Der rumänische Religionswissenschaftler Mircea Eliade (1907-1986) ist sowohl für Akademiker als auch für Zivilisationskritiker lohnend, letztere nicht zuletzt deshalb, weil seine Kritik auf einer rechtsgerichteten Perspektive beruht. In seiner Jugend stand er der nationalistischen Eisernen Garde nahe und im Exil bewegte er sich im Umfeld von Evola, Dumezil, Bataille und dem Eranos-Kreis von Carl Jung.
Der amerikanische Konservatismus ist eine der beiden Hauptideologien der amerikanischen politischen Philosophie (neben dem Liberalismus) und wurde erstmals in Russell Kirks Consciousness of a Conservative (1953) formuliert, das zur Quelle dieser politischen Strömung wurde. Die Ursprünge des modernen Konservatismus in den Vereinigten Staaten liegen im Amerika des frühen 18. und 19. Jahrhunderts, das als modernes Gesellschaftsprojekt mit kapitalistischen und individualistischen Grundlagen konzipiert war.
In der vorangegangenen Veröffentlichung haben wir uns mit allgemeinen Ansätzen der geopolitischen Vorausschau befasst, die für westliche Länder spezifisch sind (i). Natürlich sind auch alternative Modelle möglich, wobei ein rein wissenschaftlicher, rationaler Ansatz eindeutig begrenzt ist, da er historisch eng mit dem westlichen Weltanschauungsparadigma verbunden ist. Spätestens seit der Aufklärung hat der Eurozentrismus ständig Gemeinschaften in anderen Regionen durchdrungen und die Wissenssysteme auf eine bestimmte Art und Weise umgestaltet, um sie auf eine Art gemeinsamen Nenner zu bringen. Diese Homogenisierung wirkte sich auch auf die analytische Schule im weiteren Sinne aus, die begann, sich mehr an mathematischen Modellen und der Arbeit mit statistischen Daten zu orientieren (die Wettervorhersage basiert übrigens weitgehend auf der Arbeit mit früheren meteorologischen Erhebungsindikatoren).
In meiner Arbeit bei Liberty Rising treffe ich täglich Libertäre. Teils rede ich mit einem Dutzend oder mehr Eigentumsfreunden am Tag, und oft ist eine der Selbstbeschreibungen, die sie für sich wählen: „konservativ“.
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