοντερνισμό και στον ενεργό μηδενισμό που ενυπάρχει σε αυτόν.

Ως επί το πλείστον, οι υποστηρικτές του Τραμπισμού δεν είναι εκλεπτυσμένοι διανοούμενοι και απαιτούν μάλλον μια σχετικοποίηση της μεταμοντέρνας δικτατορίας και μια αναθεώρηση της αρχής της μετατροπής της εκφυλισμένης τέχνης σε κανόνα.

Ορισμένοι ιδεολόγοι του Τραμπισμού, όμως, αντιθέτως, προτείνουν την υφαρπαγή της μεταμοντερνικότητας ως τέτοιας από τη φιλελεύθερη αριστερά και την κατασκευή ενός εναλλακτικού μεταμοντερνισμού -αν συμβατικά, ενός «μεταμοντερνισμού στα δεξιά». Ζητούν την υιοθέτηση της αρχής της ειρωνείας και της αποδόμησης, στρέφοντάς την κατά των αριστερών-φιλελεύθερων τύπων και κανόνων, αν και στο παρελθόν έχει χρησιμοποιηθεί ακριβώς κατά των παραδοσιακών και συντηρητικών.

Πίσω στην πρώτη προεκλογική εκστρατεία του Τραμπ, οι υποστηρικτές του συσπειρώθηκαν στην πλατφόρμα 4chan, ξεκινώντας τη συστηματική παραγωγή ειρωνικών μιμιδίων και γελοιογραφικών λόγων που κοροϊδεύουν και προκαλούν σκόπιμα τους φιλελεύθερους. Κάποιοι από αυτούς (όπως ο Curtis Yarvin ή ο Nick Land) προχώρησαν ακόμη παραπέρα και προώθησαν τη θέση ενός «Σκοτεινού Διαφωτισμού», προσφέροντας μια αντιφιλελεύθερη ανάγνωσή του και ζητώντας ακόμη και την εγκαθίδρυση μοναρχίας στις ΗΠΑ.

Το δεύτερο πρόσωπο στην ομάδα του Τραμπ που εξασφάλισε σε μεγάλο βαθμό τη νίκη του, ο Ίλον Μασκ, ο οποίος συνδυάζει τις παραδοσιακές αξίες και τη δεξιά πολιτική με μια φουτουριστική βιασύνη προς το μέλλον και έμφαση στην ανάπτυξη της τεχνολογίας, είναι κάπως μεταμοντέρνος. Ο Πίτερ Θιλ, ένας από τους μεγαλύτερους επιχειρηματίες της Σίλικον Βάλεϊ, σκέφτεται στο ίδιο μήκος κύματος.

Από τον Χάγιεκ στον Σόρος και Αντίστροφα

Από τη σκοπιά των αριστερών φιλελεύθερων, η πολιτική ιστορία της ανθρωπότητας κατά τον τελευταίο αιώνα κινήθηκε από τον κλασικό φιλελευθερισμό προς την αριστερή, ακόμη και την ακροαριστερή εκδοχή του. Ενώ οι κλασικοί φιλελεύθεροι επέτρεπαν τις διαστροφές -αλλά μόνο σε ατομικό επίπεδο- και ποτέ δεν τις έκαναν κανόνα, πόσο μάλλον νόμο, οι προοδευτικοί φιλελεύθεροι έκαναν ακριβώς αυτό, και μάλιστα με τον ίδιο ακριβώς τρόπο που έκαναν και οι παλιοί φιλελεύθεροι: άρχισαν να εξαλείφουν κάθε μορφή συλλογικής ταυτότητας, οδηγώντας τον ατομικισμό στο σημείο του παραλογισμού.

Μπορούμε να εντοπίσουμε αυτή τη διαδικασία σε τρεις εμβληματικές μορφές της φιλελεύθερης ιδεολογίας του εικοστού αιώνα.

Ο Φρίντριχ φον Χάγιεκ, ο ιδρυτής του νεοφιλελευθερισμού, πίστευε ότι πρέπει να απορρίψουμε κάθε ιδεολογία που προέβλεπε τι πρέπει να σκέφτεται και να κάνει το άτομο. Αυτός ήταν ακόμα ο παλιός κλασικός φιλελευθερισμός, που εξυμνούσε την πλήρη ατομική ελευθερία και την απεριόριστη αγορά.

Ο μαθητής του, Καρλ Πόπερ, ανέπτυξε μια κριτική των ολοκληρωτικών ιδεολογιών του φασισμού και του κομμουνισμού, στρεφόμενος επίσης προς τον Πλάτωνα και τον Χέγκελ. Οι ολοκληρωτικές προεκτάσεις του Πόπερ είναι ήδη ευδιάκριτες. Αποκαλεί τους φιλελεύθερους και τους υποστηρικτές του φιλελευθερισμού «ανοιχτή κοινωνία», ενώ όλους όσοι σκέφτονται διαφορετικά τους αποκαλεί «εχθρούς της ανοιχτής κοινωνίας» και μάλιστα ορίζει ότι πρέπει να θανατώνονται σκόπιμα πριν βλάψουν την «ανοιχτή κοινωνία» ή επιβραδύνουν τη διαμόρφωσή της.

Ο μαθητής του Πόπερ, ο Τζορτζ Σόρος, προχωρά ένα βήμα παραπέρα προς αυτή την κατεύθυνση, ζητώντας την ανατροπή όλων των ανελεύθερων καθεστώτων, την υποστήριξη των πιο ριζοσπαστικών -συχνά τρομοκρατικών- κινημάτων που αντιτίθενται σε αυτά τα καθεστώτα και την ανελέητη τιμωρία, ποινικοποίηση και εξόντωση των αντιπάλων της "ανοιχτής κοινωνίας" στην ίδια τη Δύση. Ο Σόρος ανακήρυξε τον Τραμπ, τον Πούτιν, τον Μόντι, τον Σι Τζινπίνγκ, τον Όρμπαν ως προσωπικούς του εχθρούς και άρχισε να τους πολεμά ενεργά (χρησιμοποιώντας τεράστια κεφάλαια που απέκτησε μέσω της κερδοσκοπίας). Ήταν ο εγκέφαλος πίσω από τις έγχρωμες επαναστάσεις στην Ανατολική Ευρώπη, την πρώην Σοβιετική Ένωση, τον ισλαμικό κόσμο, ακόμη και τη Νοτιοανατολική Ασία και την Αφρική. Υποστήριξε πλήρως τα αποτρόπαια μέτρα για τον περιορισμό των προσωπικών ελευθεριών κατά τη διάρκεια της πανδημίας, προωθώντας τον αναγκαστικό καθολικό εμβολιασμό και διώκοντας σκληρά κάθε "κοβιδικό" αντιφρονούντα. Έτσι ο νέος φιλελευθερισμός έγινε απροκάλυπτα ολοκληρωτικός, εξτρεμιστικός και τρομοκρατικός.

Ο Τραμπισμός προτείνει να αντιστραφεί αυτή η ακολουθία Χάγιεκ-Πόπερ-Σόρος και να επιστρέψουμε στην αρχή - δηλαδή στον ανεκτικό αντι-ολοκληρωτικό και κάπως κλασικό φιλελευθερισμό του φον Χάγιεκ. Ορισμένοι Τραμπιστές προχωρούν ακόμη περισσότερο και ζητούν την επιστροφή στη ρίζα του αμερικανικού παραδοσιοκρατισμού που προηγήθηκε του αμερικανικού εμφυλίου πολέμου.

Αντιφάσεις εντός του Τραμπισμού

Η ανασκόπησή μας δίνει μια ιδέα για τα πιο γενικά περιγράμματα της ιδεολογίας του Τραμπισμού. Αλλά ήδη τώρα, μέσα σε αυτό το γενικό πλαίσιο αναδύονται σταδιακά ειδικοί, εν μέρει ανταγωνιστικοί πόλοι. Όλοι οι Τραμπίστες μοιράζονται τα προαναφερθέντα σημεία σε μεγαλύτερο ή μικρότερο βαθμό, αλλά τοποθετούν τις πινελιές τους με διαφορετικό τρόπο και μερικές φορές ακόμη και με έναν τελείως ανταγωνιστικό τρόπο.

Μία από τις διαχωριστικές γραμμές είναι αυτό που πρόσφατα ονομάστηκε "η σύγκρουση μεταξύ δεξιών τεχνοκρατών και δεξιών παραδοσιοκρατών" - η tech right και η trad right. Ο αδιαμφισβήτητος ηγέτης και σύμβολο των δεξιών τεχνοκρατών είναι ο Ίλον Μασκ. Συνδυάζει τον τεχνολογικό φουτουρισμό (tech right), τις περίφημες υποσχέσεις για ανθρώπινη αποστολή στον Άρη, την ανάπτυξη νέων τεχνολογιών με την προώθηση συντηρητικών αξιών και την ενεργή, επιθετική υποστήριξη του δεξιού λαϊκισμού. Η θέση του είναι γνωστή και τώρα ολόκληρη η Δύση παρακολουθεί.

Ο Μασκ, ακόμη και πριν από την ορκωμοσία του Τραμπ, άρχισε να προωθεί ενεργά μια νέα δεξιά συντηρητική ατζέντα στο κοινωνικό του δίκτυο X.com, ισχυριζόμενος ουσιαστικά ότι αντικαθιστά την ατζέντα του Σόρος. Ο τελευταίος ύφαινε ενεργά ένα αριστεροφιλελεύθερο δίκτυο σε παγκόσμιο επίπεδο, δωροδοκώντας πολιτικούς και αλλάζοντας καθεστώτα σε εχθρικές προς αυτόν χώρες, καθώς και σε ουδέτερες ή και φιλικές χώρες. Τώρα ο Ίλον Μασκ το ανέλαβε, και ο Ζούκερμπεργκ, δημιουργός του Meta**, ο οποίος προσφάτως προσχώρησε στον Τραμπισμό και υποσχέθηκε να καταργήσει τη λογοκρισία της woke κουλτούρας στα δίκτυά του Instagram** και Facebook**, είναι πιθανό να τον υποστηρίξει. Ο Μασκ, ο δημιουργός του PayPal Πίτερ Θιλ και ο Ζούκερμπεργκ εκπροσωπούν έναν πόλο «δεξιών τεχνοκρατών».

Αλλά και στο εσωτερικό των ΗΠΑ, οι τραμπιστές έχουν ήδη σχηματίσει μια ομάδα αντιπάλων, που εκπροσωπείται κυρίως από τον Στιβ Μπάνον, τον πρώην σύμβουλο εθνικής ασφάλειας του Τραμπ (για πρώτη φορά). Ο Μπάνον και οι υποστηρικτές του έχουν ονομαστεί «δεξιοί παραδοσιακοί» (trad right).

Η σύγκρουση προέκυψε με αφορμή τη χορήγηση αδειών παραμονής σε νόμιμους μετανάστες, την οποία υποστήριζε ο Μασκ, ενώ ο Μπάνον αντιδρούσε έντονα. Ο τελευταίος διατύπωσε τις θέσεις του αμερικανικού εθνικισμού, οι υποστηρικτές του οποίου αποτελούν και το σημαντικότερο εκλογικό στήριγμα του Τραμπ, απαιτώντας πιο περίπλοκες διαδικασίες για την απόκτηση της αμερικανικής υπηκοότητας και προβάλλοντας τη θέση " Η Αμερική είναι για τους Αμερικανούς". Πολλοί υποστήριξαν τον Μπάνον, ο οποίος επεσήμανε στον Μασκ ότι μόλις πρόσφατα προσχώρησε στους συντηρητικούς, ενώ οι αμερικανοί εθνικιστές αγωνίζονται για τις αξίες αυτές εδώ και δεκαετίες. Με αυτόν τον τρόπο ο Τραμπισμός χαρτογράφησε τις αντιφάσεις μεταξύ της δεξιάς παγκοσμιοποίησης, του φουτουρισμού και της τεχνοκρατίας από τη μία πλευρά και του δεξιού εθνικισμού από την άλλη. Αυτή η πολεμική αναδείχθηκε πρόσφατα με ευφυή τρόπο από τον αμερικανό κωμικό Σαμ Χάιντ, ο οποίος είναι αντι-woke.

Μια άλλη γραμμή αντιπαράθεσης έχει προκύψει μεταξύ φιλοϊσραηλινών και αντιϊσραηλινών Τραμπιστών. Είναι γνωστό ότι ο ίδιος ο Τραμπ, ο αντιπρόεδρος Βανς και ο Πετ Χέγκσεθ, ο υποψήφιος υπουργός Άμυνας των ΗΠΑ στη νέα κυβέρνηση, συγκαταλέγονται στους απερίφραστους υποστηρικτές του Ισραήλ. Η εκλογή του Τραμπ ήταν πιθανότατα εν μέρει συνέπεια της φιλοϊσραηλινής του στάσης και της πλήρους προσωπικής του υποστήριξης προς τον Νετανιάχου. Το εβραϊκό λόμπι είναι εξαιρετικά ισχυρό στις ΗΠΑ.

Ταυτόχρονα, όμως, αρκετοί ρεαλιστές -όπως ο Τζον Μιρσχάιμερ, ο Τζέφρι Σακς ή ο διάσημος αντικομφορμιστής δημοσιογράφος και ερευνητής ρεπόρτερ Άλεξ Τζόουνς- απορρίπτουν σθεναρά αυτή την πλευρά του Τραμπισμού, επιμένοντας ότι οι ΗΠΑ θα πρέπει να δουν πιο νηφάλια την ισορροπία δυνάμεων στη Μέση Ανατολή και να ακολουθήσουν μια πολιτική των άμεσων συμφερόντων τους, τα οποία τις περισσότερες φορές δεν συμπίπτουν καθόλου με τα συμφέροντα του Ισραήλ.

Ταυτόχρονα, τα ίδια πρόσωπα στο στρατόπεδο του Τραμπ μπορεί να κατέχουν διαφορετικές θέσεις σε αυτούς τους δύο άξονες. Για παράδειγμα, ο Άλεξ Τζόουνς, ο οποίος ασκεί κριτική στο Ισραήλ, υποστηρίζει τον Μασκ, ενώ ο αντίπαλος του Μασκ, ο Στιβ Μπάνον, προσανατολίζεται προς την υποστήριξη του Ισραήλ.

Τραμπισμός και η Θεωρία των Γενεών.

Αξίζει να πούμε λίγα λόγια για τη θεωρία των γενεών που αναπτύχθηκε πριν από λίγο καιρό από δύο συγγραφείς, τον William Strauss και τον Neil Howe. Θα βοηθήσει σε κάποιο βαθμό να εξηγήσουμε τη θέση του Τραμπισμού στην αμερικανική πολιτική και κοινωνική ιστορία.

Σύμφωνα με τη θεωρία αυτή, στις Ηνωμένες Πολιτείες μπορούμε να εντοπίσουμε ένα σύστημα συνεχώς μεταβαλλόμενων κύκλων - μεγάλους κύκλους (περίπου 85 ετών, η συμβατική διάρκεια μιας ανθρώπινης ζωής) και μικρούς κύκλους. Κάθε μεγάλος κύκλος (saeculum, αιώνας) αποτελείται από τέσσερα μέρη ή στροφές. Οι τέσσερις στροφές μπορούν να θεωρηθούν ως τέσσερις εποχές. Η πρώτη στροφή ονομάζεται «Υψηλή» και αντιστοιχεί στην άνοιξη. Η δεύτερη ονομάζεται «Αφύπνιση» και αντιστοιχεί στο καλοκαίρι. Η τρίτη, «Ξετύλιγμα», αντιστοιχεί στο φθινόπωρο. Η τέταρτη, «Κρίση», αντιστοιχεί στο χειμώνα. Κάθε στροφή διαρκεί περίπου 21 χρόνια. Κάθε στροφή συνοδεύεται από μια συγκεκριμένη γενιά. Γι' αυτό η θεωρία ονομάζεται «θεωρία των γενεών». Συνήθως αναφέρεται όταν χρησιμοποιούνται εκφράσεις όπως "η σπουδαιότερη γενιά" (1900-1923), "η σιωπηλή γενιά" (1923-1943), "η γενιά των baby boomers" (1943-1963), "η γενιά Χ" (1963-1984), "η γενιά Υ" (1984-2004) ή "η γενιά Ζ, οι millennials" (2004-2024).

Η θεωρία Strauss-Howe περιγράφει τις δεκαετίες 40-50 του εικοστού αιώνα ως την πρώτη γενιά του μεγάλου κύκλου. Πρόκειται για την πρώτη στροφή του «μεγάλου κύκλου», την οποία οι συγγραφείς ονομάζουν «High». Η περίοδος αυτή χαρακτηρίζεται από μια ισχυρή κινητοποίηση του πληθυσμού, κοινωνική έξαρση και ενίσχυση των κοινωνικών θεσμών. Είναι μια εποχή ενθουσιασμού, αισιοδοξίας, αλληλεγγύης και αξιών.

Ακολουθεί η δεύτερη στροφή: η δεκαετία 1960-70 - η Αφύπνιση. Πρόκειται για μια εποχή εστίασης στον εσωτερικό κόσμο - μια εποχή των χίπις, των ψυχεδελικών και των πνευματικών αναζητήσεων. Παράλληλα, παρατηρείται μια στροφή στον (πνευματικό) ατομικισμό και αρχίζει η διάβρωση της κοινωνικής αλληλεγγύης. Είναι η περίοδος της ροκ μουσικής και της απελευθέρωσης των ηθών.

Στη συνέχεια έρχεται η εποχή της σταδιακής αποσύνθεσης - οι δεκαετίες 1980-90 του εικοστού αιώνα. Ένα βιράζ που ονομάζεται "Ξετύλιγμα". Γίνεται μια μετάβαση από τον πνευματικό ατομικισμό στον καθημερινό, υλιστικό ατομικισμό. Η κοινωνικότητα διαβρώνεται, αποσυντίθεται. Οι χίπις και το κλασικό ροκ αντικαθίστανται από το πανκ (χωρίς μέλλον), την τέκνο και τον βιομηχανοποιημένο ήχο.

Από τη δεκαετία του 2000 έως τη δεκαετία του 2020 πραγματοποιείται η τελευταία δίνη - η «Κρίση». Το σημάδι της είναι η τρομοκρατική επίθεση της 11ης Σεπτεμβρίου από ισλαμιστές φονταμενταλιστές στο Κέντρο Ελεύθερου Εμπορίου της Νέας Υόρκης. Ακολουθεί η εντατική επέμβαση των ΗΠΑ σε διάφορα μέρη του κόσμου, στη συνέχεια η πανδημία και ο πόλεμος στην Ουκρανία. Ο κοινωνικός ιστός διαλύεται πλήρως. Η αισιοδοξία εξασθενεί. Η κοινωνία εκφυλίζεται ραγδαία. Είναι η επιθετική αγωνία ενός κύκλου που κλείνει. Στην εξουσία βρίσκονται εντελώς ανίκανοι Ρεπουμπλικάνοι ή Δημοκρατικοί με εξαιρετικά χαμηλό νοητικό επίπεδο - ο Μπους Τζούνιορ, ο ναρκισσιστής Ομπάμα, ο εσχατόγερος με άνοια Τζο Μπάιντεν.

Ο ατομικισμός εξελίσσεται σε νομιμοποίηση της διαστροφής. Αυτή είναι η woke εποχή με τις πολιτικές των φύλων, τον μετα-ανθρωπισμό, τη σκοτεινή οικολογία.

Έτσι, αποδεικνύεται ότι οι εκλογές του 2023 στο πλαίσιο της θεωρίας των γενεών δεν είναι παρά μια αλλαγή ηλικίας (saeculum). Ο Τραμπισμός αντιπροσωπεύει εδώ την είσοδο στον Νέο Αιώνα και την προσέγγιση της πρώτης στροφής του - το νέο " Υψηλό". Όλες οι τάσεις του προηγούμενου αιώνα, και κυρίως της «Κρίσης», καταργούνται. Ο φιλελευθερισμός με τη μορφή της woke κουλτούρας απορρίπτεται πλήρως.

Ο επόμενος κύκλος ξεκινά με νέες συμπεριφορές, αρχές και κανόνες. Ο Τραμπ τερματίζει την «Κρίση» και σηματοδοτεί τη μετάβαση στο «Υψηλό».

Όταν δημιουργήθηκε η θεωρία των γενεών, αντιμετωπίστηκε αρκετά ευμενώς από τους επικριτές. Όταν όμως οι φιλελεύθεροι συνειδητοποίησαν πόσο σοβαρά υπονόμευε η θεωρία την αξιοπιστία και την ιδεολογία τους, συνήλθαν και όρμησαν πάνω της με λυσσαλέα κριτική, προσπαθώντας να την αποδείξουν αντιεπιστημονική. Κατά ειρωνικό τρόπο, η διαμάχη για το αν είναι επιστημονική ή αντιεπιστημονική καθόρισε το αποτέλεσμα των εκλογών του 2024 και την παραδοχή της νίκης του Τραμπ από το Βαθύ Κράτος. Είναι πιθανό ότι ορισμένα τμήματα του Βαθέος Κράτους εξοικειώθηκαν με τη «θεωρία Strauss-Howe» και τη βρήκαν αρκετά ρεαλιστική. Και αφού είναι έτσι, δεν πρέπει να μας εκπλήσσει η ταχεία διάλυση του αριστερού φιλελευθερισμού και των δομών του, δεν έχει νόημα να θεωρούμε τον Τραμπισμό ως κάτι παροδικό και προσωρινό, μετά το οποίο θα υπάρξει επιστροφή στην προηγούμενη γραμμή. Το πιθανότερο είναι ότι αυτή η επιστροφή δεν θα αρχίσει ποτέ ξανά, αφού ο μεγάλος κύκλος έχει αλλάξει. Τουλάχιστον αν αυτή η θεωρία είναι σωστή. Μέχρι στιγμής φαίνεται αρκετά πειστική.

Η Γεωπολιτική του Τραμπισμού

Ας περάσουμε τώρα σε μια άλλη πτυχή του Τραμπισμού - την εξωτερική πολιτική. Η μετατόπιση της εστίασης από την παγκόσμια προοπτική στον αμερικανοκεντρισμό και τον αμερικανικό επεκτατισμό είναι θεμελιώδης εδώ.

Τα σαφέστερα παραδείγματα αυτού είναι οι δηλώσεις του Τραμπ για την προσάρτηση του Καναδά ως 51ου κράτους, την αγορά της Γροιλανδίας, την ανάληψη του ελέγχου της διώρυγας του Παναμά και τη μετονομασία του Κόλπου του Μεξικού σε Αμερικανικό Κόλπο. Όλα αυτά είναι σαφή σημάδια ενός επιτιθέμενου ρεαλισμού στις διεθνείς σχέσεις και, πράγματι, μια επιστροφή στο Δόγμα Μονρόε μετά από έναν αιώνα κυριαρχίας του Δόγματος Γούντροου Γουίλσον.

Το Δόγμα Μονρόε του 19ου αιώνα διακήρυττε ως προτεραιότητα της εξωτερικής πολιτικής των ΗΠΑ την εγκαθίδρυση του ελέγχου της βορειοαμερικανικής ηπείρου και εν μέρει της νοτιοαμερικανικής ηπείρου, με στόχο την αποδυνάμωση και την κατάργηση της επιρροής των ευρωπαϊκών δυνάμεων του Παλαιού Κόσμου στον Νέο Κόσμο.

Το Δόγμα Ουίλσον, που σκιαγραφήθηκε μετά τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο, έγινε ο οδικός χάρτης για τους Αμερικανούς παγκοσμιοποιητές, καθώς μετατόπισε το επίκεντρο από τις ΗΠΑ ως έθνος-κράτος σε μια πλανητική αποστολή επέκτασης των κανόνων της φιλελεύθερης δημοκρατίας σε όλη την ανθρωπότητα και διατήρησης των δομών της σε παγκόσμια κλίμακα. Οι ίδιες οι ΗΠΑ έπαιρναν πλέον την τελευταία θέση στη διεθνή αποστολή.

Κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Ύφεσης, οι πολιτείες δεν ασχολήθηκαν με το Δόγμα Ουίλσον, αλλά μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο επέστρεψαν στο θέμα. Στην πραγματικότητα, κυριάρχησε τις τελευταίες δεκαετίες. Στην περίπτωση αυτή, βέβαια, δεν είχε σημασία σε ποιον ανήκε ο Καναδάς, η Γροιλανδία ή η Διώρυγα του Παναμά: φιλελεύθερα δημοκρατικά καθεστώτα που ελέγχονταν από την παγκοσμιοποιημένη ελίτ κυβερνούσαν παντού.

Και έτσι σήμερα ο Τραμπ μετατοπίζει δραματικά την προσοχή. Τώρα και πάλι οι ΗΠΑ ως κράτος "μετράνε" και απαιτούν από τον Καναδά, τη Δανία και τον Παναμά να υποταχθούν όχι πλέον στην Παγκόσμια Κυβέρνηση (την οποία στην πραγματικότητα ο Τραμπ διαλύει τώρα), αλλά στην Ουάσινγκτον, τις ΗΠΑ και τον ίδιο τον Τραμπ - ως χαρισματικό ηγέτη της περιόδου του Υψηλού.

Ένας χάρτης των ΗΠΑ με πενήντα μία Πολιτείες (αν υπολογίσετε το Πουέρτο Ρίκο), τη Γροιλανδία και τη διώρυγα του Παναμά απεικονίζει παραστατικά αυτή τη στροφή από το Δόγμα Ουίλσον στο Δόγμα Μονρόε.

Η Διάλυση των Παγκοσμιοποιητικών Καθεστώτων στην Ευρώπη

Το πιο εκπληκτικό πράγμα που έχει ήδη μπερδέψει τη Δύση είναι η ταχύτητα με την οποία οι Τραμπίστες, πριν ακόμη εδραιωθούν στην εξουσία, έχουν αρχίσει να εφαρμόζουν το πρόγραμμά τους διεθνώς. Για παράδειγμα, ο Ίλον Μασκ στο κοινωνικό δίκτυο Χ από τον Δεκέμβριο του 2024 ξεκίνησε μια ενεργή πολιτική για την απομάκρυνση των ανεπιθύμητων (για τους Τραμπίστες αυτή τη φορά) ηγετών για τις Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής. Προηγουμένως, αυτό γινόταν από τις δομές του Σόρος υπέρ των παγκοσμιοποιητών. Ο Μασκ, χωρίς να χάνει χρόνο, άρχισε να διεξάγει παρόμοιες εκστρατείες - αλλά μόνο υπέρ των αντιπαγκοσμιοποιητών και των Ευρωπαίων λαϊκιστών, όπως η "Εναλλακτική για τη Γερμανία" και την ηγέτη της, Άλις Βάιντελ στη Γερμανία, τον Νάιτζελ Φάρατζ στη Βρετανία, τη Μαρίν Λεπέν στη Γαλλία. Η κυβέρνηση της Δανίας, η οποία δεν ήθελε να εγκαταλείψει οικειοθελώς τη Γροιλανδία, και ο Τρυντώ στον Καναδά, ο οποίος αντιτάχθηκε στο γεγονός ότι η χώρα του θα γίνει η πραγματική 51η Πολιτεία των Ηνωμένων Πολιτειών.

Οι Ευρωπαίοι παγκοσμιοποιητές, που είναι σύνδεσμοι του προηγούμενου δικτύου, σάστισαν εντελώς και διαμαρτυρήθηκαν για την άμεση ανάμειξη των ΗΠΑ στην ευρωπαϊκή πολιτική, στην οποία ο Μασκ και οι Τραμπίστες εύλογα επεσήμαναν ότι κανείς δεν διαμαρτυρήθηκε για τον Σόρος και την ανάμειξή του - οπότε δεχτείτε τη δική μας εκδοχή! Αν οι ΗΠΑ είναι ο άρχοντας του κόσμου, τότε ευγενικά υπακούστε - όπως ακριβώς υπακούσατε στον Ομπάμα, τον Μπάιντεν και τον Σόρος, δηλαδή το βαθύ κράτος.

Ο Μασκ, και πιθανότατα ο Θιέλ, ο Ζούκερμπεργκ και άλλοι κάτοχοι παγκόσμιων δικτύων ξεκίνησαν να διαλύουν το παγκοσμιοποιημένο σύστημα - κυρίως στην Ευρώπη - και να φέρνουν στην εξουσία και να υποστηρίζουν λαϊκιστές ηγέτες που μοιράζονται τις ιδέες και τις στρατηγικές του Τραμπ. Η Ουγγαρία του Όρμπαν, η Σλοβακία του Φίτσο και η Ιταλία της Μελόνι ήταν τα, πιο εύκολα να ενταχθούν σε αυτό το μοντέλο, καθεστώτα που είχαν ήδη στηριχθεί στις παραδοσιακές αξίες και αντιτάχθηκαν στους παγκοσμιοποιητές με διαφορετικό βαθμό ανθεκτικότητας.

Αλλά σε άλλες χώρες, οι Τραμπίστες σκοπεύουν να αλλάξουν την εξουσία με κάθε μέσο - ουσιαστικά το ίδιο με τους παγκοσμιοποιητές προκατόχους τους. Τώρα έχει ξεκινήσει μια άνευ προηγουμένου εκστρατεία από τον Μασκ εναντίον του Κίρ Στάρμερ στη Βρετανία, όπου έχει αποκαλυφθεί ως απολογητής και μάλιστα ως υποκινητής «αχαλίνωτων συμμοριών μεταναστών πακιστανών βιαστών στο Ηνωμένο Βασίλειο». Αν μια τόσο σκληρή επίθεση προέρχεται από την Ουάσινγκτον, οι Βρετανοί μένει να την πιστέψουν. Ο Μασκ αρχίζει να αναπτύσσει κάτι παρόμοιο εναντίον του Μακρόν και εναντίον των Γερμανών φιλελεύθερων που προσπαθούν να σταματήσουν την ταχεία άνοδο της δημοτικότητας της δεξιάς λαϊκιστικής Εναλλακτικής για τη Γερμανία.

Η Ευρώπη ήταν ήδη αυστηρά φιλοαμερικανική, αλλά τώρα η Ουάσινγκτον αλλάζει την ιδεολογική της πορεία κατά τουλάχιστον 90 μοίρες, αν όχι 180 μοίρες. Και μια τέτοια απότομη αλλαγή είναι οδυνηρή για τους Ευρωπαίους κυβερνήτες, οι οποίοι μόλις έχουν μάθει να εκπληρώνουν πειθήνια τις επιθυμίες του αφέντη τους, όπως τα υπάκουα εκπαιδευμένα ζώα σε ένα τσίρκο. Τους ζητείται να καταγγείλουν αμέσως ό,τι υπηρέτησαν πιστά (ή μάλλον κυνικά και ψευδώς) και να ορκιστούν πίστη στο νέο ιδεολογικό στρατηγείο του Τραμπ. Κάποιοι θα ορκιστούν, κάποιοι άλλοι θα αντισταθούν. Αλλά η διαδικασία έχει τεθεί σε κίνηση: οι Τραμπίστες κατεδαφίζουν τους φιλελεύθερους και τους παγκοσμιοποιητές στην Ευρώπη. Και πάλι, αυστηρά σύμφωνα με τις επιταγές του Χάντινγκτον. Οι Τραμπίστες χρειάζονται μια παγιωμένη Δύση ως γεωπολιτικά και ιδεολογικά ολοκληρωμένο πολιτισμό. Στην πραγματικότητα, μιλούν για τη δημιουργία μιας ολοκληρωμένης αμερικανικής αυτοκρατορίας.

Η Αντι-κινεζική Συναίνεση του Τραμπισμού

Μια άλλη θεμελιώδης γραμμή των Τραμπιστών στη διεθνή πολιτική είναι η αντίθεση προς την Κίνα. Γι' αυτούς, αντιπροσωπεύει έναν συνδυασμό όσων μισούν στον αριστερό φιλελευθερισμό και την παγκοσμιοποίηση: την αριστερή ιδεολογία και τον διεθνισμό. Η ΛΔΚ ενσαρκώνει και τα δύο στα μάτια τους και παραδοσιακά τη συνδέουν με τις πολιτικές των ίδιων των παγκοσμιοποιητών της Αμερικής.

Φυσικά, η σύγχρονη Κίνα είναι ένα πολύ πιο σύνθετο φαινόμενο, αλλά η αντι-κινεζική συναίνεση των Τραμπιστών υποθέτει ότι η Κίνα, ως προπύργιο του μη λευκού και μη δυτικού πολιτισμού, έχει χρησιμοποιήσει την παγκοσμιοποίηση προς όφελός της και όχι μόνο έχει αναδειχθεί σε ανεξάρτητο πόλο, αλλά έχει επίσης εξαγοράσει μεγάλο μέρος της αμερικανικής βιομηχανίας, των επιχειρήσεων, ακόμα και αμερικανικής γης. Η μετεγκατάσταση της βιομηχανίας στη Νοτιοανατολική Ασία σε αναζήτηση φθηνότερου εργατικού δυναμικού στέρησε από τις ΗΠΑ το βιομηχανικό δυναμικό τους, τη βιομηχανική τους κυριαρχία, καθιστώντας τη χώρα εξαρτημένη από εξωτερικές πηγές. Και η αποστασιοποιημένη ιδεολογία της Κίνας την καθιστά σκόπιμα μη κυβερνήσιμη από την Ουάσινγκτον.

Οι Τραμπίστες κατηγορούν για το κινεζικό θαύμα τους δικούς τους παγκοσμιοποιητές και η Κίνα γίνεται ο κύριος εχθρός τους.

Σε σύγκριση με την Κίνα, η Ρωσία μοιάζει να είναι ζήτημα δέκατου βαθμού και μέχρι στιγμής έχει απλώς εξαφανιστεί από το προσκήνιο. Η Κίνα δε μετατρέπεται σε εχθρό νούμερο ένα. Για άλλη μια φορά, όλη η ευθύνη για την παγκόσμια αταξία αποδίδεται στους Αμερικανούς παγκοσμιοποιητές.

Η Φιλοϊσραηλινή Τάση του Τραμπ

Το δεύτερο σημαντικότερο θέμα του Τραμπ στην εξωτερική πολιτική είναι η υποστήριξη του Ισραήλ και της ακροδεξιάς στο Ισραήλ. Είδαμε ότι αυτό δεν αποτελεί συναίνεση μεταξύ των ίδιων των Τραμπιστών, όπου υπάρχει και ένα αντι-ισραηλινό τμήμα, αλλά σε γενικές γραμμές ο κύριος φορέας είναι υπέρ του Ισραήλ. Αυτό βασίζεται στην προτεσταντική θεωρία του ιουδαιοχριστιανισμού, η οποία υποθέτει τον ερχομό του εβραϊκού Μοσιάχ ως τη στιγμή της μεταστροφής των Εβραίων στον χριστιανισμό, και στη γενική απόρριψη του Ισλάμ. Η ισλαμοφοβία των Τραμπιστών τροφοδοτεί την αλληλεγγύη τους προς το Ισραήλ (και το αντίστροφο), η οποία γενικά δημιουργεί έναν από τους σημαντικότερους φορείς της πολιτικής τους στη Μέση Ανατολή.

Υπό αυτή την έννοια, ο σιιτικός πόλος του Ισλάμ, ο οποίος είναι πιο ενεργός στην αντι-ισραηλινή πολιτική του, θεωρείται από τους Τραμπίστες ως το μεγαλύτερο κακό. Εξ ου και η βάναυση απόρριψη του Ιράν, των ιρακινών σιιτών και των χουσιτών της Υεμένης, καθώς και των αλαουιτών της Συρίας. Ο Τραμπισμός έχει έναν σκληροπυρηνικό αντι-σιιτικό προσανατολισμό και είναι γενικά πιστός στον δεξιό και ακροδεξιό σιωνισμό.

Ο Τραμπισμός Εναντίον των Λατίνων

Ο παράγοντας των Λατίνων είναι κρίσιμος από την άποψη της εσωτερικής πολιτικής των ΗΠΑ. Και εδώ είναι σημαντικός ο Σ. Χάντινγκτον, ο οποίος πριν από αρκετές δεκαετίες εφιστούσε την προσοχή στο γεγονός ότι η κύρια απειλή για τη βορειοαμερικανική και την πυρηνικού τύπου WASP ταυτότητα (White Anglo-Saxon Protestant) απειλείται περισσότερο από τις ροές της λατινοαμερικανικής μετανάστευσης, η οποία έχει μια εντελώς διαφορετική -καθολική-λατινική- ταυτότητα. Μέχρι ενός σημείου, υποστηρίζει ο Χάντινγκτον, οι Αγγλοσάξονες ήταν σε θέση να συγχωνεύσουν άλλους λαούς στο σύστημα του χωνευτήριου, αλλά με τις μαζικές ροές των Λατίνων, αυτό δεν είναι πλέον δυνατό.

Ως εκ τούτου, η μεταναστοφοβία αποκτά έναν πιο συγκεκριμένο φορέα στις ΗΠΑ - μια αντιπάθεια για τη μαζική μετανάστευση ειδικά από τη Λατινική Αμερική. Απέναντι σε αυτό το κύμα, ο Τραμπ, στην πρώτη θητεία της προεδρίας του, άρχισε να χτίζει το Μεγάλο Τείχος.

Αυτό καθορίζει τη στάση των Τραμπιστών απέναντι στις χώρες της Λατινικής Αμερικής: τις βλέπουν, ως πηγή εγκληματικής μετανάστευσης. Η επιστροφή στο Δόγμα Μονρόε σημαίνει ότι οι ΗΠΑ πρέπει να ελέγχουν αυστηρότερα τις χώρες της Λατινικής Αμερικής. Αυτό οδηγεί άμεσα σε κλιμάκωση των σχέσεων με το Μεξικό και, ειδικότερα, καθορίζει την απαίτηση για πλήρη έλεγχο της διώρυγας του Παναμά.

 

Ξεχάστε τη Ρωσία, Πόσο Μάλλον την Ουκρανία

Η Ρωσία φαίνεται να είναι ένας ασήμαντος παράγοντας στη διεθνή πολιτική των Τραμπιστών. Δεν είναι ιδεολογικά και a priori ρωσοφοβικοί όπως οι παγκοσμιοποιητές, αλλά ούτε και νιώθουν ιδιαίτερη συμπάθεια για τη Ρωσία. Υπάρχουν κάποιοι ρωσόφιλοι μεταξύ των Τραμπιστών που πιστεύουν ότι η Ρωσία είναι μέρος του λευκού χριστιανικού πολιτισμού και είναι εγκληματικό και απερίσκεπτο να την σπρώχνουμε περισσότερο στην αγκαλιά της Κίνας. Αλλά αυτοί αποτελούν μειοψηφία. Για την πλειονότητα των Τραμπιστών, η Ρωσία είναι απλώς άσχετη. Οικονομικά δεν αποτελεί σοβαρό ανταγωνισμό (σε αντίθεση με την Κίνα), δεν έχει διασπορά στις ΗΠΑ, και η σύγκρουση με την Ουκρανία είναι κάτι περιφερειακό, ασήμαντο και υπεύθυνοι γι' αυτό είναι οι παγκοσμιοποιητές (εχθροί των Τραμπιστών).

Φυσικά, θα ήταν καλό να τερματιστεί η σύγκρουση στην Ουκρανία, αλλά αν αυτό δεν είναι δυνατόν να γίνει γρήγορα, οι Τραμπίστες θα αφήσουν στα ευρωπαϊκά παγκοσμιοποιητικά καθεστώτα να λύσουν αυτό το ζήτημα, τα οποία θα εξαντληθούν και θα αποδυναμωθούν σε μια τέτοια αντιπαράθεση. Και αυτό είναι μόνο προς όφελος των Τραμπιστών.

Η Ουκρανία, από την άλλη πλευρά, δεν είναι κάτι σημαντικό και σπουδαίο και μπορεί να έχει νόημα μόνο στα πλαίσια των ευρύτερων διαδικασιών των διεφθαρμένων τυχοδιωκτών των κυβερνήσεων Ομπάμα και Μπάιντεν.

Φυσικά, στη ρωσο-ουκρανική σύγκρουση οι Τραμπίστες δεν παίρνουν φιλορωσική στάση, αλλά η υποστήριξή τους προς την Ουκρανία, ειδικά σε πρωτοφανή κλίμακα, όπως έγινε επί Μπάιντεν, είναι αδύνατη γι' αυτούς.

Η Παθητική Πολυπολικότητα του Τραμπισμού

Αξίζει να εξετάσουμε τη στάση του Τραμπισμού απέναντι στην πολυπολικότητα. Η θεωρία ενός πολυπολικού κόσμου δύσκολα γίνεται πλήρως αποδεκτή από αυτούς. Ο Τραμπισμός είναι μια νέα έκδοση της αμερικανικής ηγεμονίας, αλλά η μονοπολικότητα εδώ έχει εντελώς διαφορετικό περιεχόμενο και φύση από εκείνη των παγκοσμιοποιητών. Στο κέντρο του παγκόσμιου συστήματος βρίσκονται οι ΗΠΑ και οι παραδοσιακές αξίες τους - δηλαδή η λευκή χριστιανική Δύση, η οποία είναι μάλλον πατριαρχική, αλλά αναγνωρίζει επίσης την ελευθερία, το άτομο και την αγορά. Όλοι οι άλλοι καλούνται είτε να ακολουθήσουν τη Δύση είτε να βρεθούν εκτός της ζώνης ευημερίας και ανάπτυξής της. Αυτό δεν είναι πλέον περιεκτικότητα, αλλά περιορισμένη αποκλειστικότητα. Η Δύση είναι ένα κλαμπ στο οποίο πρέπει να προσπαθήσει κανείς πολύ σκληρά για να ενταχθεί.

Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο οι Τραμπίστες δεν ενδιαφέρονται καθόλου για τους άλλους πολιτισμούς. Αν επιμένουν στον δικό τους - ας τους αφήσουν. Είναι χειρότερο γι' αυτούς. Αλλά αν θέλουν να ενταχθούν στη Δύση, θα πρέπει να περάσουν μια σειρά από σοβαρές εξετάσεις. Και πάλι θα παραμείνουν κοινωνίες δεύτερης κατηγορίας.

Με άλλα λόγια, δεν πρόκειται για μια ενεργητική και καταφατική πολυπολικότητα, αλλά για μια παθητική και επιτρεπτική (permissive): αν δεν μπορείτε να γίνετε η Δύση, γίνετε ο εαυτός σας. Οι Τραμπίστες δεν πρόκειται να οικοδομήσουν έναν πολυπολικό κόσμο, αλλά δεν έχουν τίποτα εναντίον του. Θα προκύψει ούτως ή άλλως με βάση μια εναπομείνασα αρχή. Δεν μπορούν όλοι να είναι η Δύση, και οι υπόλοιποι μπορούν είτε να προσπαθήσουν για αυτόν τον στόχο είτε να συμφωνήσουν να παραμείνουν οι ίδιοι.

Ενδοαμερικανική Πολυπολικότητα

Το σημαντικότερο στοιχείο της ιδεολογίας του Τραμπισμού είναι ότι εστιάζει κυρίως στα εσωτερικά προβλήματα των Ηνωμένων Πολιτειών. Οι θέσεις MAGA και America First το τονίζουν αυτό με κάθε δυνατό τρόπο. Γι' αυτό και οι Τραμπίστες αντιμετωπίζουν το φαινόμενο της πολυπολικότητας όχι τόσο στην εξωτερική πολιτική όσο στην εσωτερική πολιτική. Ναι, επιδιώκουν να εδραιώσουν την ηγεμονία των ΗΠΑ σε νέα ιδεολογικά εδάφη, αλλά η εσωτερική πολιτική παραμένει η προτεραιότητά τους. Και με την πολυπολικότητα ως ανεξάρτητους πολιτισμούς, ο Τραμπισμός αντιμετωπίζεται κυρίως στο εσωτερικό της ίδιας της Αμερικής.

Η θεωρία του πολυπολικού κόσμου αναφέρεται σε επτά μεγάλους πολιτισμούς: τον δυτικό, τον ρωσοευρασιατικό, τον κινεζικό, τον ινδικό, τον ισλαμικό, τον αφρικανικό και τον λατινοαμερικάνικο.

Διαμορφώνουν τη δομή μιας επταρχίας, όπου ορισμένοι πόλοι έχουν ήδη παγιωθεί σε κράτη-πολιτισμούς, ενώ άλλοι βρίσκονται σε εικονική κατάσταση. Αυτό (με την προσθήκη του ιαπωνικού-βουδιστικού πολιτισμού) είναι ακριβώς αυτό που περιέγραψε ο Χάντινγκτον. Στην εξωτερική πολιτική, ο Τραμπισμός δεν ασχολείται υπερβολικά με την επταρχία. Σε αντίθεση με τους παγκοσμιοποιητές, οι Τραμπίστες δεν έχουν στόχο να σαμποτάρουν τη διαδικασία της πολυπολικότητας και να επιτεθούν στους BRICS, αλλά είναι επίσης σαφές ότι δεν ενδιαφέρονται να προωθήσουν την πολυπολικότητα. Ως εκ τούτου, η επταρχία καθίσταται πιο ευαίσθητη στην εσωτερική πολιτική. Και εδώ, αντίθετα, η παρουσία της γίνεται αρκετά έντονα αισθητή. Μιλάμε για μαζικές και μερικές φορές αρκετά σημαντικές διασπορές στις ΗΠΑ. Από τη στιγμή που οι νόρμες του woke και του inclusiveness έχουν καταργηθεί, μπορεί κανείς να μιλήσει και πάλι ελεύθερα για φυλές, εθνότητες και θρησκευτικές ταυτότητες στις ΗΠΑ.

Το μεγάλο πρόβλημα, όπως είδαμε, γίνεται η λατινοαμερικάνικη διασπορά. Απειλεί την ίδια την WASP-ταυτότητα των ΗΠΑ, την οποία διαβρώνει ενεργά. Εξ ου και η δαιμονοποίηση όλων όσων συνδέονται με τους Λατίνους: η εθνοτική μαφία, η ροή μεταναστών μέσω του τείχους, η διανομή ναρκωτικών από τα καρτέλ της Λατινικής Αμερικής, η διακίνηση ζωντανών εμπορευμάτων και ούτω καθεξής. Η Λατινική Αμερική αντιπροσωπεύεται στο εσωτερικό των ΗΠΑ, και αυτή η εικόνα είναι γενικά αρνητική και καταστροφική. Ως εκ τούτου, ο λατινοαμερικανικός πόλος θα εμφανίζεται σκόπιμα με αρνητική χροιά, κάτι που έχει ήδη αρχίσει να αντανακλάται στην κλιμάκωση των σχέσεων με το Μεξικό. Το Δόγμα Μονρόε, στο οποίο κινείται ο Τραμπ, προϋποθέτει την άνευ όρων κυριαρχία των ΗΠΑ στον Νέο Κόσμο, κάτι που έρχεται σε σαφή αντίθεση με τη διαμόρφωση ενός ανεξάρτητου πόλου στη Λατινική Αμερική. Εδώ οι Τραμπίστες θα ριζοσπαστικοποιηθούν περισσότερο ή λιγότερο.

Ο δεύτερος εγχώριος παράγοντας είναι η αυξανόμενη κινεζοφοβία. Η Κίνα είναι ο κύριος οικονομικός και χρηματοπιστωτικός ανταγωνιστής των ΗΠΑ και η παρουσία ενός ισχυρού κινεζικού παράγοντα στην ίδια τη βορειοαμερικανική οικονομία απλώς επιδεινώνει το θέμα πολλές φορές. Αυτός ο πόλος της επταρχίας εντός και εκτός των ΗΠΑ θα εξεταστεί επίσης μέσα από τον φακό της εχθρότητας.

Ο ισλαμικός κόσμος αποτελεί παραδοσιακά αντίπαλο δέος για τους δεξιούς Αμερικανούς συντηρητικούς. Ορίζεται επίσης εν μέρει από την ισλαμοφοβική υποστήριξη του Ισραήλ άνευ όρων, ανεξάρτητα από το πόσο ακραίες είναι οι ενέργειές του. Οι μουσουλμανικές κοινότητες εκπροσωπούνται ευρέως στις ίδιες τις ΗΠΑ και στη Δύση γενικότερα και στα μάτια των Τραμπιστών είναι ο εχθρός.

Εντελώς διαφορετικός είναι ο παράγοντας Ινδία. Υπάρχει μια τεράστια ινδική διασπορά στις ΗΠΑ σήμερα, και σε ορισμένους τομείς, ιδίως στη Silicon Valley, οι Ινδουιστές είναι γενικά κυρίαρχοι. Οι στενότεροι συνεργάτες του Τραμπ, όπως ο Βίβεκ Ραμασουάμι και ο Κας Πατέλ, είναι Ινδουιστές. Ο αντιπρόεδρος Βανς έχει σύζυγο ινδουίστρια. Και η Τούλσι Γκάμπαρντ, η οποία είναι εθνοτικά Μαορί από τη Χαβάη, έχει υιοθετήσει τον Ινδουισμό ως θρησκεία. Και παρόλο που ένα εθνικιστικό τμήμα των Τραμπιστών - κυρίως ο Στηβ Μπάνον και η Ανν Κούλτερ - έχουν αρχίσει πρόσφατα να μιλούν εναντίον της αυξανόμενης επιρροής των Ινδουιστών στις ΗΠΑ και στο περιβάλλον του Τραμπ, σε γενικές γραμμές, οι Τραμπιστές έχουν θετική στάση απέναντι στην Ινδία ως πόλο εντός και εκτός των ΗΠΑ. Επιπλέον, δεν κρύβουν τη φιλοδοξία τους να καταστήσουν την Ινδία τον κύριο πυλώνα φθηνής βιομηχανικής εργασίας αντί της Κίνας. Με άλλα λόγια, η στάση απέναντι στον ινδικό πολιτισμό είναι μάλλον θετική.

Το πρόβλημα της Αφρικής ως τέτοιο δεν απασχολεί ιδιαίτερα τους Τραμπίστες, αλλά ο πόλος αυτός γίνεται κατανοητός πρώτα απ' όλα μέσα από το πρόβλημα των Αφροαμερικανών εντός των ΗΠΑ. Η φυλετική τους ενοποίηση σε αντίθεση με τους λευκούς, που προωθείται από τους παγκοσμιοποιητές, θεωρείται απειλή. Επομένως, ο παράγοντας της περαιτέρω αφομοίωσης του αφροαμερικανικού τμήματος και η αντίθεση στην απομόνωσή του μάλλον επικρατεί εδώ. Αυτό θα επηρεάσει επίσης τη νομιμοποίηση της μετανάστευσης από την ίδια την Αφρική προς τις ΗΠΑ.

Ένα άλλο μέλος της επταρχίας είναι η Ρωσία. Αλλά, σε αντίθεση με όλους τους άλλους πολιτισμούς, η παρουσία των Ρώσων στις ΗΠΑ είναι εξαιρετικά περιορισμένη. Δεν αντιπροσωπεύουν καμία εθνοτική μάζα και τις περισσότερες φορές ενσωματώνονται πλήρως στα κοινωνικοπολιτιστικά συστήματα των ΗΠΑ, συγχωνευόμενοι με τον λευκό πληθυσμό μαζί με εκπροσώπους άλλων ευρωπαϊκών εθνών. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η Ρωσία ως πόλος γίνεται αντιληπτή από τους τραμπιστές με δυσκολία και τις περισσότερες φορές εκ των υστέρων. Η ΕΣΣΔ ήταν κάποτε ο κύριος γεωπολιτικός αντίπαλος των ΗΠΑ και της Δύσης στο σύνολό της. Μερικές φορές αυτή η εικόνα προβάλλεται στη σύγχρονη Ρωσία, αλλά αυτή η εχθρική εικόνα αξιοποιήθηκε τόσο ενεργά από τους παγκοσμιοποιητές στο προηγούμενο στάδιο που έχει εξαντλήσει πλήρως το αρνητικό της περιεχόμενο. Για τη νέα πορεία των Τραμπιστών η Ρωσία είναι μάλλον αδιάφορη παρά εχθρική. Αν και υπάρχουν πόλοι - τόσο οι ρωσοφοβικοί όσο και οι ρωσόφιλοι (που εκπροσωπούνται λιγότερο ευρέως).

Έτσι, η στάση των Τραμπιστών απέναντι στην πολυπολικότητα θα προκαθοριστεί σε μεγάλο βαθμό από τις εσωτερικές αμερικανικές διεργασίες.

Έτσι, ο Τραμπισμός είναι μια ιδεολογία. Έχει τόσο πολιτικο-φιλοσοφικές όσο και γεωπολιτικές διαστάσεις. Σταδιακά, θα εκφραστεί πιο έντονα και ξεκάθαρα, αλλά είναι ήδη εύκολο να εντοπίσουμε τα κύρια χαρακτηριστικά του.

* Το κίνημα αναγνωρίζεται ως εξτρεμιστικό και απαγορεύεται στη Ρωσία.
** Οι δραστηριότητες της Meta (κοινωνικά δίκτυα Facebook και Instagram) απαγορεύονται στη Ρωσία ως εξτρεμιστικές δραστηριότητες.

Μετάφραση: Οικονόμου Δημήτριος από

https://ria.ru/20250113/trampizm-1993361454.html