الهند تعتزم تكرار الحيلة الصينية
24.04.2024
*اعداد وتعريب د. زياد الزبيدي بتصرف*
الهند – وهو ما أثار دهشة الكثيرين - تتمتع اليوم بأسرع اقتصاد نمواً في العالم. وبناء على نتائج عام 2023، نما الناتج المحلي الإجمالي للبلاد بنسبة 8.4%. وبحلول عام 2027، ستصبح ثالث أكبر اقتصاد في العالم. وإذا استمر هذا الاتجاه، فإن الهند لديها الفرصة لتجاوز الولايات المتحدة وحتى الصين في ثلاثينيات القرن الحادي والعشرين.
الهند هي الرائدة في كل من التركيبة السكانية واتجاه تكنولوجيا المعلومات. يسيطر الشتات الهندي الآن على شريحة كبيرة من وادي السليكون، ورئيس وزراء بريطانيا ريشي سوناك، وإن كان من أنصار العولمة الليبرالية، ولكنه من أصل هندي. من المثير للاهتمام أن السياسي المحافظ المؤثر في الحزب الجمهوري، هو مؤيد قوي لترامب، ومن أصل هندي أيضًا، فيفيك راماسوامي، هو النقيض الأيديولوجي الكامل لسوناك. على أية حال، الهنود يتقدمون.
نحن نتعامل مع ظاهرة جديدة تماما - ولادة مركز جديد للعالم أمام أعيننا. تدين الهند بهذه النجاحات إلى حد كبير للتحول الجديد في السياسة الذي جاء مع وصول حزب بهاراتيا جاناتا المحافظ إلى السلطة. في الواقع، تم تأسيس الهند الحديثة، خلال مرحلة إنهاء الاستعمار، على يد حزب مختلف - يساري وتقدمي -، ألا وهو المؤتمر الوطني الهندي. بطبيعة الحال، كانت أعلى قيمة بالنسبة للهنود بعد الاستقلال هي التحرر من عواقب الاستعمار، ولكن في الوقت نفسه ظلت الهند عضوا في كومنولث الأمم ما بعد الاستعمار، الذي تهيمن عليه بريطانيا، وتشبثت بشدة بالديمقراطية التي قدمها البريطانيون. بل في الواقع، كانت تفتخر بكونها "أكبر ديمقراطية في العالم". كان المؤتمر راضيًا عن حصول البلاد على الاستقلال السياسي عن أسيادها السابقين، لكنه وافق على تقليد النموذج الاجتماعي والسياسي والاقتصادي والثقافي للغرب.
وللمرة الأولى، تم تقويض احتكار حزب المؤتمر للسلطة في الهند بعد فوز حزب يميني محافظ بديل، حزب بهاراتيا جاناتا، في انتخابات مجلس النواب في البرلمان (لوك سابها) عام 1996. تم إنشاء هذا الحزب نفسه على أساس حركة راشتريا سوايامسيفاك سانغ المحافظة للغاية في عام 1980.
وفي عام 2014، أصبح ناريندرا مودي رئيسًا للوزراء عن هذا الحزب ولا يزال كذلك حتى يومنا هذا. ووفقا للمحللين، فإن لدى مودي كل الأسباب للاحتفاظ بمنصبه بعد نتائج انتخابات 2024، التي تبدأ في 19 أبريل وتنتهي في الأول من يونيو.
لقد أدى حكم حزب بهاراتيا جاناتا والكاريزما السياسية الشخصية التي يتمتع بها مودي إلى تغيير الهند بشكل جذري. بالمناسبة، تم تغيير الاسم الرسمي للهند في عهد مودي إلى النمط السنسكريتي – بهارات. الحقيقة هي أن مودي يعتمد على أيديولوجية مختلفة تمامًا عن حزب المؤتمر الوطني الهندي.
في البداية، كان هناك اتجاهان في النضال الهندي من أجل الاستقلال عن البريطانيين: أحدهما - ناعم وسلمي، متجسد في شخصية المهاتما غاندي ويعتمد على المقاومة اللاعنفية، والثاني – أكثر عنفا وعنادًا، تمثله مثل هذه الشخصيات مثل التقليدي الهندي بال جانجادهار تيلاك، مؤسس راشتريا سوايامسيفاك سانغ كيشاف هيدجوار والقومي فيناياك سافاركار.
غادر البريطانيون البلاد بهدوء وعهدوا بالسلطة في الهند (بعد أن استولوا في السابق على عدد من الأراضي التي يسكنها المسلمون - باكستان وبنغلاديش، وكذلك سريلانكا وبوتان ونيبال) إلى الكونغرس، معتقدين أن هذا الحزب سيحافظ على الهند في منطقة النفوذ الأنغلوسكسوني وسيقودها على طريق التحديث والتغريب (مع خصوصيات إقليمية)، أي أن السيطرة الاستعمارية ستبقى بشكل ما.
في المقابل، اعتقد المعارضون الرئيسيون للمؤتمر منذ بداية النضال من أجل الاستقلال أن الهند لم تكن مجرد دولة أو مستعمرة سابقة، بل كانت أرض حضارة قوية ومميزة. واليوم نسميها دولة-حضارة. صاغ كانيالال مونشي هذه الفكرة لأول مرة وأطلق عليها اسم "أخاند بهارات" أو "الهند غير القابلة للتجزئة" أو "الهند الكبرى".
في عام 2022، حدد ناريندرا مودي "إنهاء الاستعمار في العقل الهندي" كهدف رئيسي. وأمامنا تظهر الهند، التي لم نكن نعرفها على الإطلاق - الهند المحافظة اليمينية، وحضارة الدولة الفيدية، والهند العظيمة، التي سلكت طريق السيادة الكاملة.
بطبيعة الحال، سوف يلاحظ المراقب العادي التناقض هنا: فالهند تقترب من الناحية الجيوسياسية من الولايات المتحدة وإسرائيل، وتنجر إلى صراع حدودي متزايد مع الصين (وبالتالي مشاركة الهند في العديد من الكتل الإقليمية المناهضة للصين، مثل QUAD، وما إلى ذلك)، والعلاقات مع العالم الإسلامي تتدهور – سواء داخل الهند أو فيما يتعلق بباكستان. إذا كان التقليديون الهنود مهتمين بمسألة "إنهاء استعمار العقل الهندي" والكفاح ضد الحضارة المادية الغربية، فما هو القاسم المشترك بينهم وبين الولايات المتحدة؟
لحل هذا الغموض، يمكننا أن ننظر إلى تاريخ صعود الصين الحديثة. عرض ممثلو المجلس الأمريكي للعلاقات الخارجية، وخاصة هنري كيسنجر شخصيًا، في أواخر السبعينيات من القرن العشرين، على الصين شراكة ثنائية ضد الاتحاد السوفياتي، وبالتالي كسر المعسكر الاشتراكي في النهاية. استفادت الصين في عهد دنغ شياو بينغ من ذلك وتحولت تدريجيًا على مدار 40 عامًا من عميل اقتصادي للولايات المتحدة إلى قطب مستقل قوي، دخلت معه الولايات المتحدة الآن في منافسة، وفي الواقع، في حرب تجارية. إن تصاعد المشكلة حول تايوان يجعل من الممكن التنبؤ بدخول هذه المواجهة مرحلة ساخنة.
الآن قررت نفس القوى العالمية في الغرب دعم الهند، وهذه المرة ضد الصين. وقد تبنى مودي هذه الاستراتيجية آخذا في الاعتبار التجربة الصينية. ولكن كما استخدمت الصين العولمة لتحقيق أغراضها الخاصة، وليس خسارة سيادتها، بل تعزيزها، فإن الهند الكبرى تعتزم أن تفعل الشيء نفسه. أولاً، مع الأخذ في الاعتبار الحقائق الموضوعية للسياسة الدولية، من أجل تعزيز قوتها إلى أقصى حد، وزيادة رفاهية عدد كبير من السكان، وحجم السوق المحلية، والقوة العسكرية، والإمكانات التكنولوجية، ومن ثم، في اللحظة المناسبة كقطب مستقل وذو سيادة تماما.
إن أنصار العولمة أنفسهم يفهمون هذه الاستراتيجية على أفضل وجه. وهكذا، أعلن جورج سوروس ومؤسسة المجتمع المفتوح التابعة له، التي حددت بشكل علني هدفها الرئيسي في مكافحة التقاليد والسيادة والثقافات والمجتمعات المستقلة، الحرب على ناريندرا مودي وحزب بهاراتيا جاناتا. وفي الوقت نفسه، لم يدعم مؤتمر المعارضة فحسب، بل بدأ أيضًا في التحريض على الصراع الاجتماعي والعرقي في الهند، على وجه الخصوص، ودعا الداليت (طبقة منبوذة واسعة النطاق) إلى التمرد ضد مودي. وهذه نسخة أخرى من "الثورة الملونة" التي يقودها دعاة العولمة.
يتعين على روسيا ببساطة أن تفهم التغيرات الأساسية التي تجري في الهند. هذه دولة مختلفة تمامًا عن تلك التي بنينا معها علاقات وثيقة إلى حد ما خلال الفترة السوفياتية. نعم، لا يزال الهنود يكنون قدراً كبيراً من التعاطف والحنين للروس. علاوة على ذلك، فإن هذا لا ينطبق فقط على اليسار من الكونغرس (حيث، بالمناسبة، تحت تأثير سوروس، أصبحت أصوات الروسوفوبيا أعلى صوتا)، ولكن أيضا على التقليديين اليمينيين. وفي هذه الحالة، فإن الدور الرئيسي لا يلعبه الجمود، بل الفهم الواضح لحقيقة أن روسيا نفسها تعلن نفسها كدولة-حضارة، وهي القوة الأكثر أهمية في بناء عالم متعدد الأقطاب، كما أنها تمر الآن بفترة عصيبة. نوع من فترة "إنهاء استعمار الوعي". وإذا كانت الهند لديها قضايا صراع معينة – خاصة في المناطق الحدودية – مع الصين، وهي دولة- حضارة أخرى وقطب آخر لعالم متعدد الأقطاب، فلن يكون هناك شيء مماثل مع روسيا حتى في المستقبل البعيد.
وفي الوقت نفسه، لا ينبغي لنا على الإطلاق أن نقترب من الهند على الرغم من شراكتنا الاستراتيجية الوثيقة مع الصين. بل على العكس من ذلك، نحن مهتمون بشكل حيوي بحل العلاقات بين هاتين القوتين العظميين، لأنه إذا اندلع صراع بينهما (وهو ما يدفع الغرب من أجله)، فإن احتمالات قيام عالم متعدد الأقطاب سوف تتأجل إلى أجل غير مسمى. لقد بدأت روسيا الآن في الدفاع عن قيمها التقليدية. وفي هذه الحالة، يجب علينا أن نفهم بشكل أفضل كل أولئك الذين وقفوا للدفاع عن أنفسهم.
ومن ثم شراكة الطاقة، والخطط الإستراتيجية لممر النقل بين الشمال والجنوب، وعمليات التكامل الأوراسي، والتعاون في مجال التقنيات العالية (والهند الآن واحدة من رواد العالم في مجال تكنولوجيا المعلومات) والقطاع المالي سوف يكتسب أيديولوجية جديدة البعد: التقليديون المهتمون بالسيادة الحضارية ووقف توسع الهيمنة الغربية، سوف يفهمون بعضهم البعض بشكل أفضل.
