Neuheidentum und die satanische Natur der modernen Wissenschaft

Der Begriff „heidnisch“ stammt aus dem Alten Testament. Im Russischen wurden die „Nationen“ als „Sprachen“ (языки) bezeichnet. Bei den alten Juden wurde der Begriff „am“ (עם) für sie selbst verwendet, während „goy“ (גוי) sich auf andere Nationen bezog. Die Juden galten als ein Volk (die Auserwählten), während es viele „Sprachen“ der anderen Nationen gab. Die Juden verehrten einen Gott und glaubten, dass alle anderen Völker („Sprachen“) viele Götter verehrten. So wurde der Begriff „Sprache“ (goy) mit Polytheisten und Götzendienern assoziiert (im Griechischen war das Wort dafür speziell ειδολολάτρης). Der entsprechende lateinische Begriff war gentilis, von gēns, was „Volk“, „Sippen“ oder „Nationen“ bedeutet.

Diese Bedeutung wurde von den Christen übernommen, wobei der Gegensatz nun nicht mehr zwischen Juden und allen anderen bestand, sondern zwischen den christlichen Nationen, die die Kirche Christi und das vereinigte „heilige Volk“ (ὁ ἱερὸς λαὸς) darstellten, und den Völkern und Kulturen, die viele Götter anbeteten. Letztere wurden als „Heiden“ bezeichnet. Im Grunde genommen waren die christlichen Nationen selbst einst „Heiden“, bevor sie Christus annahmen. Die Völker, die Christus nicht annahmen und weiterhin viele Götter (ειδολολάτρης) verehrten, wurden weiterhin als Heiden bezeichnet.

Die antike Welt kannte fast keinen Atheismus im modernen Sinne und konnte sich kaum vorstellen, wie es möglich war, überhaupt nichts anzubeten. Nur einige exzentrische Philosophen wie Demokrit und Epikur in Griechenland oder die Charvaka-Lokayata in Indien (sowie andere Nastika-Bewegungen wie der frühe Hinayana-Buddhismus) vertraten die (für den allgemeinen Verstand) merkwürdige und seltsame Hypothese, dass „Gott nicht existiert“. Dies war eine äußerst marginale Position. Interessanterweise wird im Talmud der Begriff „Epikuräer“ sowohl für „Atheisten“ als auch für „Heiden“ verwendet.

Aber es gibt hier eine Nuance. Zweifellos hatten nicht-jüdische, nicht-christliche (und nicht-islamische) Kulturen ihr eigenes Verständnis und ihre eigene Interpretation ihrer Traditionen. Viele von ihnen waren davon überzeugt, dass auch sie den einen Gott verehrten und andere heilige Figuren lediglich personifizierte Aspekte von ihm waren. Platon und insbesondere die Neuplatoniker stellten den Einen über alles andere. Die kappadokischen Väter führen Belege für die „Hypsistarier“ (von θεὸς ὕψιστος - Höchster Gott) an, Nicht-Juden, die den Einen Gott mit Nachdruck verehrten. Manchmal führen Religionshistoriker den Zwischenbegriff des „Henotheismus“ (wörtlich „Ein-Gott-Verehrung“) ein - zwischen Monotheismus (Anbetung eines einzigen Gottes) und Polytheismus (Anbetung vieler Götter).

Das indische Advaita Vedanta betont genau diese Art von nicht-dualistischem Ansatz. Selbst der explizite Dualismus des Zoroastrismus führt letztlich zum Triumph des einen Gottes - des Gottes des Lichts -, obwohl dieser „Monotheismus“ hier dynamisch und eschatologisch ist. Zwei Prinzipien wirken in der Geschichte, und in den späteren Epochen setzt sich das dunkle durch. Aber nur vorübergehend, bis zum absoluten Triumph des Lichts.

Vorchristliche und nichtchristliche Traditionen, mit Ausnahme der als monotheistisch anerkannten abrahamitischen Religionen (Islam und Judentum), werden gewöhnlich als „heidnisch“ und „polytheistisch“ bezeichnet. Dies ist eine gewisse Annäherung und eine äußere Sichtweise auf sie. Unabhängig davon, ob sie monotheistisch sind oder nicht, bleiben diese Traditionen heilig und beruhen auf dem Glauben an etwas „Spirituelles“, das eindeutig über die materielle Welt hinausgeht. Durch ihre Figuren („Idole“) wenden sie sich an unkörperliche und nicht-materielle Prinzipien, Kräfte und Geister. Die Vorstellung, dass sie „seelenlose Klötze“ verehren, ist eine stark polemische und naive Vorstellung. Es geht darum, dass das Christentum die Strukturen der geistigen Welt streng und klar beschreibt und eine Unterscheidung zwischen Geistern - Engeln und Dämonen - trifft. Die engelhaften Mächte sind Christus treu und schützen daher die Christen und die Kirche. Dazu gehört auch die Schar der Heiligen, deren Bilder wahre Christen mit Ehrfurcht verehren.

Es ist jedoch absurd, wenn Christen das „Heidentum“ anprangern, das sich auf die materialistische Wissenschaft stützt, die nichts über die Materie hinaus anerkennt. Der Materialismus, der in unserer heutigen Gesellschaft blüht und den Kindern von klein auf eingeimpft wird, ist viel niedriger und vulgärer als das Heidentum. Er erkennt überhaupt keine geistigen Welten an, verhöhnt das Heilige und entzaubert die Welt. Das ist grober Zynismus, militanter Atheismus und Ignoranz. Und hier kommt der interessanteste Teil: Während sie das Heidentum zu Recht kritisieren, sind moderne Christen seltsam tolerant gegenüber Materialismus, Atomismus und der wissenschaftlichen Weltanschauung, die auf deklarativem Atheismus oder einer monströsen Häresie (wie Newtons Unitarismus) beruht. Der heidnische Tempel erschreckt uns zu Recht, aber ein Physiklehrbuch aus der fünften Klasse oder Darwins Theorie über die Entstehung der Arten lässt uns gleichgültig.

Das ist etwas seltsam. Wenn man für die christliche Weltanschauung eintreten will, muss man dies konsequent tun. Der laufende Krieg mit dem Westen (der antichristlich, atheistisch, materialistisch und satanisch ist) ist für Christen viel leichter zu erklären als für „Heiden“. Es ist ein endzeitlicher Krieg, in dem der Katechon gegen den Antikeimenos, den „Sohn des Verderbens“, kämpft und versucht, das Kommen des Antichristen zu verzögern.

Außerdem sind die modernen „Neuheiden“ keine Vertreter der vorchristlichen Tradition oder nichtchristlicher heiliger Kulturen. Heute handelt es sich um ein törichtes Simulakrum, das auf jahrhundertelangen Missverständnissen und der Rekonstruktion einer grotesken Karikatur beruht. Es ist, als würde man versuchen, ein „Faschist“ zu werden, nachdem man „Siebzehn Augenblicke des Frühlings“ gesehen hat. Der Fall der Ukraine kommt mir in den Sinn. Die Wahrheit des „Neuheidentums“ besteht darin, dass die Menschheit nach der Ära des Materialismus in eine postmaterialistische Ära eintritt, in der die Armeen dunkler Geister, die in der Bibel als die „Horden von Gog und Magog“ bezeichnet werden, in die Welt einfallen, um sich einer geistig geschwächten und von den heilsamen christlichen Grundlagen losgelösten Menschheit zu bemächtigen.

Diese Invasion kann durch erfundene Kulte und wahnhafte Rituale, institutionalisierte Perversionen, postmoderne Kultur und Kunst erfolgen. Vorangegangen ist jedoch das kolossale Werk der modernen Zivilisation, die christliche Weltanschauung aus den Gesellschaften zu verbannen und durch einen atheistischen Materialismus zu ersetzen. Das „Neuheidentum“ ist eine Form der Besessenheit, aber die wissenschaftliche Weltanschauung ist weitaus giftiger. Außerdem wurde der zeitgenössische Satanismus, einschließlich des „Neuheidentums“, aber nicht darauf beschränkt, gerade durch die massiven Bemühungen des philosophischen, wissenschaftlichen und alltäglichen Materialismus möglich. Dies sollte man sich vor Augen halten.

Übersetzung von Robert Steuckers