Das Wohlbehagen des kapitalistischen Umweltschutzes

Auf der angenehmen Strecke der ambrosischen Hauptstadt, die zum Bahnhof führt, ist es seit langem unmöglich, der aufdringlichsten Werbung zu entkommen. Die bei weitem aufdringlichste Form sind die allgegenwärtigen Bildschirme, die 24 Stunden am Tag ihre Werbebomben abwerfen, manchmal in direkter Form, ein anderes Mal als "Information" getarnt.

Der belästigende Eindringling, der heute auf den Bildschirmen erschien, war ein bekannter Archistar, der mit der seriösen Professionalität, die diese Klasse auszeichnet, die Unverzichtbarkeit der 'Nachhaltigkeit' in der heutigen Zeit anpries. 'Nachhaltigkeit' sei heute eine moralische Pflicht, der sich niemand entziehen könne. Im Hintergrund des Interviewpunktes konnte man die wunderschönen Arkaden der Statale di Milano sehen, die wie jedes Jahr während des Salone del Mobile von vielfarbigen und beeindruckenden Installationen überfallen werden. Diejenigen, die das Glück haben, durch die Räume der Universität zu schlendern, die sich immer mehr der Trivialität des Wissens entziehen, können jedes Jahr eine große Vielfalt an Installationen bewundern, von denen einige objektiv spektakulär sind. Das diesjährige Thema, und eigentlich alle letzten Ausgaben, ist die UMWELT. Auf einem kolossalen Haufen kreativer Container, die neben jahrhundertealten Flachreliefs aufgestellt sind, stehen dieses Jahr die Worte 'Save the Planet'.

Auf der Website des Fuori Salone 2023 heißt es, und wir haben keinen Grund, das nicht zu glauben, dass Mailand in diesen Tagen von nicht weniger als 946 Veranstaltungen in verschiedenen Teilen der Stadt belebt wird. Jede dieser Veranstaltungen wird durch wochenlange manifeste Arbeiten (oft echte Baustellen) und monatelange Projektarbeit vorbereitet.

Wie jeder nachprüfen kann, gehen diesen Veranstaltungen jedes Jahr vierzehn Tage Arbeit voraus, die dem Bau dieser kreativen Installationen gewidmet sind. Am Ende der Veranstaltung folgt eine gute Woche der Zerstörung derselben Installationen, die dann für die Müllhalde bestimmt sind.

So. Erlauben Sie mir nun diese gedämpfte Reflexion.

Wenn wir über 'Nachhaltigkeit' sprechen, sollten wir, wenn wir uns gefragt haben, was das Wort bedeutet, wissen, dass wir über ein exquisites LIMITS-Thema sprechen. Genauer gesagt sind alle Aktivitäten, die wir ausüben, natürlich Erzeuger von Entropie in verschiedenen Formen. Wir verbrauchen Ressourcen und produzieren Unordnung, Abfall, Verschmutzung und Nebenprodukte. Der Planet, den wir im Chor retten sollen, ist ein System im Gleichgewicht, das glücklicherweise über gewisse Kapazitäten verfügt, um Abfälle zu verstoffwechseln und seine Ressourcen wieder aufzufüllen (im Wesentlichen dank des Beitrags der Sonneneinstrahlung). Was wir aber zumindest aus den Studien von Herman Daly in den 1970er Jahren wissen, ist, dass sich ein System mit unendlichem Wachstum wie das der heutigen Wirtschaft auf einem fatalen Kollisionskurs mit endlichen Systemen im Gleichgewicht wie Ökosystemen (und den einzelnen Organismen darin) befindet. Daraus ergibt sich das Problem der ökologischen Nachhaltigkeit.

Das Problem lässt sich auf keine Weise umgehen. Das Gerede von der Nachhaltigkeit bedeutet und kann nur eines bedeuten, nämlich die Akzeptanz von Grenzen. Keine Grenzen für die soziale und kulturelle Entwicklung, aber sicherlich Grenzen für das Wachstum von Konsum und Abfallproduktion. Das so genannte Problem der 'globalen Erwärmung' ist für diejenigen, denen dies wichtig ist, nur eine der möglichen Auswirkungen dieses strukturellen Widerspruchs, aber alle zahlreichen, festgestellten (und im Gegensatz zur 'globalen Erwärmung' zum Schweigen gebrachten) Probleme des ökologischen Ungleichgewichts in der heutigen Welt hängen von demselben Mechanismus ab.

Nun gut. Kehren wir nun für einen Moment zu unserem Archistar und seinen Worten über das Gebot der Nachhaltigkeit zurück. Wenn wir von Nachhaltigkeit sprechen, dann sprechen wir, wie wir bereits gesagt haben, von Grenzen. Die zentrale Frage, die einzige, mit der wir uns ernsthaft beschäftigen sollten, ist: Welche Grenzen?

Im Namen einer völlig einseitigen Lesart des Umweltschutzes wird uns Plebejern heute ständig gesagt, wir müssten den Verbrauch reduzieren, die Heizungen schließen, das Licht ausschalten, das alte Auto verschrotten, um (mit Bonus!) viermal so teure Elektroautos zu kaufen, synthetisches Fleisch und Insektenmehl essen, mit dem Grillen aufhören, das Haus der Familie mit Energieausweisen tapezieren usw. Und gleichzeitig wird uns auf kaum verhohlene Weise gesagt, dass wir nicht mehr essen dürfen, als wir brauchen. Und gleichzeitig werden wir auf kaum verhohlene Weise von den verschiedensten Formen moralischer Überzeugungsarbeit umgeben, die darauf abzielen, dass wir uns nicht mehr vermehren, dass wir jede Lohnkürzung mit einem Lächeln begrüßen und schließlich, dass es leichter wird, aus diesem Jammertal in den Vorruhestand zu gehen. Die Grundbotschaft, mit der wir bombardiert werden, lautet: "Du bist ein verderbliches Lebewesen, schäm dich, versuche viel zu produzieren, wenig zu konsumieren und bald zu sterben."

Und auf der anderen Seite, was man nicht alles tun würde, um den Planeten zu retten.

Kurz gesagt, unser lieber Archistar erklärt uns aus den Höhen seines überlegenen Bewusstseins für das höchste Gut des Planeten mit einem Anflug von Verachtung, dass wir mit dem Feiern aufhören sollten, wie wir es offensichtlich bisher ununterbrochen getan haben, denn, meine Güte, wir haben über unsere Verhältnisse gelebt und es ist an der Zeit, damit aufzuhören. Wenn ich ihn also richtig verstehe, versucht er uns zu erklären, dass Dinge wie dieser monströse Potlatch, mit dem er ein Publikum aus der ganzen Welt unterhielt, unter die Rubrik 'Nachhaltigkeit' fällt (so steht es tatsächlich darauf). Dieser Jahrmarkt des Vergänglichen, diese kolossalen Werbespots, die nach einer Woche auf dem Schrotthaufen landen, sind das fortschrittliche Gesicht der 'Nachhaltigkeit', und Sie sind derjenige, der das nicht versteht.

Dieses große zyklische Freudenfeuer, das für den größeren Ruhm des Verkaufs gemacht wird, ist natürlich nicht das Privileg der armen Möbelhersteller. Stellen Sie sich das vor. Dieses Lagerfeuer befindet sich in ständiger Gesellschaft mit einem globalen Schwarm von Opferfeuern mit denselben Werbezwecken, die von Millionen von Bildschirmen an öffentlichen Plätzen zwangsweise übertragen werden. Und da Werbung eine positionsabhängige Ware ist, die von ihrer Beziehung zu den Konkurrenten abhängt, gibt es keine Grenzen, wie viele Ressourcen eingesetzt werden, um die Verbraucher zum Konsum zu drängen (aber zum tugendhaften, grünen, nachhaltigen Konsum!).

Und was ist grüner Konsum? Nun, wie allgemein bekannt ist, ist der einzige Sektor, der seit Jahren einen wachsenden Konsum (und wachsende Einnahmen) aufweist, der Luxussektor. Der ist natürlich technologisch auf dem neuesten Stand und daher grün, sehr grün, nicht wie der Stinker auf Ihrem Sonntagsgrill, nicht wie die verdammte Schrottkarre, die man Ihnen vor zehn Jahren als umweltfreundlich versprochen hat?

Denn falls Sie es noch nicht bemerkt haben sollten: 20 Prozent der weltweiten Industrieressourcen für Chromfussel, für kreativen Hype, für geldgierigen Blödsinn zu verbrauchen, um sich ein Stück vom Markt zu sichern, das ist 'umweltfreundlich'. Der Kauf der dritten Yacht oder des zehnten Ferraris ist umweltfreundlich und riecht gut in Ihrem Atem. Die Verbrennung von 130 Milliarden an Militärausgaben für Dritte ist ebenfalls umweltfreundlich.

Hören Sie einfach auf zu trinken, zu essen, sich fortzupflanzen, sich über CT aufzuregen und Blähungen zu produzieren (was ein Treibhausgas ist).

Und dann werden wir uns vertragen und der Planet ist gerettet.

Übersetzung von Robert Steuckers